大象戲是在北宋民間流行過的一種古代棋戲。它實際上是北宋時期象棋形制的一個變種。
北宋末的女詞人李清照在她所撰的《打馬圖經·序》中說，大小象戲，弈棋，又僅可容二人。這裡，大象戲的大與小象戲的小僅僅是相對而言的。正如我國傳入日本的北宋「九九象棋」(棋盤為9×9方格組成)稱「小將棋」，而另一種棋盤為縱九路橫13路的象棋就稱「大將棋」。我國北宋中葉後，除「七國象戲」與「廣象戲」外，有「九九象棋」和棋盤為縱橫11路的象棋。這後一種棋盤縱橫11路的象棋就是「大象戲」。
關於大象戲的棋制，我們現在只能從宋晁補之的《廣象戲·序》中略知一二。這就是棋盤縱橫各11路，棋子32個，分兩軍作戰。對此，清人俞正燮《癸巳存稿》考證說：
宋晁補之撰《廣象戲圖》：象棋縱橫11路，棋子32個，試以局縱橫19路，棋子98個加以擴大。其新舊二位都和現代象棋的棋盤縱10路橫九路的不同。古11路，蓋兵卒相去中路三，今中二路，其第一路，炮居兩旁，兵卒則居縱路的二、四、六、八、十，炮馬士雙方相對，炮無架，馬旁行，士不出帷幄(九宮)，三者具不啟釁。
近人俞平伯在《秋荔亭墨要》中也擬有《廣象戲圖》。
這種棋制叫《廣象戲圖》不恰當，因為「廣象戲」在晁補之的序中已指名為「縱橫路19」，晁補之據縱橫11路棋增廣而得名，因此，俞平伯擬的「廣象戲圖」應改為「大象戲圖」。另外，還有四點需說明一下。
(1)司馬光的「七國象戲」與程顥的「九九象棋」，都廢象而不用，但晁序中則說，「象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之」。這說明大象戲中是有象的。
(2)在晁補之時代，各種文獻中均未提及士這一種棋子。這說明當時「士」尚未出現，「士」的位置，是否由偏裨代入？
(3)司馬光「七國象戲」中有一隻炮。程顥「九九象戲」中無炮，說明炮的增減問題，當時尚未定型。「大象戲」之所以從「九九象棋」增至縱橫11路，可能是每方各增加兩個炮。
(4)八八象棋和九九象戲，都是在棋盤的方格上行棋，司馬光的「七國象戲」、晁補之的「廣象戲」卻改為在線和線的交叉點上行棋。「大象戲」也是在線和線的交叉點上行棋，這是與我國的圍棋形式統一起來的緣故。