由於瑪納斯對被征服部落的老百姓採取了安撫的辦法，不掠奪殺害，不給自己內部的勇士們瓜分戰利品，這使一些不理解他的汗王懷恨在心。由此，幾乎釀成一場大禍。
在第七次偉大的遠征之前，他的盟友哈薩克人挑起了一場排斥瑪納斯的活動。有一位汗王闊克台依，有武藝、有財富，但無子嗣，為此，哀愁不已。一次上山遊獵，竟意外地發現叢林中有一棄嬰。他欣喜異常，抱回家中，當兒子撫養，並為棄嬰舉辦了命名盛典，取名叫包克木龍。闊克台依病逝以後，包克木龍聽從叔父玉爾必的意見，遷到草茂水足的開敏草原去安居樂業。
生活興旺了，人們開始議論紛紛，認為包克木龍已經忘卻了父親。包克木龍很苦悶，終日鬱鬱不樂，仍想遷回原地，以表示寄託哀思。玉爾必提議，不如舉行一次盛大的祭典，既是對亡靈的懷念，又能藉機大大顯示一下財力。他們叔侄請來了七位大臣和鄰近15位英雄商議，做出了一個荒唐的決定：邀請所有部落的英雄參加，包括敵人卡勒瑪克人，唯獨不請瑪納斯。因為他們認為瑪納斯獨吞了戰利品，是個妄自尊大、驕橫無比的人。只有七大臣之一的考少依表示反對。再次商議時，他們便把考少依甩在一邊，只請了六位大臣，仍然保留原來的決定，邀請卡勒瑪克的汗王阿牢開與空吾爾父子兩人，排斥瑪納斯。
玉爾必為了嚴守秘密，牽出一匹灰色牝馬，像切瓜那樣剖開了馬腹。大家都雙手舉起，做了祈禱，並高高挽起袖子，把手伸進馬腹里，雙手塗滿鮮血，歃血盟誓：「誰若背叛自己的誓言，讓他像這匹牝馬不得好死！」
包克木龍這個沒頭腦的可憐蟲，在祭典儀式上，牽出了六匹高頭大馬，端出了六盤閃光的金銀，拿出了六件錦衣華服，向滿洲人諂媚，得到的回答卻是：「算了吧，快牽走你的馬匹，快收起你的錦衣和金銀。誰希罕你這些東西，別在我們面前逞你的威風。」
祭典上最可怕的人物是空吾爾。史詩反覆交待，哈薩克與柯爾克孜有近緣關係，自來相互支持，致使空吾爾對這兩個民族的人都極仇恨，虎視眈眈，必欲消滅而後快。包克木龍竟然對他發出了邀請，並且在信上用強硬的言辭：「東邊有阿牢開的長子——無敵的大力士空吾爾巴依，請他也來參加祭禮。若是不來，我定會叫他腦漿塗地。」這種狂飆式的邀請，說明主人根本未慎重考慮後果，更沒有想到，約世仇赴會，在未加防範的情況下，對方有可能藉機搶走牲畜和妻室子女，其禍害不可想像。
果然，康卡依地方的阿牢開和空吾爾父子倆接到請柬以後，高興極了，空吾爾瘋狂地叫嚷：「該死的阿拉什人(柯族的別名)啊，妄自尊大，幹事不自量力。我要把卡勒瑪克和克塔依人一個不剩地攆到那個祭典上去。我要在他們的祭典之上，顯示一番神奇的力量。」他把消息迅速地傳遍全體臣民，命各路勇士立即聚集，其中有武士，有射手，鼓角齊鳴，哪裡像參加祭典，明明是出征的陣勢。隊伍揚起的塵埃把太陽都遮蔽了，大地在馬蹄的踐踏下瑟瑟顫抖。這樣的客人一到達，令所有在場的人心中都萬分不安，暗暗埋怨包克木龍辦事實在太荒唐。
身後簇擁著無數勇士的空吾爾，像魔鬼般地吼聲震耳，人流如決堤的洪流，又似席捲一切的狂風。祭典上準備的萬頭牲畜，被一搶而空。整個祭典被攪得一塌糊塗。主持人已預感到不祥即將降臨，鄉親們又將無家可歸。空吾爾反客為主，他的橫蠻，使祭典實在無法進行。
這時，考少依再次向包克木龍提出，火速去邀請瑪納斯。
可是，此時的瑪納斯已不願應邀。卡妮凱夫人為了擴大和鞏固聯盟，不僅熱情地為使者洗塵接風，並勸說瑪納斯：「我的英雄呵，請你靜聽；巴卡依大伯呵，也請你仔細思忖！我們不能讓考少依感到難堪，不能眼看著哈薩克人遭到蹂躪。英雄呵……你定會阻止空吾爾的侵凌。我的豹子呵，依我之見，你還是要接受包克木龍的邀請。」她決定陪瑪納斯同往。
到達目的地以後，瑪納斯命將士們一律換上鮮紅的戰袍，整好馬隊，威武莊嚴地入場。勇士們出鞘的刀劍閃閃發光，令人膽寒。
瑪納斯採用夫人之計，先治內，後治外。他命人牽來一匹駱駝，手起刀落，將駱駝均分為二，大起大落的蓋世英雄氣概，立即鎮懾了在場的眾人。他揚起馬鞭對主張約請敵人的玉爾必甩過去，頓時血流滿地。瑪納斯責問道：「是誰在這兒主持祭典，趕快把客人分到兩邊！」人們在他威嚴的指揮下，不由自主地排成了行行列隊，結束了亂鬨哄的場面，秩序井然地做了祈禱，為闊克台依的亡靈做了祭奠。
夜間，為了讓大家靜靜地安眠，瑪納斯命40勇士在四周巡邏，確保大家的安全。
祭典繼續順利地進行。在瑪納斯的組織下，舉行了盛大的遊藝活動。遊藝的項目，瑪納斯讓歌手們編成歌在營地游唱，讓人人知曉。有比武競技、摔跤、射擊、賽馬等，優勝者獲重獎。
瑪納斯與空吾爾各自在馬背上交手。空吾爾被擊敗，逃回了康卡依。
從此，玉爾必和空吾爾，都仇恨瑪納斯。