第五章 傣族英雄史詩 第一節 《厘俸》(又名「俸改的故事」)

這部史詩展現的是原始社會解體至奴隸社會初期傣族先民的生活。當時,傣族已有首領、武將和官員,但還沒有佛寺。其中出現的神都屬於傣族原始宗教的神。相敵對的兩方的主要人物是海罕和俸改。海罕是天神英叭(原始宗教中最大的神)的兒子,俸改是英叭的侄兒。他們本來都住在天上,因為俸改挑逗了海罕的妻子婻崩,又調戲了另一天神桑洛的妻子娥賓,為此,相互爭吵不休。英叭很生氣,便把俸改、海罕、桑洛貶到人間。

俸改降生在勐 景罕國王家裡,三歲就繼承了王位。他的鎧甲、寶刀和飛馬,都是從天上帶下來的。長大以後,武藝高強,東征西討,搶奪財富、大象和美女。已有妻妾300人,仍不滿足,聽說勐景哈國王海罕之妻婻崩美麗,他便變成一個鬥雞的人,去跟海罕鬥雞,運用法術得勝。繼而,俸改又變成一隻漂亮的馬鹿,越過鬥雞場,向遠處奔跑。海罕騎馬追鹿。追到遠處,馬鹿突然神秘地失蹤,海罕只好失望地返回宮廷,發現婻崩已不見了,才知中了俸改的調虎離山之計,心如刀絞,萬分悲傷。從此海罕心灰意冷,很想獨自進入森林了此一生。想來想去又不甘心,還是召集了文武官員商量,大家都願為國王出力。

俸改怎麼會知道海罕之妻貌美?原來海罕被貶人間以後的經歷很曲折,他的生母是富家女奴,下河洗衣服時,見上游漂來一隻果子,便拾起吃了,不料身懷海罕。嬰兒一出生便會說話,母親懼怕,把嬰兒拋下竹樓。哪知嬰兒不但未摔死,也未被踩死,而被一頭牛含在嘴裡。待放牛娃趕到曠野放牧時,牛便把嬰兒吐出來,讓他跟別人一同玩耍。海罕有超人的力量,誰都鬥不過他,常常有人輸給他飯糰以充饑。海罕還善於爬樹,常常爬到樹梢上去睡覺。他這些怪異的行為,慢慢地傳開了,附近的召賀罕宮廷不斷派人前來察看究竟。大家怕他在樹上呆著不安,想盡辦法哄他下地,全無濟於事,只有首領的女兒婻崩來喊,他才下樹,並老老實實跟她回宮。「海罕」之意為「金牛」。海罕長大後,和婻崩有了感情,首領召賀罕同意他們結親。

結親前,按慣例找來占卜師,命其卜吉凶,豈知卦象不盡人意,海罕怪罪占卜師,刺其雙眼,使其斃命。占卜師死後,轉世到勐俸(即俸改人間的出生地),把婻崩之美告訴了俸改。俸改騎上飛馬來尋找婻崩,用計與海罕鬥雞,在雞場上把婻崩掠走。海罕為了奪回妻子,獨自潛入勐俸,與那裡的姑娘們調情以示報復。俸改派出300兵丁,將其圍困,海罕雖殺死不少敵人,但寶刀被俸改施法後失靈變軟,成為吸人血的蝴蝶。海罕變成一隻蛤蚧,躲在婻崩的卧室,又被俸改殺死。海罕死後,婻崩化裝為女奴,與另一女奴安佐將海罕的頭偷運出勐俸。途中,當她們打開紅綢時,海罕之首突然張嘴大笑,嚇得她們措手不及,頭落在地,變成了水井。婻崩、安佐很傷心,雙雙自盡。海罕與婻崩再度轉世,結為夫婦。海罕當了勐景哈國王的繼承人,婻崩再度被俸改所掠。

以上,用現代人的眼光去考察,既不合理,甚至有轉世等迷信思想。但透過神秘的迷霧,可取其合理的因素,即反映了由原始社會末到奴隸社會的轉型期的婚姻形態的不穩定,戰爭的頻繁,神話色彩的濃重等等。

海罕繼王位時,天神曾派使者送他一面仙鼓,若有危難,敲響仙鼓,必能得助。海罕用鼓聲驚動了天廷,天神的使者下凡,才知俸改不但搶了婻崩,幾乎將所有的美女都佔為己有。海罕對天使說:「過去我沒有成仙的當初,為了生活做起了生意,買了300頭公豬,路過勐景罕的時候,俸改搶走了全部公豬和我那隻馬肚般的銀包。」海罕想報仇,又感到自己不如俸改強大。天神很同情他,本想派天兵參戰,又怕俸改一急殺了婻崩,還不如用重金換回。兩位天神使者與俸改交涉時,俸改態度橫蠻,表示還要去進攻勐景哈。天神於是決定,先由海罕出兵,然後各路天兵支援。

桑洛下凡後也是國王,他的妻娥賓同樣被俸改所掠。桑洛曾聯合過101個國家進攻俸改,激戰數年不分勝負,桑洛只好退兵。後來便與海罕組成聯軍。這樣,雙方便開始了一場長達七年之久的激戰。

海罕調集了18萬大軍向俸改進攻,攻克了俸改的幾個附屬國,其餘未被攻克的小國也打算投降。俸改對這些小國採取懲罰的辦法,命令所有想議和的小國,交120頭大象、120匹綢緞、120兩金子、120個美女……這些負擔令小國苦不堪言,不得不賣女兒,激起了各國的反抗情緒。有的備足了銀兩、象和酒,送給海罕,求海罕的軍隊不要經過他們那裡。

海罕得力的大將叫岡曉,在勐景哈國的地位僅次于海罕,管轄10個地區,擁有10萬頭大象。海罕的占卜師叫雙線,曾被岡曉懲治過,雙線便投奔了俸改,受到重用。俸改有一頭勇敢的坐象,他把這頭象送給了雙線,並派雙線到海罕軍中偵察,被岡曉捉住。雙線花言巧語騙過了海罕,但沒騙過岡曉。岡曉欲違背海罕的命令把雙線斬首,海罕便要殺死岡曉,經過兩員大將力保,才允許岡曉帶罪立功。

岡曉在戰鬥中負重傷,仍然沒有得到海罕的諒解。海罕見岡曉損兵折將,又要將他斬首。最後,命令他再次出戰,如果不能取勝,便滿門抄斬。

岡曉的弟弟岡庄是傳令官,很為哥哥抱不平:「我親愛的兄長,你如同一隻籠中雞,只等別人把酒下。你如同砧板上的一塊肉,只等蔥姜蒜入鍋炒。想當初,你挑選的戰象力大又勇敢,象牙粗壯亮光光,兇猛異常。可現在反被別人來刺傷……」岡曉聽了弟弟的話,心想,海罕有那麼多的頭領,卻無人願當先鋒;有那麼多吃飯的人,可是只有他岡曉願打頭陣。於是,怒火中燒,出陣與雙線交鋒。勇猛地用矛刺中了雙線的腮幫,繼而砍下了對方的首級,大獲全勝。從此,俸改處心積慮,必欲置岡曉於死地。

由於每次激戰,岡曉必親臨戰場指揮,親自參加拼殺。一次戰鬥之後,他精疲力盡,倒頭便睡,做了一些惡夢,醒來便有不祥的預感,非常悲傷地請求海罕在他死後,扶持他的兒子岡恆。俸改為了殺死岡曉,布置了3000武士包圍他,並出重金收買他的首級。岡曉寡不敵眾,壯烈犧牲。岡恆繼承父志,經過猛烈的廝殺,才把岡曉的遺體奪回來。進攻俸改的戰役取勝以後,海罕向天神祈求,得仙丹將岡曉救活。海罕以更加瘋狂的佔有慾掠奪俸改的財富與美女。史詩如此地描繪了海罕兵丁衝進勐景罕城的情景:

俸改的軍隊越戰人越少,

海罕的兵丁忙著搶大象。

有的被大象踩傷,

勇猛的武士騎在象身上,

把踩傷的兵丁來嘲笑,

笑聲哭聲傳四方。

有的人俘大象二三頭,

有的牽著俘虜一串。

弱小的兵丁眼巴巴,

看著別人把戰利品搶。

邊看邊把眼淚揩,

自罵無能不像樣。

連婻崩這樣的美人也趁俸改兵潰而逃之機,搶佔了大量金銀。海罕見到她的時候,她正坐在金堆銀堆上。俸改潛逃,海罕向岡恆下命令追拿,鼓勵岡恆說,勝利者才能當官,勤奮的才能當王,有福氣的才能坐大象,傾家蕩產的臭名傳千里。如果岡恆能活捉俸改,海罕便封他最寬廣的土地,賜他大象,俸改那滿堂滿室的妻妾也任其挑選。把其中最美的女子送給岡恆當妻子。果然,海罕把女人與戰象一塊兒進行分配,把俸改的妻妾全當戰利品獎給了部下。

這不僅再現了當時敵我雙方殘酷的殺害與搶佔,即使同一方的士兵,相互之間也不講人道,強者多佔,強者視弱者為無能。這顯示了私有觀念對人們已有一種無可抗拒的誘惑力。通過戰爭實現財產的再分配,為私有制的建立創造條件。原始的一夫多妻並不受到真正的譴責,海罕一方面為婻崩被搶而傷心,另一方面又以分配女俘去鼓舞士氣。連婻崩這樣一位對海罕多情的女性,也對眾將官說:「我要請求海罕王,挑選出最美麗的姑娘,送給你們做妻子。」這裡所稱的國王,實際仍屬於軍事民主制時期的首領,他們對下屬有生殺予奪之權,可以發布命令,執行戰利品的分配等等。可是他們不能一切都獨斷專行,如海罕出征,事先需徵得大臣們的同意;俸改軍事失利,他的大將可以當面指責他是由於平日不仁所致。又如俸改逃到姐姐那裡,姐夫身為一國之王,但姐姐救不了他的命。因為宮廷內議論紛紛,有的同意俸改避難,有的害怕海罕打來,百姓們會遭殃。他姐姐只好痛哭流淚,眼睜睜看著弟弟被兵丁帶出城。

史詩對俸改並不是完全批判和否定的,「俸改」便含有「厲害」或「威風」之意,肯定了他英勇善戰,所向無敵,是真正的英雄。他被捆縛以後,姐姐曾勸他向海罕低頭,求得海罕留他一命,為海罕當養馬喂象的奴隸。哪知他並不打算用求饒的辦法保留生命。他對海罕用的仍舊是挑戰的口氣:「我不怕殺也不怕砍,只求你殺我不要把臉傷,我的臉要留下來,留給婻崩親個夠。只求你砍我莫砍脖,脖子要留給娥賓

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