慈禧西逃時受過「恩寵」的百姓
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「我還要順蔓說下去，據說西貫市的這個大戶姓李，是個開鏢局子的，習武出身，很有點俠義味，在這一帶很有點名氣。最值得佩服的，他派了個嚮導，姓楊，40上下歲，極精明。我認識這姓楊的，因為後來他一直送我們到張家口北，路途時間長了，所以有所了解。據說鏢車一到城鎮時，要大聲呼喊，叫亮字型大小，行話叫喊趟子，喊的人叫趟子手，姓楊的就是個趟子手。這些事都是沿途增長的新知識。
「騾馱轎很高，在轎尾帶有個腳踏凳，我們把腳踏凳拿下來，攙扶著老太后登著凳上了轎。老太后第一乘，皇上第二乘，皇后第三乘。就這樣離開了西貫市。又重新雇了輛轎車，給我們侍女坐。從此告別了蒲籠車，因為它走得慢，趕不上轎車的速度，所以不要它了。
「要記住，這是老太后第一件最寬心的事，自離開宮以後，居然有人給奉獻東西了，怎能不讓她老人家欣慰呢!
「我們當侍女的也總算熬過了苦難的第一夜。
「我說得太粗糙了，但大致是這個樣子!」
古書上說「窮猿奔林，豈暇擇木」。慈禧的夜宿西貫市，大有點這種意思吧!
(註：1986年6月7日《北京晚報》載有祖籍西貫市村李佩倫先生的《騾馱轎·西貫市》一文，稱：慈禧逃出北京，第一站是在西貫市村落腳。……西貫市是以李姓為大族的回民村，因它位於出西直門經海淀、溫泉，北上居庸關的道上，是南來北往要衝之一，故村裡為官、經商、習武者極多。光裕行本為李家開的鏢局，有東、西光裕兩個字型大小，慈禧倉皇逃到西貫，正值光裕東家李子恆在家，便把家裡的騾馱轎獻出。同村人楊巨川作嚮導，護駕西行。慈禧還朝不忘舊事，封楊巨川為引路侯，授李子恆為新疆伊犁縣令。此文可作參考。)
從昌平到懷來(1)
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「那是光緒二十六年(1900年)庚子七月二十二日的早晨，我們陪侍著老太后由西貫市出發奔向了古長城。——那時，我們根本不知往哪兒去!
「七月的早晨，地上的水氣和天空的霧氣混雜在一起，看不清是晴天還是陰天，只覺得灰濛濛的一片。還是按照老太后的口諭，崔玉貴打前站。今天崔玉貴顯得美滋滋的，給他新添個幫手，那個鏢局子的嚮導姓楊的和他在一起。出發前，我和娟子側著耳朵聽他倆說私房話。兩個人都好練武，提起北京有名的教師來，他們相互還有些淵源，所以能說在一起。姓楊的又是個地理鬼，甚至某一處某一家，姓什麼叫什麼，他都很知底，尤其是這一帶練武的多，到了某一處，一報師門，馬上就能得到幫助。這正對崔玉貴搶陽鬥勝、好大喜功、又帶些江湖味的脾氣，因此，崔玉貴馬上拍姓楊的肩膀，管人家叫『兄弟』，不管人家歲數大小。崔玉貴就是這樣大馬金刀的性格。小娟子並不戴敬他，看他們走後，指著崔的脊背說：『沒陽壽的，狗都搖頭，滿嘴裡跑駱駝!就是他老子來了，他也會拍著肩膀叫兄弟。』這是宮廷里罵人的話，等於說：『該死，死了喂狗，狗都搖頭，滿嘴裡胡吹亂!』宮廷里不許說『死』、『殺』等髒話和不吉利的話。我笑著說：『你背後罵他幹什麼?』娟子也笑了，說：『我就是看不慣他那輕浮得意的樣兒。專會一套丑表功。』我說：『咳!他無家一身輕，路死路埋，道死道埋，樂一天是一天，跳牆掛不住耳朵，也難怪他這樣!』(跳牆掛不住耳朵，是老北京的土話，沒有一點牽掛的意思)娟子有多機靈，聽出我說話的氣味來了，揚起臉來搶白我說：『剛離開宮牆一天，你就滿嘴死呀活呀的胡唚，兩天沒睡覺了，你先眯糊會兒。』這是她的好意!
「真的，難得有片刻的寧靜!更難得我能和娟子在一起!
「去年，在我所謂的結婚時，娟子單獨送了我一份厚禮，我明白，這是向我告別的表示。相處七八年，同甘共苦的姐妹，勝過同胞，就在我將入地獄的時候等於給我一份祭禮，心裡說不出的難過。婚後見面，她也沒提送禮，我也沒表示道謝，雖然有些虧禮，只是相對默默無言，好像從未發生過任何事情一樣。這在常情可算不懂禮貌，我們倆就越過了這個界限。可每當我感情流露的時候，她總是用話給岔開。今天，我倆同坐一輛車，就是彼此不說話，也感到心裡頭有無限的溫暖，我恨不得抱住她痛痛快快地嚎幾聲，吐一吐我的酸苦。她那水晶般的心裡，早就明白這些，眼睛並不看我，沉思一會兒，寒著臉說：『你的心事我知道，現在還不到你哭的時候。——據目前看，咱倆的小命可能保住了，可留在宮裡的姐妹是死是活還不知道。將來咱倆回來，能給她們收收屍，鏟幾鏟土，祭奠祭奠她們，也不枉姐妹一場。還記得去年正月說書的說陳圓圓故事罷，城破被俘，六宮的人被趕著迎接新主子，『九殿咚咚鳴戰鼓，萬朵花迎一隻虎』。真要是宮城破了，我倒願意她們都死乾淨，一個不留，一朵花也沒有!我哭也哭個痛快，淚也流個乾淨!到那時你儘力地哭罷!就是願意隨她們去，我也不再攔你了。』她突然伸出兩隻手來，摟住我的脖子，渾身顫抖著大聲地抽咽起來。這是在荒郊曠野的車上。
「她就是這樣一位心直嘴快、熱心腸的姑娘!她無時無刻不在預想著宮裡遭受苦難的姐妹。
「抬頭一看，前面三乘馱轎高高地、晃晃悠悠地在路上走著，我們是近侍，不能離太后遠了，馱轎以後就是我們的車。馱轎是個新鮮玩意兒，所以我們對它仔細地觀察。我想坐它並不會多舒服，因為它太高。轎車的轅子和馬的肩膀平行，軲轆上的車軸也不過離地二尺高，但馱轎不是這樣，它是用一個架子搭在前後的馬背上，架子呈井字形，井字上頭高高的有一個小屋，比轎車約高出二尺多。山路崎嶇，馬一高一低地走著，小屋也隨著晃蕩，人坐在裡邊也跟著一俯一仰的搖動，時間長了，老太后怎麼經受得住?但老太后始終隱忍著不言語。自從離宮以後，老太后很少說話。這是條上山的路，一步比一步高，遠遠的，但清清楚楚地看見兩個人，那是崔玉貴和姓楊的，他倆可以算是老太后的探馬或是頂馬罷!再看看老太后轎前光禿禿的，皇上轎前也是光禿禿的，兩位至尊沒有一個侍衛，只有兩個趕腳的腳夫，使我不禁低頭長嘆!
「平常日子，老太后去頤和園，大轎前面光鑾儀鹵簿就要排出一里路遠。別的不提，就說大轎前的頂馬吧，一排四騎，前後四排，不用誇有多威武了。一色的紅里透黑的馬，膘肥體壯，毛梢亮得出油，像緞子一樣。馬的額頭上一律系著紅纓子，嚼、環、鞍、革薦，配著鋥亮的銅什件，左右絲韁齊擺在馬鞍橋上，四匹一排，看著就整齊威武。最美妙的是馬邁的步子：當然這頂馬是為了給老太后護路開道的，就不可能離大轎太遠，所以馬要和轎夫們走同樣的速度，這就太難了。為了顯示馬的雄偉英俊，馬一律昂著頭，頭上的紅纓子要在一條線上，腳下要跨大步。妙就妙在這兒：當它們的蹄子似挨地不挨地的時候，慢慢地把蹄子一蜷，又縮回來約一尺五，實際上，邁的雖是一大步，而走的卻只有五寸，這樣就和轎夫的步伐相等了，所以永遠在轎的前邊，一點也不脫節。一隊馬，同樣地昂著頭，同樣地跨大步，同樣地往回蜷腿，又邁出同樣的尺寸，當馬的蹄子往回蜷時，那種嫵媚樣子簡直像綉女在做針線。這已經很可觀了吧?最奇特的是，馬在往後蜷腿的時候，腰隨著一扭動，肥肥的屁股跟著一擺，上面騎馬的人，也隨著馬的身子一齊扭，頭上戴的紅纓帽穗子一甩，蜷左腿往右擺，蜷右腿往左擺，煞是好看。這都是鑾儀衛費盡心力訓練出來的。再聽聲音，馬蹄子落地是「噠噠」的，轎夫抬著轎走路是「嚓嚓」的。噠噠嚓嚓，非常和諧。長長的柳蔭御路上，一點別的聲音全沒有，像軍隊演操似的整齊肅穆，這種聲音一直由西華門到達頤和園。天家的氣派，何等的尊嚴。這不過是前幾天的事，可眼前只剩下崔玉貴騎著個灰色的騾子給老太后轎前開路了。我正迷迷糊糊地想著，一睜眼面前是亂石荒山，前邊的三乘馱轎顫悠悠地走著，頭騾頸下系的銅鈴鐺沉悶的叮咚、叮咚地響著，一聲聲催人入睡。
從昌平到懷來(2)
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「路越走越陡了，東西兩邊的群山擠壓過來。活像兇猛的野獸，從不同的兩側在奔逐著一個共同的獵物，終於頭頂衝撞在一起了。這個衝撞的地方，就是入山的山口，後來知道叫南口。