蔡元培執掌北大後，主張兼容並包、學術自由，不同專業、不同立場、不同資歷的學者專家都請來北大，陳獨秀、李大釗、李四光、胡適、章士釗、梁漱溟、辜鴻銘……人稱蔡元培是「古今中外派」。
蔡元培
曾用名：蔡振、周子余
出生地：浙江紹興山陰縣
生卒年：1868年1月11日～1940年3月5日
婚姻狀況：三次婚姻，元配是包辦婚姻不幸福，於是就有了後兩次現代婚姻的嘗試
職務：北京大學校長
主要成就：革新北大，開「學術」與「自由」之風
代表作品：《蔡元培自述》、《中國倫理學史》
名言：囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容並包
梁漱溟
出生地：北京
生卒年：1893年10月18日～1988年6月23日
婚姻狀況：兩次婚姻
主要成就：中國最後一位儒家，現代新儒家的早期代表人物之一，鄉村建設運動實踐者
代表作：《中國民族自救運動之最後覺悟》、《鄉村建設理論》
名言：我願終身為華夏民族社會儘力，並願使自己成為社會所永久信賴的一個人
章太炎
曾用名：章絳
出生地：浙江餘杭
生卒年：1869年1月12日～1936年6月14日
婚姻狀況：三次婚姻，三婚時已經75歲高齡
身份：民主革命家、思想家、樸學大師
學生：當時北京大學有名的教授，大多出自於章太炎的門下，如：黃侃、朱希祖、錢玄同、魯迅、沈兼士等。章太炎為人戲謔，以太平天囯為例，封黃侃為天王，汪東為東王，朱希祖為西王，錢玄同為南王，吳承仕為北王
主要成就：與蔡元培等合作發起光復會，主編同盟會機關報《民報》，任孫中山總統府樞密顧問
代表作品：《章氏叢書》、《章太炎醫論》
黃侃
曾用名：初名喬馨，庠名喬鼐，後更名侃，字季剛。晚自署量守居士
出生地：成都
生卒年：1886年4月3日～1935年10月8日
身份：語言文字學家
老師：章太炎、劉師培
學生：范文瀾、金毓黻、楊伯峻、龍榆生、陸宗達、殷孟倫、程千帆、潘重規、徐復等
主要成就：與章太炎並稱「章黃之學」
代表作：黃侃去世時年僅50歲，未出版任何著作，卻成為海內外公認的國學大師
馬一浮
曾用名：馬福田
出生地：浙江紹興
生卒年：1883年～1967年
婚姻狀況：一次婚姻
評價：儒釋哲一代宗師，引進馬克思《資本論》的中華第一人，周恩來稱其為「我國當代理學大師」
主要成就：從1912年或1913年起至1937年抗日戰爭爆發之前，他一直在杭州，孑然一身，身居陋巷，潛心研究儒、釋、道等中國傳統文化
代表作品：《泰和會語》、《宜山會語》、《爾雅台答問》、《馬一浮篆刻》等
蔣廷黻（1895～1965）：歷史學家，民國時期外交家，台灣某研究院院士。湖南寶慶人。就讀於派克學院、哥倫比亞大學研究院，獲哲學博士學位。歷任南開大學、清華大學教授，清華大學文學院院長、歷史系主任。1935年以非國民黨員的學者身份參加國民黨政府，任行政院政務處長，從此離開清華大學從事外交事務，1945年被任命為中國駐聯合國常任代表。
張伯苓（1876～1951）：近代著名教育家，南開大學的創辦人，天津人。曾在北洋水師學堂學習，成績優異，畢業時正逢中日甲午戰爭，北洋水師大敗，遂萌生退意，轉而投身教育。先後辦有南開中學、南開大學、南開女中、南開小學和重慶南開中學等，西南聯大時是三位校長之一。1938年加入國民黨，歷任國民參政會副議長、中央監察委員、國民政府考試院院長等職，1951年逝世於天津。因倡導奧林匹克運動，有「中國奧運第一人」之譽。
⊙蔡元培執掌北大後，主張兼容並包、學術自由，不同專業、不同立場、不同資歷的學者專家都請來北大，陳獨秀、李大釗、李四光、胡適、章士釗、梁漱溟、辜鴻銘……人稱蔡元培是「古今中外派」。
⊙清朝末年，馬敘倫去拜訪蔡元培，看見蔡元培大冬天裡只穿著單薄的棉袍，凍得發抖、流鼻涕，一問，原來是把棉衣送人了。
⊙蔡元培待人很客氣、隨和，別人有什麼請求，蔡很難置之不理，經常有人請蔡寫職業介紹信，蔡立刻就寫。不過，政府要員們一看是蔡寫的介紹信，反而置之不理。
⊙北大有一排教員休息室，人稱「卯字型大小」，這裡聚集了一批北大文科的著名教授：陳獨秀、朱希祖、胡適、劉半農、劉文典，以及校長蔡元培。奇特之處是，這些人都是屬兔的，老中小兔子齊全。
⊙黃侃愛罵人，看誰都不順眼，在北大，他把和蔡元培比較親近的教授都稱做「曲學阿世」，即給蔡元培拍馬屁，所以這些人他都罵。久而久之，「阿世」就成了去校長辦公室的代名詞，誰去見了一趟蔡元培，就說「本人今天阿世了一次」。
⊙黃侃是湖北人，陳獨秀是安徽人。早年在日本時，陳獨秀說湖北沒出過什麼文化名人，黃侃憤憤不平：「安徽出了很多人物，未必就是足下，湖北沒出什麼人物，未必就不是我！」後來兩人又同在北大任教，陳獨秀創辦《新青年》，批孔教、宣傳新文學，黃侃則使勁攻擊新文學，宣稱「八部書外皆狗屁」。
⊙陳獨秀、胡適、錢玄同、劉半農、魯迅、周作人等聚集在《新青年》周圍，劉師培、黃侃、陳漢章、馬敘倫等則成立《國故》月刊社，相互唱對台戲。
⊙《新青年》倡導白話文，剛創辦時，不受關注，錢玄同和劉半農就聯手演了一出「雙簧戲」：錢玄同演「白臉」，猛烈攻擊《新青年》，並憑空推出正大紅大紫的林紓為反對派領袖；劉半農演「紅臉」，痛斥錢文，並罵林紓為「桐城謬種」。林紓見了大動肝火，接連在上海報紙上發表長文怒斥劉半農，就在這罵聲中，《新青年》自我炒作目的也就達到了。
⊙民國時大學的國學部入學試題，一般都在題目下註明「文言、語體不限」，但有兩家例外，一是北京大學，胡適規定，「限用語體」，即白話文字；二是南京中央大學，黃侃在這裡任教，特別規定「限用文言」。
⊙清朝末年，陳獨秀在上海加入愛國協會，天天和楊篤生等試驗炸藥，蔡元培也常去參加。
⊙1919年，陳獨秀的兒子延年、喬年來北大看望他，但他們不被允許直接進家，而是像其他人一樣，各自準備一張名片，上書「拜訪陳獨秀先生」，下署名號，方得見。
⊙北大學生畢業時，師生在一起照相留念，老師們坐在前一排，學生們站在後邊。陳獨秀恰好和梁漱溟坐在一起。梁很謹慎，把腳收在椅子下面；陳很豪放，把腳一直伸到梁的前面。相片出來以後，陳獨秀一看，說：「照得很好，就是梁先生的腳伸得太遠了一點。」學生說：「這是先生您的腳。」陳仔細看過，哈哈大笑。
⊙陳獨秀和蔣夢麟都是前清秀才，秀才分兩種：考八股時進的秀才，稱為八股秀才；後來八股廢掉，改考策論，則稱策論秀才。在時人看來，策論秀才不如八股秀才「值錢」。一次陳問蔣：「你那個秀才是什麼秀才？」蔣答：「策論秀才。」陳大笑：「那你這個秀才不值錢，我是考八股時進的八股秀才。」蔣連忙作揖：「失敬，失敬。」
⊙陳獨秀和蔣夢麟有一個相似的習慣，吃飯性急，總是先上來什麼菜就使勁吃什麼，等到好菜、大菜端上來時，兩人已經吃飽了。人笑這倆是「同病相憐」。
⊙1917年，蔡元培出任北大校長，提出了「兼容並包」的辦學宗旨，他聘請怪傑辜鴻銘為北大英文系教授。有人表示難以理解，蔡元培說：「我請辜鴻銘，因為他是一位學者、智者和賢者，絕不是一個物議沸騰的怪物，更不是政治上極端保守的頑固派。」
⊙國會與學生間不斷有衝突，國會準備彈劾北大校長，學生們便發動示威遊行，高舉畫著豬玀的旗幟，大罵國會。辜鴻銘既看不起學生，也看不起國會議員，對蔣夢麟說：「你相信民主，這實在是民狂！」
⊙熊十力曾有怪病，不能坐、只能整天站著，大冬天不能穿皮毛衣服。
⊙20世紀30年代，學術界將熊十力、梁漱溟和馬一浮稱為「三聖人」。熊的學問做得很出色，性格卻怪得出了名。他說胡適提倡科學，科學知識卻不如他；馮友蘭不認識字；金岳霖的學說是「我論」。有一次，梁漱溟為學問方面的事，與熊發生了爭論。熊脾氣大，喜歡罵人、打人。爭