伏羲對部落中人進行了原始分工，分為架隊、匠隊、獵隊，所以人類開始有了專業的建房搭屋者、制器者、狩獵者、捕魚者、圈養牲畜者、看火者。華胥成了成紀太昊部落專職的月老。伏羲在一次閑暇中發現蜘蛛結網，便發明了網罟，用來捕魚和獵獸。女媧則發明了人類最早的陶器——泥陶，並生下了第一個有父親的孩子任姒。伏羲也在觀天察地中，發現了太陽和月亮的作用，春夏秋冬四個季節也被認識了。
伏羲分派已畢，太昊族人便按照伏羲所教的方法忙碌了起來。這可是一場和以前在山洞之時完全不一樣的勞作。一是族人接觸了新鮮的東西在感覺上好奇，二是不斷深入地做同一類事情只能是越做越熟練，再加上在他們的旁邊有伏羲不斷地琢磨和不斷地指導，太昊這個新的部落很快就出現了前所未有的勃勃生機。
比如說匠隊，他們從各個地方找來各種各樣的石頭，用石頭和石頭相互砸擊、相互擊打而得到了一面或兩面比較鋒利的石片，再用石頭和石頭相互磨擦，逐漸地就將石頭變得一面有稜有角有刃，而另一面則比較光滑，拿起來又非常順手，用起來又非常銳利。要知道，人類打制石器已經經過了大約幾萬年或者十幾萬年的時光，對選擇什麼樣的石頭，他們早就有了充分的認識，而如今用打制出來的各類石片，經過用石頭或者獸皮的相互摩擦，這樣匠隊就製作成了石刀、石匕、石斧、石鏟、石棒等。他們再用比較硬的石頭在較軟的石頭上鑽孔，就成了有孔的石器。這個時期的石器，後來人們把它稱為細石器。他們製造出來的石刀和石匕等細石器可以用來修理木器，將木器逐漸變成木棍、木叉、木槍等。如果將木器和石器以及繩索結合起來用，就可以做成鏟土用的杴、刨地用的鎬等。這種變化和以前比起來看似沒有太大的進步，可卻是翻天覆地的。因為，人類在伏羲的領導和帶動下，已經由舊石器時代逐漸地過渡到新石器時代。這種打制和磨製的精細石器的產生，結束了人類從會直立行走以後到此時大約幾十萬年甚至上百萬年的時期，而進入了一個快速的蓬勃發展的新石器時代。如果問人類這個偉大的功績應該歸功於誰，只有伏羲是當之無愧的。
當然，伏羲對人類所做的事這只是一個起點而已。將人們用肉眼能看見的事情，變成人類的一項事業來做，這就叫做開物成務。開物成務，從混亂的混合的操作到精細的專門的製作，本身就是一項人類的偉大發明。
再說架隊，他們按照伏羲所建土屋的辦法以及伏羲和族人琢磨出來的新方法，用匠隊提供的工具，在大地上製造起他們從來也沒有想過的幾種房屋來。一種做起來比較快，用料也簡單，就是用木料和繩索綁成兩組架子支在地上，上面再搭上一根橫樑，然後弄一些比較高的草來理順了搭在架子上，如果下起了雨，雨水會順著草的方向流在外面。另一種房屋的做法是：挖一個一步寬左右的地基，把房屋做成三面封閉一面有門的長方形形狀。先用石塊將地基奠起來，再在上面打上不軟不硬的泥土和雜草，使房屋的四面直立超過一人多高。然後在上面或橫或豎地放上樹榦做成的橫樑，再鋪上樹枝，樹枝上面壓上草和泥等，以此來遮擋風雨。當然，此時開始蓋起來的房屋都比較小，裡面只能住下三五個人，但是這比居住的山洞可人性多了，本來當初房屋的建造連起碼的設計都沒有，只不過是根據人們最基本的想法構建而成。以後的房屋越建越大，越建越牢固和精緻，也是人們建房的知識和經驗越來越多的原因。到了後來，出現的房屋基本上是半地穴式的，也就是說，房屋的一半在地下，而另一半在地上。因為只有這樣的房屋才能有冬暖夏涼的結果，當然，到了那個時候，人們在伏羲的啟發下已經知道了春夏秋冬四季。
再說狩隊，既然知道了挖些壕溝和陷阱可以逮住野獸，太昊人便不再成群結隊地拿著棍棒、石塊等器具去和野獸打來打去，而是在房屋周圍，在部落的邊角，或者是在山上和樹林里，找到那些自然形成的溝壑，用木樁將兩頭堵住，上面蓋上樹枝和雜草，偽裝成平地的樣子，野獸一但掉進去便出不來了，自然就成了人類的食物。這裡面有了相當的樂趣，伏羲等人曾經瞪眼看著一些野獸怎麼進入他們挖好的壕溝和陷阱，然後樂呵呵地將野獸擒拿住。
狩隊還有意想不到的其他收穫。他們用鍬在已成之村落周圍深挖壕溝之時，又挖出水來。伏羲大喜，便用此法以木樁作壁砸於水中，做成井，供族人飲用。這是人類最早的井，以後就逐漸演化為村落必須建造的基礎生活設施了。
狩隊還按著伏羲原來的做法又做了幾個牲畜圈，將捉回來的活的野獸分類，分成鹿圈、牛圈、羊圈、豬圈。還為從山上擒抓回來的野兔搭蓋了兔窩。將抓回來的野狼慢慢地訓化成了能為人所驅使的狗。鹿、牛、羊、豬、兔、狗慢慢地合成為六畜。
太昊華族部落人越來越有經驗了，他們逐步感覺到，和活的動物打交道，比直接打死動物可有意思多了。慢慢地人們發現，各個圈裡或者窩裡，都能有小的牲畜生下來；於是，人們又逐漸地開始學會了飼養牲畜，這就是原始畜牧業的開端。伏羲就將狩隊分成兩隊：即狩獵隊和圈養隊。圈養業的產生和發展造成了飼養和狩獵、採集的分離。這就是人類社會歷史上的第一次大分工，養畜業從各業中逐漸分離出來，成為原始社會一個最主要的行業。
可是，僅僅靠著野獸掉進壕溝和陷阱里，終究捕不到太多的野獸。太昊華族人如果不走出去，僅在渭水活動，生存的空間實在太小。這也不是伏羲和女媧從山洞走出來最初的想法。因此，伏羲除了引領族人勞作以外，每每在想著一件事，就是想法讓太昊人走出去，出去征服所有的獸類，給人類更加廣闊的生存空間。
一日休閑之時，伏羲在一片林地上仰於地面上休息，他的眼睛看著天空，心中想著太昊華族拓展大計。他眼前出現了一片奇景：在前方不遠的兩棵大樹之間，有一黑色的蜘蛛在那裡結網。伏羲好奇，便仔細觀瞧，見那蜘蛛拉動一根白色的絲，細如毛髮，逐個將絲分成四根掛於兩樹樹榦上，而四絲中間結成格狀，愈中愈是密密麻麻。有小蟲飛去，被網羅住，掙脫不開，小蟲便為蜘蛛所擒，成其口中之食。
伏羲看罷有悟，大叫「妙哉！」便自己回去試驗，用各種樹之皮搓成細繩，再把細繩編織成格狀，終於做出一張網來。伏羲便來到捕隊，看見這些人正在練習水性，在水中尋來找去，半日也抓不出幾條魚來，有些人對捕魚這件事已經失去了信心。看見伏羲拿著一捆捆繩子走過來，還好奇地問：「族長，你拿的這些東西是什麼？你要做什麼？」
伏羲道：「這是捕魚用的網啊。你們在水中這麼長時間了，知道哪裡魚多嗎？」
那個人道：「前面不遠的那個水坑裡魚多，可是那東西太滑，抓不著啊！」
伏羲笑了道：「抓不著就想辦法嘛，你們跟我來。」說罷領人到了這個水坑處，讓來的人分成幾組，每一組抓著網的一邊，把網放進水底。這裡的魚果然不少，個頭還挺大。伏羲見有很多魚已經游到了網的上面，就高喊了一聲：「拉！」大家一起將網拽起來。可不得了，這一次竟然網了十多條大魚。眾人見此，真是歡聲雷動，樂不可支。有了網，再去打魚就不用愁了。
伏羲啟動靈機，又將網改為罟，讓狩隊拿著它去尋找野獸居住的洞穴，或者是在野獸經常出沒的地方，將網支在洞口或是支在獸路經之處，野獸一出或經過，便被網住，於是又擒獲了不少野獸。有一些兇猛的野獸，一般是一個兩個人對付不了的，如虎、豹、大象、巨鱷等等，以前人們一見它們，總是躲得遠遠的，唯恐被其所傷。當有了罟這種東西以後，人類便不再怕它們了。
伏羲創造的網、罟，可不是小的發明。在現在看上去，不算什麼，無非是將繩子集結在一處，編織在一起成不同的形狀而已。可是在古代，在人類與野獸爭食的時代，可不得了。因為有了網罟，人類便有了能戰勝大地上任何高大兇猛野獸的能力。正因為此，人類成為地球的霸主第一次成為可能！
網、罟的推廣和使用，使太昊華族部落所獲得的動物越來越多，吃的食物也開始成為人類享受的東西，圈養業也就越發興盛起來。伏羲後來發現，圈養也有缺點，還需要為這些圈養的牲畜尋找食物。他發現很多的動物是食草的，就決定派人專門放牧，這樣，這些食草動物就能在大地上自己找到美食。從圈養到放養，又是一個新的創舉。於是，畜牧業也開始了。養畜業和畜牧業，日漸合併到一處，這是人類至今都在從事的一個主要的行業。
再說女媧所領的女隊，採集野果仍如從前，沒有什麼大的進展，可是在用火上，女媧卻發現了一件重大的事情。她派人將伏羲叫來，用手指著烈火下面的泥土說：「你看看那火下面的泥土，比平常我們看見的有什麼不同？」
伏羲看了一會道：「好像是那土發乾了。」
女媧道：「火是熱的，當然幹了。你再來看看昨天火燒過的一個較濕的地