顧炎武、王夫之、黃宗羲是明末清初著名大學者，他們的思想和著作對後世影響很大。正如龔自珍所說「從來才大人，面貌不專一」，這三位學者也是名詩人。
萬事有不平，爾何空自苦？
長將一寸身，銜木到終古。
我願平東海，身沉心不改。
大海無平期，我心無絕時。
嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，
鵲來燕去自成窠。
妻子豈應關大計？英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。
黃宗羲(公元1610-1695年)，字太沖，號黎州，浙江餘姚人。他也曾參加抗清鬥爭，明亡後拒絕為滿清做官，潛心著述，終成大家。他的《卧病旬日未已，閑書所感》表明了明亡後他的痛苦心情：
錢謙益本是明末著名學者，官至禮部尚書，但他沒有經受住生死考驗，投降了清朝，晚節不忠，被人詬病。他學問淵博，詩風老辣，影響很大。他注釋的杜詩至今仍是研究杜甫的重要參考書。
吳偉業(公元1609—1672年)，字駿公，號梅村，江蘇太倉人。他也是橫跨明清兩代的人。他的詩內容寬泛，成就很高，詩名很大。他的名詩較多，其中最著名的還是諷刺吳三桂賣國行徑的七言歌行《圓圓曲》。詩一開頭就直接進入主題：
此地那堪再度年？此身慚愧在燈前。
夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。
好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。
於今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
真州即今江蘇儀征。江岸住的多是漁民，到處點綴著疏疏的柳樹和池塘。傍晚風平浪靜，在深秋的紅樹林中熱熱鬧鬧地在買賣鱸魚。這是漁米鄉的景緻，描繪得簡潔利落，寧靜中帶出活氣。王士禎還是一位詩歌理論家，他推崇唐詩，強調詩要清新明麗，語言含蓄，要有神韻。這就是有名的「神韻說」，有相當影響。
山郡逢春復乍晴，陂〔bei杯〕塘分出幾泉清。
郭邊萬戶皆臨水，雪後千峰半入城。
妻妾之類的事本不該和國家興亡的事攪到一起，可是吳三桂這位「英雄」偏把美人擺到第一位，不惜讓自己全家人被殺，使一個女人的名字留在歷史上。這幾句詩可謂諷刺入骨了。詩的最後借用吳王夫差沉緬酒色導致國破家亡的例子比喻吳三桂，譏刺他空做一場美夢，留下千古臭名。這首詩的內容也許不盡與史實相符，但詩是可以這樣作的。吳三桂先是背叛國家，後又背叛清朝，是千古罪人，應該受到唾罵。
顧炎武(公元1613—1682年)，字寧人，因是江蘇崑山亭林鎮人，人們習慣稱他亭林先生。他在明末曾參加抗清起義，失敗後拒絕與清朝統治者合作，專事遊歷各地，進行學術研究。下面這首五言古詩《精衛》表述了他的愛國之心：
這是描寫泉城濟南的春色。陂塘即池塘。春天陰晴多變，此時突然放晴，陽光下的池塘里流出一股股清涼的泉水。濟南素有「家家泉水，戶戶垂楊」之稱。春雪過後城南千佛山的山影映入城中，無處不賞心悅目。再讀他《真州絕句》之一首：
前四句是向精衛鳥設問：天下不平事很多，你為什麼要填海不止徒然自苦呢？接下的四句是詩人借精衛之口言志：說自己也是填海的精衛，並且死而無怨。最後兩句是借鵲、燕諷刺那些賣國求榮、賣身求榮的人，嘲笑他們忘卻民族利益只去營造自己的安樂窩。
清初詩人還有號稱「南施北宋」的施閏章和宋琬，又有查慎行、趙執信等，他們雖不是當時的第一流詩人，可也相當著名。