第二天，三坂貴子他們便離開了他蒙拉塞特。
他們一行乘著吉普車向東出發。卡拉漢雙手握著方向盤，比達爾同翻譯坐在一起，他們擔心路上萬一發生事情，故早在出發前便在汽車上準備了足夠的水和食物等生活用品，因為到達目的地，光單程就得化三天時間，這可不是一次輕鬆的旅行啊！
翻譯是穆汗默德。
穆汗默德同卜阿勒古族頭人卡提巴是要好的朋友。
在北非，無論在哪個國家，政府也好，國民也好，都不想與放牧為生的少數民族打交道，所以，他們都盡量迴避卜阿勒古族人。正因如此，卜阿勒古族人長年背著「蠻族」、「殺人狂」的歷史罪名。另外，卜阿勒古族人自身也抱著一個強捍民族的榮譽感，拒絕同其他民族其他文明交往。
因此，由於這層意義，熟悉卡提巴的翻譯穆汗默德就顯得極為重要了。
「但願這次旅行愉快。」
卡拉漢內心很不平靜。
此番前往，即便看見了得怪病的可布牛，也無法接近去觸摸的。貴子是日本警察廳專門從事外事活動的特別偵察員。她的工作地點就是多巴依。
多巴依是中東地區的貿易市場，也是中東一帶的秘密武器買賣場所。可以這樣說，兩伊戰爭也是在多巴依進行的。當然，多巴依也是日本警察廳獲得情報的重要地方。
然而，雖然如此，貴子不是捨去了多巴依，來到了這號稱地球邊緣地帶的北非沙漠地區。據她說，其目的是出於好奇心，想了解卜阿勒古族的牛得的一種怪病。
如果說貴子是正常人，那麼貴子的行動就不正常了。貴子的背後是巨大的日本情報機關、外事警察組織。貴子來中東是為了阻擊「超級虎」這是可以肯定的。正象美國中央情報局工作人員保羅至死也要把「超級虎」咬到口裡一樣。所以這一次貴子決不可能只是出於好奇心才來到他蒙拉塞特城的。一路上，卡拉漢就這樣胡亂地想著。
法國國家安全保障局情拉員比達爾也持有同樣的看法。
卡拉漢和比達爾都是狡猾的沙漠狐狸，但是，他們來此一年多了，只聞到了不毛之地沙漠的味道，沒有嗅到一絲捕獲物的香味。連一隻老鼠都沒有看到過。渾身都是塵土和汗水的狩獵者終於精疲力盡，失去了信心和精力。
在他蒙拉塞特城時，卡拉漢遇見了比達爾，相互一陣嘆息之後就喝起了酒來。這時，貴子到了，狐狸嗅到了大獵物的香味。
這樣一來，卡拉漢就覺得比達爾成了一個麻煩。但目前還沒有去追究的必要。眼下可以考慮和比達爾結伴同行，到必要時殺死他也不遲。對，根本沒必要現在就動手，反正遲早他是必死無疑的。
再說，三人中一女二男，這樣可不方便！貴子作為一個女人有足夠的利用價值。她的容貌里隱藏著東洋的神秘，乳房、臀部都很豐滿迷人。卡拉漢常想，如果能抱著她，那該會怎麼樣呢？雖說英國皇家情報中心以具有紳士風度馳名世界，並受到各國情報機關的議論，但卡拉漢可不是紳士！
其實，在非合法活動方面，法國國家安全保障局絲毫不讓美國中央情報局，甚至技高一籌。所以，此時比達爾也正決定採取更厲害的行動，以對付同行的一男一女。
第三天剛過去，貴子他們就被卜阿勒古族人的土槍包圍了，騎著駱駝的幾十名戰士手拿著土槍，在一個土堆邊站成了一排。
看到這種情況，穆汗默德害怕了。二米開外的周圍都是強壯的卜阿勒古族男子。全體男子穿著青一色的傳統衣服。
這種傳統服裝平時不穿。平時穿的是一種叫作康多馬持的服裝。而現在穿的這種傳統服裝是長衣，拖到腳後跟。他們頭上裹著藏青色的頭巾，只露出眼睛，其餘部位都遮得嚴嚴實實的。
這群卜阿勒古族男人的眼睛裡充滿了殺氣。他們都端槍，接近了貴子一行人。但是，這不是平時的迎接儀式。
吉普車在土槍叢林中緩緩地前進，象一隻甲蟲在爬。
貴子對這種場面很害怕。她是派到中東地區來的外事特別偵察員，平常，對一股的意外事件是不會放在心上的。
雖然貴子膽量大，但是這裡是沙漠地帶，是同文明無緣的地方，隨時都面臨著死亡的危險。不過，這還好說，貴子最害怕的是被作為性交奴隸而遭對方蹂躪。
從中東到北非有專門從事女性奴隸買賣的商人。據說，沙漠中就設有這樣的拍賣市場，讓奴隸全身赤裸在拍賣台上，供購買者選擇。
在多巴依等地方被暗殺算不了什麼，但誰也不想捲入這樣的悲慘命運中。
這裡離卜阿勒古族的腹地勘貝還有三公里左右。
「這不是尋常的事啊！」
比達爾的臉變青了。
就是這樣一堆人，至少有幾千人。全都是清一色的卜阿勒古族人。這一帶位於達西利拉吉鹿高原的東部，據說卜阿勒古族人從幾千到幾百人不等，分成各部落，在不同的地方悠哉地生活著。
比達爾想起了一八八一年的戰爭。
那年，由胡拉達致將軍率領的法國遠征軍同只用土槍和弓箭為武器的卜阿勒古人展開了激烈的戰鬥，結果是法國人全都被殺死了。卜阿勒古族人一定在那個年代，就同現在一樣，見到異邦人便充滿殺氣，蜂擁而上的。
「可能要遭秧。」
卡拉漢說。
卡拉漢是路透社記者，比達爾是法新社特派員，貴子是日本共同社駐多巴依特派記者。雖然任何人都不能無辜地殺死世界知名的通訊社記者，但眼前這夥人畢竟是有名的蠻族，殺人狂的後裔。他們是決不會放過卡拉漢等人的。
莫說來的是三個記者，就是來了英國首相、法國總統，怕也沒用。
比達爾一行在土槍的押解下，被帶到了帳篷。
三人被強行推到了卡提巴的面前。
卜阿勒古族的首領卡提巴是一個老人。在這個部族裡，只有卡提巴懂得一點蹩腳的英語。因為從前有位牧師隻身從法國來到他蒙拉塞特。這個牧師叫卡奴奴·天可。為了取得卜阿勒古族人的信任，語言就很重要了。後來天可精通了整個卜阿勒古族使用的馬哈古語。馬哈古語類似利比亞語。天可編著了馬哈古語辭典和語法書籍。到現在為止，有關馬哈古語的書也只有這幾本。
卜阿勒古族人只對天可一人表示過友好的態度，因此卡提巴的母親曾得到過天可的幫助和照顧。
卜阿勒古族過去實行階級等級制度。有上層階級和下層階級兩種。上層階級分為貴族和將侯貴族的封爵以及宗教人士三類，下層階級分有鐵匠與奴隸兩類。
貴族又叫「聖者」，各部落皆有聖者。卡提巴的父親是位於貴族之上的「大聖者」。現在雖沒有了等級制度，但聖者的稱號還是被繼承了下來。卡提巴現在便是繼承了其父「大聖者」的封號。
卡拉漢等一行人來到帳篷，向卡提巴解釋他們來到這裡的原因。
雖有穆汗默德當翻譯，但因卡提巴的英語和法語蹩腳，所以很難勾通雙方的意思。
「我們用來調查你們的可布牛得的怪病的。」
翻譯告訴說。
卡提巴用一雙陰險的眼睛盯著這三個不速之客。
此時，卜阿勒古族正面臨著重大的災難。
邪惡之氣包圍了卜阿勒古族。最初的邪氣來自住在馬利共和國東部的阿扎河谷的卜阿勒古人養的可布牛，這兒的牛不知怎麼得了一種高燒病，一染上，三天之後就死去。接著，成群的牛便陸續地死去了。
可布牛自古以來就是以放牧為生的卜阿勒古族人生存的依靠。
他們能採用特殊的方法，從牛的頭部抽出血來，用牛血和牛乳作為營養來源。此外，牛皮可用來綁帳篷或水袋等生活用具，牛糞可做為燃料，牛骨用來做必需的工藝品，肉和內臟用來食用不消說了。總之，牛是卜阿勒古族人無論如何也離不開的天神的賜予物。
從阿扎河谷傳來的消息在全族人中不徑自走，一時間，人心惶惶。
大約三個月前，居住在尼日共和國西部加多丘陵一帶的卜阿勒古族人遇到了搶人的妖魔。
婦女被搶走，而且陸續不斷地大批被搶走。
以家族為單位的放牧生活，為搶走女人提供了方便。
卜阿勒古族人信仰伊斯蘭教，實行一夫一妻的婚姻制度。由於他們是白色人種的血統，所以比北非其他民族的皮膚白得多，身體也長得高大。
卜阿勒古族的女人比起北非其他民族的女人來，姿色清秀，面目端莊。雖然有美麗迷人的姑娘，但自古以來從未發生過被搶走的先例。
如今姑娘們被大批擄起，甚至新娘也被搶走，卜阿勒古族遇到了有史以來最奇怪的事情。
這可真是一件不可思議的事情。
女人故搶走了。由卜阿勒古族男子組成的跟蹤隊出發。
自此，卜阿勒古族人過的是克滿恐怖的生活。女