漏刻單獨紀時曾經使用了一個相當長的時間，這種辦法在整個南北朝時都一直在使用。但是，將一晝夜分為12時較粗，將一晝夜分為100刻又過短了一些，如果將二者結合起來，組成一個系統，那就很合適了。古人早就想到了這個問題，為了使二者能簡明地配合起來，西漢哀帝時夏賀良就曾建議廢除百刻制，改用120刻制，王莽稱帝時也曾有人建議改用120刻制，梁武帝時曾先用96刻制，後又改為108刻制，但終因百刻制使用時間已經很久，積習難改，使二者結合的願望一直未能實現。
在使十二時制與百刻制的配合上，到隋唐時，人們就不再考慮變動百刻制來實現，而是承認既成事實，將二者配合起來。開始時有人提出子、午、卯、酉各九刻，其餘八刻。又有人提出子、午各十刻，其餘八刻。但這兩種意見改變了十二時辰等分的規定，不能為人們所接受。最終仍只能採用等分的辦法。
具體的做法是，將百刻分為十二等分，每一個時辰為八大刻加1/6刻，這1/6又稱為小刻，古人就是用這種辦法使二者統一起來。在將一個時辰分為初正兩部分之後，人們又將一個小時等分為【四又六分之一】刻，這1/6刻也稱為小刻。作出這個規定以後，人們在計算時間時，就統一用某時某刻來表示，在漏箭和渾儀的刻度上，也將十二時和百刻配合使用，每個小時的末尾均附有一個小刻。