劉邦尿遁，自有他本人和他的一幫追隨者的一番合理解釋，比如他的連襟樊噲，就對這一行為表示了極大的諒解。
劉邦從席間出來後，並沒有直奔廁所，或者象徵性地在裡面轉了一圈就出來了，又或者把樊噲、張良一起叫到廁所里小聲嘀咕了一番。總之他不是真的想尿尿，尿尿只是個幌子。
劉邦對樊噲說的話很有意思：「今者出，未辭也，為之奈何？」我就這麼不辭而別地跑了，合適嗎？你說你都準備撒丫子了，還問這勞什子幹嘛啊？怕沒禮貌，你接茬回去喝酒呀。
樊噲這個曾經「以屠狗為事」的粗人，居然說了一句只有孔子、莊子之類的聖人才能說出來的、極富哲理的至理名言：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。」做大事不必顧慮小節，行大禮無須拘執謙讓。我們現在是人家案板上的魚和肉，還何須告辭。劉邦於是心安理得，讓張良留下來替他擦屁股。
張良問劉邦：來前帶什麼禮物了沒有？劉邦說：給項羽帶了白璧一對，給范增帶了玉斗一雙，結果看范增生氣，沒敢獻，你替我給他們吧。於是「置車騎，脫身獨騎」，把駕車的馬解下來（這樣做的目的是比馬拉車快），自己騎了，抄近路回灞上去了。回去不止劉邦一人，後面還有樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信四人，「持劍盾步走」，一溜小跑地跟著，「從酈山下，道芷陽間行」，路途坎坷啊。
這事也挺有意思的，有意思不是說劉邦怎麼逃跑，逃跑肯定就該是個逃跑的樣兒，怎麼狼狽也不能說丟人。而是有意思在劉邦進獻禮物的時間，既然你帶禮物來了，肯定是想表達一番心意的，那麼為何不在一開始你見到項羽的時候獻呢？那時項羽客客氣氣的，禮物再一呈上，效果肯定更好。即便剛見面時顧不著，或者不方便（當著那麼多人送禮也沒面子），那麼宴席開始前、分賓主落座後你也可以獻啊。你早不獻晚不獻，想溜了才想起來獻，很有意思。這有兩個可能：一是劉邦一直在害怕。雖然看項羽表面上消除了誤會，但劉邦心裡仍舊打鼓，腿肚子保不準一直在打擺子，忘了還帶著禮物了；二是劉邦怕這樣溜了，項羽會怪罪，所以堵下項羽的嘴。至於為什麼想溜時才想起來了，這個很好理解，因為他想溜了，腦子裡一定是在考慮溜的事，包括怎麼溜，以什麼理由溜，溜完之後怎麼解釋，怎麼才能既溜了還不讓項羽怪罪，等等。
有人對劉邦的表現大加讚賞，說他在如此危險的時候，頭腦還如此清醒，還能冷靜地問樊噲，我這麼溜了好不好，還安排張良進獻禮物，一切都顯得那麼一絲不苟，井井有條。這是把劉邦神話了，他尿遁本身就不是什麼很講究的事。劉邦後來得了天下並不假，但是得天下是一個綜合的系統工程，除了自身的智力和努力因素，還有機會和命運的因素，很複雜。在這個過程中，劉邦有失策、有失誤、有膽怯、有動搖、有惆悵、有絕望，不是每一步都那麼鎮定自若。
劉邦尿遁，其實就是害怕了。害怕並不丟人，誰還沒有害怕的時候呢？這才說明劉邦是一個有血有肉的人。況且劉邦是在別人的軍營，面對的是曾經讓秦朝的王牌部隊都望風披靡的項羽，害怕也在情理之中。而且依照劉邦的性格，自小辦事活絡，怎麼痛快怎麼著，這樣的人不可能在危險面前表現得大義凜然、臨危不懼，他和那屠狗殺豬、在刀尖上討生活的樊噲還是有區別的。
劉邦也並不是頭腦清楚，人在危險害怕的時候，會表現出一些慌亂，但大腦卻能高速旋轉，比平時要快上不知多少倍，想到的事情也會分外的多。那都是下意識的反應，並不證明其頭腦有多清醒。在我看來，劉邦只一句話很清醒，就是對張良說的：「度我至軍中，公乃入。」你估摸著我跑回我軍大營了，安全了，你再進去獻禮物。