唐朝，是我國封建社會的繁榮時期。公元618年建立，定都長安，907年滅亡，歷時近300年。以「安史之亂」(公元755—763年)為轉折點，可以把唐朝分為前後兩期：前期是唐帝國的強盛時期；後期是唐帝國的衰落時期。唐帝國疆域遼闊，經濟發達，文化燦爛，在這個基礎上，隨著雕版印刷的發明，印刷業在唐代後期迅速興起了。
那時，印書的地點已逐漸遍及陝西、河南、四川、江蘇、浙江、江西一帶，區域相當廣大，而長安和成都則是當時刻書業的中心。
在長安城的東市裡已出現了民間書坊，如大刁家印的曆書，李家印的醫書都很有名，李家印的《灸經》就是醫書的最早印本。
在成都有印書鋪，出版的書籍種類很多，如印曆書的樊賞家，在公元882年印的曆書還有殘頁流傳到今天，上面印有「劍南西川成都府樊賞家歷」的標題。這部曆書和比它早五年的乾符四年(公元877年)丁酉曆書，都是現存世界上最古的雕版印本曆書。丁酉曆書缺卷首，無標題，上部為曆書，下部為歷注，還有各種用於迷信占卜的圖表以及包括12生肖的畫像，是1900年在敦煌石窟中發現的，但不知是何地何人所刻。可惜這兩部曆書於1907年都被斯坦因盜往倫敦去了，現存英國倫敦不列顛博物館。還有「西川過家」刻印佛經，今天北京圖書館還藏有唐代末年一位無名老人根據「西川過家真印本」重寫的《金剛經》殘卷；巴黎圖書館也藏有公元943年「西川過家真印本」《金剛經》，可見過家是成都歷史悠久的老書鋪，從唐末至五代都在刻印佛經。西川也出版有配合詩歌創作的工具書——韻書和字書。公元865年，日本僧人宗睿由中國返回日本時，就攜帶了西川刻印的《唐韻》和《玉篇》，還帶走佛經134部。當時成都刻本的內容還要廣泛得多。根據一個叫柳玭〔pin頻〕的官吏，在他著的《柳氏家訓》的序里說，唐僖宗中和三年(公元883年)，他在成都的書鋪里看到許多印本書，有陰陽、雜記、占夢、看家宅之類的迷信書以及字典和小學生讀物等，不過印刷質量不高，印得墨跡模糊，讀起來「不可盡曉」。
由此可見，上述成都的「樊賞家」、「過家」以及「龍池坊的卞家」，可以說是現在所知的中國最早的書店，他們兼做出版和發行業務。唐代後期成都書鋪雕印品種，已由日曆、佛經、雜記發展到了大量雕印字書、韻書，而且已能遠銷日本了，這反映了成都印書鋪比較多，印書量比較大，印書業已相當發達了，它已成為我國印書業的先進地區。
河南洛陽敬愛寺藏有佛經《毗尼藏》印本，後來可能在公元845年唐武宗敕毀全國佛寺時被毀，敬愛寺的和尚惠確，又重新刻印了佛經，時間大約在公元869年以後。當時的文學家司空圖還為他寫了募化傳單，「印本共八百紙」，用來向社會募捐。
此外，江蘇揚州、浙江紹興也有雕版印刷。前面提到的元稹，曾在越州(今紹興)做過官。他說越州、揚州一帶，有許多人刻印他和白居易的詩作，在市場上出賣；有人還拿白居易詩集的印本換取酒茶喝，而且「處處皆是」；有人甚至盜用他們的姓名販賣偽作，令人「無可奈何」。那時，在揚州和蘇州一帶，民間私印曆書的風氣很盛行。在北宋人寫的筆記體雜史《唐語林》一書中，記載了這樣一件事：唐末黃巢起義時，僖宗逃往四川，長江下游一帶得不到官府的曆書，於是那裡的人便自己刻印了曆書出賣，沒想到印賣曆書的人竟因每月大小盡不同(農書，一個月30日為大盡，29日為小盡)，發生了爭執，被拘送到官府，糊塗的地方官對他們說：「你們同行做生意，差一天半天有什麼關係呢！」於是把他們呵退了事。這件事反映了唐末長江下游一帶民間印賣曆書盛行。
江西也刻印書籍。唐末有位江南西道(治所在洪州，今江西南昌市)觀察使紇干泉，很迷信道家燒煉的什麼龍虎丹，認為服用這些丹藥可以「長生不死」，為此，他在公元847—851年之間，雕印了講求燒煉之術的《劉宏傳》一書幾千本，送給京城內外喜歡煉丹的同道，這是道教徒印書的最早記載。
除了上述印刷物之外，在唐玄宗開元(公元713—741年)年間，唐政府還在長安出版了中國最早的印刷報紙《開元雜報》，「雜報」就是唐統治者發行的宮廷邸報。這份報紙的內容大多刊載皇帝個人的言行，如說：皇帝某日到某處去狩獵；某日皇帝躬耕籍田；某日皇帝接見某大臣；某日皇帝下達什麼詔令等，也登載官員升遷的新聞。其材料多采自「起居注」和「時政記」。「起居注」是皇帝言行的記錄，由隨侍皇帝專管記錄的官員負責執筆。「時政記」是皇帝和大臣討論國家大事的記錄，通常由宰相執筆。邸報印出後，分送給皇族和封疆大吏。這份報紙發行數量不多，流傳下來的很少。唐末有個文學家孫樵(韓愈的學生)曾經看到過這份報紙，他在公元851年寫的《讀開元雜報》一文中，記載了這份報紙的部分內容，並對這份報紙所反映的「開元盛世」懷念不已。近代有位研究雕版印刷的學者孫毓修，在其著的《中國雕版源流考》仿製一書中說：「近有湖北江陵楊家藏有《開元雜報》七葉，說是唐人雕本，每葉13行，每行15字，字大如錢，有邊線界欄，而無中縫，其款式猶如唐人寫本。作蝴蝶裝，墨影漫漶，不甚可辨。」由此可見，《開元雜報》確曾問世併流傳了下來，它是我國和全世界最早的印刷報紙。
《開元雜報》出版的時候，歐洲人還不知道用紙和造紙，更談不上印刷。歐洲人自己造紙是12世紀的事，使用雕版印刷要到14世紀末和15世紀初才出現，至於德國出版的歐洲第一份報紙，則已經是1609年了，比《開元雜報》已晚了約900年，所以英國學者在《大英百科全書》中稱《開元雜報》是「世界第一個報紙」。這是我國光輝燦爛的古代文化遙遙領先於世界各國的又一例證。
綜上所述，唐代印刷的地區已經相當廣大了，印刷的內容也相當廣泛了，甚至士大夫請客吃酒時玩的紙牌——「葉子格」和作為商人納稅的憑據——「印紙」，也都有了印刷品。唐代後期雕版印刷已初步興起了。