提要：正方形。世界的主宰。愉快而又有益的功能。
我又搞錯了。未知的讀者，我和您這樣談話，好像您就是……比如說，好像您就是我的老朋友R-13。他是一位詩人，嘴唇厚厚的像黑人。是的，人人都知道他。可您是在月球、金星、火星或者水星上。誰知道您，誰知道您在什麼地方，又是何許人。
請您設想一下，有一個正方形，一個很有生氣的、頂呱呱的正方形。人家要它談談自己和自己的生活。您一定明白，它腦袋裡想得最少的就是應該談到它的四個角相等。這個現象是那麼司空見慣、習以為常，他簡直視而不見。我就是經常處於這種正方形狀態。就說這粉紅色票券以及與它相關的一些事吧。對於我而言，這不過是像正方形四角相等那麼簡單，但對於您而言，這可能比牛頓二項式更叫人摸不著頭腦。
讓我來說明一下。古代的一位賢哲碰巧說出了一句至理名言：「愛情和飢餓主宰世界。」Ergo ：人慾主宰世界，必先制服世界的主宰。我們的祖先付出了高昂的代價才終於制服了飢餓。我指的是偉大的二百年大戰，那是一場城鄉之間的戰爭。那些野蠻的基督徒們多半是出於宗教偏見，死守著他們那種「麵包」 不肯罷手。但是，大一統國建國前三十五年發明了我們今天的石油食物。誠然，全球只有20的人口得以倖存。然而，地球的面貌在清除了千年污穢之後變得多麼光彩奪目。而且，這20的居民，在大一統國的華屋美廈中嘗到了快活之甘美。
但是，快活和妒忌是幸福這個分數的分子和分母，這一點是很明顯的。如果我們的生活中仍舊保留著妒忌的緣由，那麼二百年大戰中無數人的犧牲還有什麼意義呢？然而妒忌的緣由依然存在，因為鼻子依然有「紐扣式」和「古典式」之別（參見我們那次散步時的談話），因為一些人有多人示愛，另一些人卻無人問津。
大一統國征服了飢餓（代數學意義的飢餓=外在福利之總和），便理所當然地向世界的另一個主宰——愛情發起攻擊。這一自然力最終也被戰勝，也就是說它有了組織形式，被納入數學的軌道。大約三百年前頒布了我國具有歷史意義的《Lex sexualis 》：「每個號民，對任何一個號民，如同對性產品一樣，都享有權利。」
下一步就是技術性問題了。您在性事務管理局的化驗室接受一次周密的檢查，人家為您精確地測定血液中性荷爾蒙的含量，並為您列出一張性生活日安排表。然後您再提出申請，說明您希望在自己的性生活日享用某一位號民（或某幾位號民），並領到一本票券（粉紅色）。這就是全部手續。
很顯然，一切引起妒忌的理由都不復存在了。幸福分數的分母化為零，而分數也隨之變成絕妙的無窮大。曾經為古代人釀成無數極其愚蠢悲劇的那種東西，在我們這個時代轉化為機體和諧、愉快而又有益的功能了，這就和睡眠、勞作、進食、排泄及其他功能一樣。您由此可見，邏輯的偉大力量足以凈化它所接觸到的一切。啊，不相識的人們，如果你們也能體驗一下這種神奇的力量，如果你們也能學會始終不渝地遵循它，那就好了。
……真是奇怪，我今天所寫的都是人類歷史上最高的峰頂，我所呼吸的一直是高山上最潔凈的思想空氣，可內心卻陰雲密布，紛亂如麻，好像還壓著一個十字架——一個四隻爪子的X。也許這是我的爪子，之所以有這種感覺，就是因為它們——我那毛茸茸的爪子老在我眼前晃來晃去。我不喜歡談到它們，我不喜歡它們。因為這是野蠻時代遺留下來的痕迹。莫不是我身上真的有……
我原本想把這些話塗掉，因為這些話超出了本篇提要的範圍。後來卻又決定不塗掉。讓我的筆記像一台高度精密的地震儀，把大腦最微小的震動都用曲線記錄下來，因為這種微小的震動往往正是一種先兆，預示著……
這可太離譜了，這句話倒是應該抹掉，因為我們已經把一切自然力都整治得有條不紊，任何災變都是不可能發生的。
現在我完全明白了，我內心的異樣感覺全部來自我開頭講過的我所處的正方形狀態。我身上並不存在X（這絕不可能），我只是擔心你們，我不相識的讀者們，唯恐你們身上會殘留某一個X。但是，我相信你們不會過分苛求於我的。我相信，你們能夠理解，在整個人類歷史長河中，從未有一位作者像我這樣感到寫作之艱難。有的作者為當代人而寫作，有的作者訴諸後代人，卻從沒有人為祖先而寫作，或者為那些與他們未開化的遠古祖先相似的生靈……