書法能夠把有意義的文字內容，賦予美的表現形式，使二美並具，更增其表現力和感染力。唐代書法理論家張懷瓘說：「使夫觀者玩跡探情，循由察變，運思無已，不知其然……雖彼跡已緘，而遺情未盡，心存目想，欲罷不能。」優美的形式，能使欣賞者在心理上更自然、更順利地在審美愉快中接受文字內容的感染，從而更充分地實現情感和思想的交流。這就要求書法的文字內容美與書法的文字形式更和諧一致。假如一件書法作品的內容是污穢不堪、或俗不可耐、或陳詞濫調、或不知所云的「詩」，甚至是文不對題或易生誤會的選句，都會影響作品的審美意境的產生。我國是一個擁有5000年歷史文化的文明古國，素有「禮儀之邦」的雅稱。在中華民族文化的發展過程中，書法實際上起了一個文明使者的作用，它總是把人們美好的情感、高尚的道德情操、崇高的人生理想、豪邁的人生境界，通過文字書寫的形式，傳達到社會各個階層，甚至每一個角落。比如我們習見的春聯，常常以頌揚祖國河山或歌頌勤儉持家為內容，或詩或文，箴言警世，時時刻刻，在影響、教育過往駐足的人們，給人以生活啟示和教誨，可見書法的大眾審美教育作用不可低估。現代社會，雖然科技很發達，大眾傳播媒介的形式已日趨多樣，但在許多場合，書法作品仍有其不可替代的用途。中國書法藝術的職責是在宣揚教化，褒獎上進，陶冶情操，修養道德，抒發情感，感染別人。符合這種要求的便是美，否則，就是不足取的。因此，無論從一個書家應有的人生思想境界角度說，還是從社會文明對藝術的要求角度說，書法藝術都必須遵循這樣一個基本原則，即以健康的、積極向上的文字內容，創造優美的意境，凈化自己，教育別人。