⊙閻錫山對擁護袁世凱稱帝的朋友們說：「你們這是要把大總統往爐火里推。」
⊙馬步芳一直保持半獨立姿態，蔣系勢力始終進入不了青海半步。1943年，何應欽電邀馬步芳赴重慶「共商國是」，意欲興師問罪。馬遂攜帶大量黃金珠寶，結交打點權貴眷屬，何應欽等人最初質難頗多，後來語調漸趨緩和。馬步芳對隨員說：「明碰不如暗鬥，哪個人能禁得起從老窩裡挖！」
⊙蔣百里說：「國家觀念在中國人向來不夠明強，作為一個國家的中央若非一代開國之時，亦往往力量不強。而保衛地方倒能發揮出較大的力量，因而有時一個新的有生命的力量常從地方（民間）興起來。」
⊙有人評說袁世凱一生事業的得失，認為他無一事可取，「惟練兵是其所長」。嚴復則說袁世凱練兵數十年，凈養了些驕兵悍將，「不獨不能以之對外，即對內亦外強中乾」。
⊙梁啟超說：「吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。」
⊙周作人說黃侃：「他的國學是數一數二的。可是他的脾氣乖僻，和他的學問成正比例，說起有些事情來，著實令人不能恭維。」
⊙林紓說：「古文之不當廢，吾知其理，而不能言其所以然。」
⊙辜鴻銘譏刺當局：「中國當今做官的有三待：以匪待百姓，以犯人待學生，以奴才待下屬。」
⊙辜鴻銘說：「銀行家是在天晴時硬把雨傘借給你，而在下雨時收回的人。」
⊙胡思敬在《國聞備乘》中說：「光緒末年，小人階之以富貴者捷徑有二：一曰商部，載振主之；一曰北洋，袁世凱主之。」
⊙胡漢民與孫科不和，常對人說，孫科有三種脾氣：第一，他是孫中山的兒子，有革命脾氣；第二，他在國外長大，有洋人脾氣；第三，他是獨子，有大少爺脾氣。而這些脾氣，有時發作一兩種，有時三種一起來，誰也受不了。
⊙郁達夫說：「原來妓女和唱戲的伶人，是一種藝術品，愈會作假，愈會騙人，愈見得她們的妙處。」
⊙杜月笙說：吃是實功，賭是對沖，嫖是落空。
⊙張競生說：「試問這茫茫環宇內芸芸眾生，有誰個敢出來稱自己是正人君子？捫心自問，誰能無愧於天下，無愧於他人？有些人道貌岸然，滿嘴的仁義道德，可他們滿肚子的男盜女娼，瞞得了誰？」
⊙蔡元培主張男女平等，曾公開說：「人為同類，宜不分男女，至於兩性的差異，亦只有存乎床笫之間，但最好是在關了房門以後再去發現。」
⊙《大公報》的創辦人之一胡政之說：「中國人辦事，兩人共事必鬧意見，三人共事必生黨派。」
⊙1930年雙十紀念日時，何應欽說：「辛亥革命懵懂算是掛上了一個民國的空招牌，並沒有建設民國的實際，由推翻滿清一點而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。」
⊙丁玲失蹤後，沈從文曾寫信給胡適，判斷丁玲是被國民黨抓去了。理由是：她又沒錢，又不漂亮，不會受到普通的綁票。
⊙杜月笙說：不要怕被別人利用，人家利用你說明你還有用。
⊙黃侃說，讀書前「要如一字不識人」，方能讀書。又說讀書人不能「殺書頭」，意謂看書只看開頭便罷。黃每讀一書，不僅從頭讀至尾，而且還要詳加批註。
⊙1916年6月6日袁世凱病死，由黎元洪繼任總統。許多人拍手稱慶，說「天下從此可以太平了」。嚴復則說：「不行，黃陂（黎元洪是湖北黃陂人）德有餘而才不足。」
⊙康有為、梁啟超推動維新變法，許多人大加讚賞。唯獨嚴復對其痛貶，他說：「康熱衷過甚，卒演成賣君賣友慘劇，而彼隻身遠竄，施施然以忠臣志士自命，堪雲無恥之尤。梁則出風頭之念有餘，救國之心不足。」
⊙杜月笙說：花一文錢要收到十文錢的效果，這才是花錢能手。
⊙辜鴻銘說，要估價一種文明，必須看它「能夠生產什麼樣子的人，什麼樣的男人和女人」。
⊙黃侃說：「要知我買書的快樂，便在打開包一閱之時，比方結婚吧，不也就在新婚燕爾之時最樂嗎？」
⊙雷海宗說：「中國知識分子一言不發的本領在全世界的歷史上，可以考第一名。」
⊙胡林翼語錄：國之需才，如魚之需水，鳥之需林，人之需氣，草木之需土，得之則生，不得則死。才者無求於天下，天下當自求之。
⊙辛亥革命後，鎮壓熊成基起義的皖撫朱家寶，不但沒有被動一根頭髮，反而搖身一變，坐上了皖省首任都督寶座。有人評說這類人是「清廷而在，則搖尾為奴；虜社既顛，則塗面革命」。
⊙譚延闓在國民黨內以處事圓滑、八面玲瓏著稱，人稱「葯中甘草」和「伴食宰相」。宋子文不同意蔣介石追求其妹宋美齡，譚受蔣之託勸宋：「兒女婚事當不應多管，何況長妹，徒傷感，且落口實。」宋子文只得依從。
⊙洪述祖自知難免一死，便自作一輓聯為己辯護：「服官政，禍及其身，自覺問心無愧怍；當亂世，生不如死，本來何處著塵埃。」
⊙1927年，唐生智的一個部下曾對馮玉祥說過這樣的話：「張作霖、吳佩孚是舊軍閥，蔣介石是新軍閥。舊軍閥腐敗，容易打。而新軍閥會拿什麼主義來騙人，不好對付。」
⊙杜月笙說：做事要做到刀切豆腐兩面光。
⊙1932年6月，汪精衛指責張學良假抗日，說：「去歲放棄瀋陽，再失錦州，致三千萬人民、數千里土地陷於敵手，敵氣益驕，延及淞滬。今未聞出一兵、放一矢，卻不斷向中央索要軍款，乃欲借抵抗之名，以事聚斂。」
⊙陳炯明說：「開國會為無聊之舉，不過國家處此無可如何之時，除此別無他法，隨波逐流為之耳。」
⊙袁世凱洪憲復辟後，有人以「洪憲」二字作一嵌字對聯如下：洪水橫流，淹沒漢、滿、蒙、回、藏；憲章文武，儘是公、侯、伯、子、男。
⊙辜鴻銘說：「要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的。」因為「中國人的性格和中國文明的三大特徵，正是深沉、博大和純樸，此外還有靈敏」。
⊙杜月笙說：英雄不怕出身低，關鍵要有一個好腦子。又說：做人有三碗面最難吃：人面、場面、情面。
⊙名相士彭涵鋒曾用三國人物比喻馮玉祥：「貌似劉備，才如孫權，而志比董卓，詐如呂布，運只袁紹耳！」
⊙康有為在變法失敗後流亡海外，1917年7月，又夥同張勳入京復辟，當時張以「武聖」自居，康則被視為「文聖」。復辟失敗後，有人以康有為的名號撰聯：國之將亡必「有」，老而不死是「為」。
⊙杜月笙說：對人必須誠懇，即使有人欺瞞我於一時，我總能以誠字來感動他，使他心悅誠服。我的處世之道，盡在一個誠字。
⊙林森喜歡收藏古董，有人問他：「你那些古玩，不少是假的吧？」林笑曰：「反正再過幾百年，也不就變成真的了嗎？」
⊙杜月笙說：頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。
⊙馬繼援聲稱，在西北作戰不賣力氣，是因為「我們不能把陝北的共軍消滅完，消滅完了蔣介石會把我們調到山西戰場去」。
⊙京師有車夫四名，諺云：「頭一個洋洋得意，第二個不敢泄氣，第三個昏天黑地，第四個不知哪裡。」談者以此比喻軍機大臣。
⊙杜月笙曾對一個有文化的朋友說：你原來是一條鯉魚，修行五百年跳了龍門變成龍了，而我呢原來是條泥鰍，先修鍊了一千年變成了鯉魚，然後再修鍊五百年才跳了龍門。倘若我們倆一起失敗，你還是一條鯉魚，而我可就變成泥鰍啦。你說我做事情怎麼能不謹慎呢？
⊙錢穆說：「書生報國，當不負一己之才性與能力，應自定取捨，力避紛擾。」
⊙傅斯年說：「一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的。」
⊙鄒容在其著作《革命軍》中說：「有野蠻之革命，有文明之革命。」「野蠻之革命有破壞，無建設，橫暴恣睢，知足以造成恐怖之時代，如庚子之義和團，義大利加波拿里，為國民添禍亂。」
⊙張之洞問袁世凱練兵的秘訣，袁世凱說：「練兵事看似複雜，其實簡單，主要是練成絕對服從命令。我們一手拿著官和錢，一手拿著刀，服從就有官和錢，不從就吃刀。」
⊙杜月笙說：淪陷時上海無正義，勝利後上海無公道。國民政府當你是尿壺。
⊙關於「會風」問題，馮玉祥早就寫過一副對聯：一桌子水果，半桌子茶點，知否民間疾苦；三點鐘開會，五點鐘到齊，是何革命精神？
⊙辜鴻銘說：「中國人最美妙的特質是，作為一個有悠久歷史的民族，它既有成年人的智慧，又能夠過著孩子般的生活——一種心靈的生活。」