郭襄也代表著一個夢，一個帶著人間煙火氣息的夢。
金庸寫小龍女，寫了一種理想，一種夢幻。她曾經活在我們年少的心中，也隱隱地也活在我們年老的心裡。她永遠那樣年輕，時間與空間不能規範她。她像雲一樣飄逸，像風一樣輕盈，像水一樣柔和，永遠是一個女孩子。
金庸看來也未能擺脫此種俗套，只不過才子佳人在他筆下變成了英雄美人。那些小姑娘們跟舊戲曲里的小姐一樣，沒有見過多少男人，一旦見到一個好樣的，便總是情愫暗生，芳心自許，以至弄出了許多「故事」。
歸根到底，金庸的成功，在於塑造了一位「永恆的精神戀人」形象。這樣的形象，在中國文學中，除了小龍女，暫時還想像不出第二位。
馬克·吐溫的一篇散文《我的精神戀人》，可能是關於小龍女這個形象最好的註腳：
她太予人好感了，惹得不少讀者熱淚盈眶，為她的真情所感，固執地認為郭襄才真正是楊過的佳偶。
讀多了金庸的作品，你就會發現，金庸筆下的男主角，幾乎個個都為數名美女環繞，而他們也都左右逢源。女孩們也幾乎人人都對這些英雄大俠們芳心涌動，情深意長。
小龍女遭到尹志平姦汙的情節，引起一些讀者的不滿，這樣冰清玉潔的女孩，怎能有如此遭遇。這個情節引起的心靈震撼有點像《紅樓夢》中妙玉的結局。妙玉在小說的前半部，潔身自好，連一般人喝過的茶杯都要扔掉，像一朵高潔的蓮花，像深谷的幽蘭。但是，在小說後半部，她卻為強人所污，不知所終。
集美之大全
集情之大成
一是殲滅了兩千蒙古大軍；
也有讀者認為後來小龍女不該復出。其實，小龍女復出與不復出又有何妨，不論怎樣，她只能是我們心中的小小秘密，永遠藏在我們心中的最深處，像深藏著一個夢，一段最珍貴的往事一樣。
到了楊過這裡，更是全書少女們惟一的情人了。他勇猛剛烈、風流洒脫、機智多變、重義豪爽，加上年輕漂亮、武功過人，又甜嘴滑舌、情深款款。雖然對小龍女忠貞不二，但有意無意又處處留情，牽引著一個又一個少女的心扉。
其實更主要的是，金庸希望在腥風血雨，殺氣衝天的武林世界中把握一個純真的形象，一個可親可愛可嘆的少女。這在金庸的人格理想中占著相當大的比重。他把郭襄刻畫成作品中最渾璞去琢的一個人物，代表著一切未知，代表著光明與希望，自有其深意在。
讀者讀到此，作者寫到此，大約都是懷著無可名狀的悲哀的。美在生活中無法持久，脆弱如嫩枝，大風一吹就折斷。美麗的一切都如鏡中花，如水中月，如夢如幻。
她無疑是《神鵰俠侶》中最為光彩照人的人物形象之一。
《神鵰俠侶》之中，美女如雲。首先不能不談談小龍女。
我們正為郭靖和黃蓉傷感呢，生了一個郭芙，千嬌萬寵，寵出一個「大頭佛」。郭芙空有黃蓉的美貌，卻沒有郭靖的質樸、堅忍與敦厚，嬌生慣養，不知天高地厚，到處闖禍不說，更缺乏一點寬容與善良。不僅在一怒之下砍掉了楊過的手臂，還不分青紅皂白地用銀針刺傷了正在療毒的小龍女，致使楊過與小龍女的愛情經歷了那麼多的劫難與曲折。所以在書中，作為一個還算重要的人物，郭芙並不討人喜歡。
而和郭襄一胞雙胎的郭破虜，倒是承襲了父親的憨厚魯鈍，但孩子心性卻一直未減，亦只能算是一個笨頭笨腦的孩子。
二是火燒蒙古軍糧；
一句「媳婦兒」，就叫陸無雙聽得又羞澀又歡喜，從此就把楊過的一生系在心上了。
郭襄對楊過芳心可可的複雜情愫，也是作品中最動人的篇章。合郭靖、黃蓉之美成來起來的她，從小就傾慕「神鵰大俠」。一旦碰上了，又發覺他們之間的生命氣質是如此的相同，不禁讓她大喜過望，追隨不舍。
她喜歡楊過，但又不僅是因為兒女之情，更多是因為英雄崇拜情結以及性情相近的緣故。她是那麼盼望楊過和小龍女重聚，胸襟坦蕩，絕不藏私。
及至楊過露了真面目，並在她生辰那天「送了她三份大禮」：
一曲高歌吟唱，程英等於戀愛過了。雖然她和楊過沒有說過幾句話，然而在婉轉吟和之中，他們互通了心曲。對於一個情竇初開的少女來說，還有什麼樣的戀愛比這更刻骨銘心呢？
三是送了達爾去揭穿霍都王子想當丐幫幫主的奸計。
小龍女令人傾倒，但她清淡絕俗，幾欲透明，只可遠觀，不可近摩；但郭襄卻小小年紀，已是明麗俊美，頗具超逸不群之氣，令人觸之可親，可愛非常。
金庸寫小龍女，奉獻給讀者的只是一種詩的意境，她是超越於現實塵世的尤物。她獨來獨往，她玄靜透澈，她幽深安詳。如同《莊子》中說的：藐菇射之山有神人居焉，肌膚若冰雪，倬約若處子，不食五穀；吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而邀游於四海之外……」
然而，誰知道呢？情之為何物，也真如生死之謎，渾然而不可盡解。倒是郭襄成了許多有心人眼中的絕頂人物，都說她是一個可愛至極的小姑娘。
本來，這是楊過總歸要做的事，但小姑娘偏偏認為楊過是為她而做的，是給她的生日賀禮。一念至此，從今而後，海闊天空，山長水遠，除了楊過，還有誰能佔住她的心呢？楊過終於和妻子團聚了，並攜手遠飄，歸隱林泉。郭襄祝福他們，自己卻終身不嫁，乃至做了峨嵋派的開山祖師，連男徒弟也不收。
這不由得讓人想起了《紅樓夢》，想起了此書第五十四回「史太君破陳腐舊套，王熙鳳效戲彩斑衣」中，賈母關於才子佳人的一番話：
她在書中的最後幾章才出現，似乎可有可無，但如果少了她，全書將大為減色。
中國傳統戲曲就是這種模式的，賈母站在她那個階層說的話，見仁見智，但她所指出的現象，在那個時代的文藝作品中倒是普遍的事實。《西廂記》、《牡丹亭》不就是這樣的素材嗎？大家閨秀因為家規嚴謹，根本不知外頭的世界怎樣，一旦碰上了一個男子，不管這男子來歷如何，都會墮入情網。她們愛的也許並不一定是男子本身，她們愛的其實是能戀愛的那種感覺。
即使聰慧於如黃蓉，也只不過是因為愛郭靖才走上救國救民的俠之道路。用她的話說是「我原知難免有此一日……罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！」由此可見，郭靖是完全主動的、自覺地走上襄陽抗戰之路的，而黃蓉的思想境界卻未必有這麼高，她只不過是為了愛人——即「你活我也活，你死我也死」的中國婦女傳統的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁著猴子滿山走的心態。在什麼都說了算的背後，黃蓉在大是大非問題上，倒成了個「跟跟派」。
並不因為她們是闖蕩江湖的女中豪傑，就有很遠大的志向。她們的最高理想，也不過是和如意郎君攜手並肩行走江湖而已。
還有郭芙、郭襄……
好在還有一個郭襄脫穎而出。有人曾去推想作音塑造這個人物的用意，也許是意欲和郭芙作一對照，也許是不想傷了郭靖和黃蓉之心，使他們的三個兒女中畢竟有一個出類拔萃的人物。
她和楊過幾成隔代之人，卻有相同的神韻。她外號叫「小東邪」，和黃藥師、楊過等同為「邪派人物」。楊過古怪孤僻、出人意表的性格，與我行我素的小東邪的氣質正好相合。
一個複雜的眼神，讓在絕情谷長大的公孫綠萼不但感受到人間的溫暖，又讓她憧憬著愛情的美好，並為此犧牲了性命。
郭襄也是一身仙氣，卻是人間仙氣，而非仙女下凡。
這一個個「故事」，就構成了《神鵰俠侶》的經脈，讓它成了一部集情之大成之作。