契丹王子阿里曼別特，原名左少亞，是克塔依貝京人，貝京是都城。他是齊拉巴汗的第八代子孫。他當王子時，克塔依最大的汗王是艾散汗，他的父親只是一般的汗王之一。他擁有幸福的童年，有金碧輝煌的宮殿和令人心曠神怡的花園。18歲那年，左少亞從師學藝三年期滿回家，拜見父王的時候，發現少了12位將軍。為此，他求見大汗艾散。艾散說，那12將軍送給了空吾爾。空吾爾見他回來，尋釁廝殺。左少亞登上高山瞭望，發現在自己的土地上布滿了卡勒瑪克的棚圈和牛羊。他向艾散汗提出質問，艾散汗卻說：「有40位將軍的住地，也足夠你一人掌管。」艾散認為這樣做是為了邊境的安全，讓空吾爾幫他守住康卡依地方。艾散引狼入室，使左少亞十分悲憤。他也得不到自己父王的理解，但又不願過那種被異族控制的生活，只好放棄繼承汗位而出走。
他第一次與哈薩克的首領闊克確結盟，闊克確以兄長的資格替他改名為「阿里曼別特」。過了一段，因思念父母，回貝京探望，仍未得到父王的諒解，卻得到慈母的支持。母子二人衝破父王的武力阻撓，離開了貝京。途中，遇空吾爾的截擊，誤入敵人的七層大網，被丟進深深的地窖，經過三天的掙扎，靠坐騎黃花馬的幫助，才越出地面。這時，慈母已逝。
阿里曼別特輔佐闊克確取得顯著的成績，原有的600匹馬，一躍達到6000匹。他雄心勃勃，一心想使哈薩克人強大起來，以便超過瑪納斯的實力。他公正廉明，嚴懲營私舞弊，由此使一些不正派的官員對他十分嫉恨，並散布流言蜚語，誹謗他和闊克確的小妾有私情。
闊克確，善良又昏庸，只要一沾酒便昏昏然。他不但相信讒言，而且深深刺傷了盟弟的心。盛怒的阿里曼別特告別時，險些把闊克確的手捏斷，頭戴的猞猁帽被震得滾進了火塘。他本可一揮劍把闊克確剁成肉泥，但他還是原諒了對方，重新開始流浪生涯。
他漫無目的地在山間、林中徘徊，以坡為床，天幕為帳，鬱悶時沒有傾訴的對象。他思緒萬千，矛盾重重。他不能忍受闊克確的侮辱，又希望多年之交的盟兄酒醒反悔，將他追回。可惜闊克確連醉多日，剛有點清醒，又被大臣們灌了烈酒。阿里曼別特一日的路程三日走，仍翹首而盼，朋友的背叛，使他深感人世滄桑，苦海茫茫，只有黃花馬在傾聽著主人的嘆息：
我拋棄了金鑄的寶座，
扔掉了汗王的皇冠，
把頭顱和災難連在一起，
都是為實現我心中的理想。
可是我如今流落荒野，如果死去，
惡人會扒去我珍貴的衣衫，
大鳥會啄出我水晶似的眼睛，
老鴉會啄爛我的脊骨。
他在山間野地，無目的地經歷了長達12年的漫遊，才在而立之年找到了理想的歸宿。
瑪納斯從他的最聰明的青年勇士阿吉拜那裡，得知有一位身世顯赫、本領高強的克塔依王子，正穿過叢林，向柯爾克孜部落走來。他求賢若渴，天天到山坡上去瞭望過往行人。一天，果然有位身披黑色大衣的外鄉人，穿著高貴，儀錶威武，令人不敢仰視。瑪納斯命人支起寬大的帳篷，又派五位親信勇士去迎接，並說：「如若他不下馬來請安，我就叫你們身首兩斷！」
高傲的阿里曼別特，使五位勇士害怕，全靠阿吉拜說盡各種動聽的話語，終於使外來的王子理解，這是命運的安排，不得不先向瑪納斯屈尊跪拜。瑪納斯心花怒放，立即起身，恭請王子坐在中間，贈以自己隨身的坐騎、戰袍和武器，這是對來客最隆重的禮遇。瑪納斯和所有的英雄都熱情地挽留王子，共建大業。於是兩英雄結盟。
結盟以後，兩人一同去見瑪納斯的父母。瑪納斯的父親加克普和阿里曼別特如親生父子久別重逢，緊緊地擁抱，揭開王子的衣襟，不停地親吻他溫熱的身體。這是長輩初次見晚輩最親密的禮節。瑪納斯的母親綺依爾迪有一對神奇的乳房，她第一次見到瑪納斯的神駒阿克庫拉時，乳房便突然脹疼，奶水如泉般噴射，用她的奶水拌小麥喂神駒，因此阿克庫拉既是瑪納斯的坐騎，又是他的同乳兄弟。這次，老母親的乳房又噴射出潔白的奶汁，她讓兩兄弟吸吮，他們也成了同乳兄弟。
阿里曼別特換上了柯爾克孜人的新衣。為了瑪納斯的神聖事業，他把瑪納斯所贈之物，都一一歸還，並淚雨滂沱地表示死而後已的決心。
卡妮凱夫人的妹妹叫阿茹凱，美麗聰慧有時勝過姐姐。她是卡拉汗在一次戰爭中所收的養女，通曉六七種語言，對事很有預見，編織技藝為巾幗之冠。卡妮凱為促成妹妹與阿里曼別特的婚姻，動員公公加克普親自去求親。
為了準備聘禮，加克普把部落里有名的汗與財主都請到了，要求在九天之內把聘禮備齊。布哈拉的百姓見到這樣一支送聘禮的隊伍，開始很害怕。那一望無際的牲畜，好似要把大地踏翻。人們為了清點牲畜的頭數，累得大汗淋淋。還有金樹、銀樹、一個奶汁湖、一個酥油湖。凡是卡妮凱婚禮上欠缺的，這次都以補齊。
新郎新娘的氈房，大得像個中等城堡，裝飾極為華貴，不是銅鑄，便是銀鑲。這是空前盛大的婚禮，表現了柯爾克孜人對阿里曼別特的深情。
史詩多處用了大量感人肺腑的語言敘述兩位盟兄弟的深情。阿里曼別特犧牲後，人們更是以不可抑制的悲痛，歌唱一位外族英雄。這種特殊的文化心理，不但流露了柯爾克孜族在民族紛爭的苦難中，渴望民族之間的友誼和團結，而且他們還用自己寫詩的才華，報償了一位外族兄弟的深情厚誼。恰恰證明，這不是個人之間的感情，反映的是弱小民族共同的歷史命運。阿茹凱與阿里曼別特婚禮之隆重，也不要理解為對財富的鋪張和誇耀，而是為了加固這種帶有象徵意義的聯盟。