除了CC派與力行社之間聲名狼藉的競爭以外，在公眾的眼裡，陳立夫還跟新「法西斯」的形成有關。據法國情報機構1933年8月12日的一份報告，那年蔣介石在廬山召開了一次夏季會議，陳立夫、曾擴情、吳醒亞（上海社會事務局局長）和潘公展（國民黨上海教育局局長）等到會。
會議過程中討論了法西斯運動在中國的進展。會議決定，首先在國民黨黨部的「忠實軍事機構里」和大學院校里成立法西斯支部……我們獲悉的情況中包括：法西斯分子的影響開始在以下大學裡越來越明顯：中山大學（廣州）、中央大學（南京）、河南大學（開封）和靜安大學（上海）。
儘管CC派和力行社在「法西斯運動」上相結合，中山大學校長鄒魯在那年夏初惟獨指責藍衣社是他大學裡的主要麻煩。他把不久前本科生向教育部要求彈劾他的運動歸罪於藍衣社。鄒指控說：「在某些想在政府內像貝尼多·墨索里尼或阿道夫·希特勒那樣篡奪絕對權力的軍國主義者的指示下，藍衣社企圖破壞國民黨。」
與此同時，媒介繼續認為這個與納粹同時出現、由蔣的忠實分子組成的新團體，一直在考慮使用各種不同的名稱，其中包括「中國法西斯社」和「黑衫黨」。然而，他們最終選定了藍衣社的名字，「因為他們認為（其他）名字可能會使國民黨以為這個新組織會違反國民黨關於除國民黨外不可有其他黨以及在國民黨內不可有其他黨的規定。」
法國情報機構的報告里提到的廬山會議，有可能是軍官訓練團的夏季班。蔣介石在7月23日該班的總理紀念周講儀式上發表了講話。在那個題為《現代軍人須知》的講話中，蔣這樣形容義大利、德國和土耳其三個「新興國家」，把他們當做一個「匯綜的口號」：「勞動！創造！武力！」他解釋說，勞動，意味著全國所有的人：所有行業和所有層次，從統治者到老百姓，從將軍到士兵，一起不遺餘力地不懈工作；創造，表示建設一個新國家，從舊社會上建立起一個新社會；武力，是一種「實質的力量」，它要引起革命，為國家的發展而掃除一切障礙。蔣堅持說，所有這三項都互相關聯而不可或缺，它們解釋了為什麼「新興國家」能夠發展得如此迅速。
兩個月後，即1933年9月20日，蔣在江西星子縣的講話，是以法西斯主義是現代國家主義的一種形式為主題的。蔣聲稱「實在」是革命黨員的首要質量；呼籲以禁慾甚至愚蠢的死板來抵制城裡人的自作聰明和浮淺。在指控現代社會的輕浮與空虛時，蔣宣稱應在「共同的」法西斯主義的「基本精神」中尋找這種基岩。而那個法西斯精神的實質便是民族的自信。一個法西斯分子必須堅信他自己的國家是「最優秀」的，有最輝煌的歷史和高於任何其他國家的文化。對中國人來說，這意味著承認《大學》基本綱要是「我們民族最高的文化。」
忠孝仁愛信義和平——就是「禮義廉恥」，為我們民族固有的道德，智仁勇三者為我們民族傳統的精神，三民主義為我們民族革命唯一的原則，而歸納之於「誠」。因此我們要做革命黨員必先要以精誠來保持固有的道德和傳統的精神，才能復興民族最高的文化。恢複民族在世界上特殊的地位，為人類來創造燦爛的世界，完成救人救世的高尚遠大事業！
蔣繼續說，作為一股國際力量，法西斯主義被概括成極端的軍事化。
儘管革命黨黨員不總是來自軍事單位，但他們必須有意識地採用軍事化的生活方式：「就是要有軍人的習慣和精神，軍隊的組織和紀律，換句話說，統統要服從，犧牲，嚴肅，整齊，清潔，確實，敏捷，勤勞，秘密，質素樸實，共同一致，堅強勇敢，能為團體，為黨為國來犧牲一切。」