有時，政治就像艷情，男女有一夜情，政治也有一夜情。關於劉恆和賈誼相會的那夜美妙時光，劉恆是這樣評價的：吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。這話翻譯過來就是，我很久不見賈生了，以為自己比他厲害呢，沒想到還是趕不上。
原來，那一夜劉恆是被賈誼的鬼神學問給折服了。
如果說賈誼曾經是被劉恆拋棄了三年的政治情人，現在再次重逢，或許也應該回心轉意，或者有所表示了吧。事實是，不久，劉恆再次打發賈誼繼續教書。不過，此次換了一個貴族學生，此人正是劉恆少子梁懷王。
劉恆是這樣告訴賈誼的：我這少子很愛讀書，請你多費心調教一下。
難道，當少子太傅就是劉恆對賈誼最好的補償嗎？難道，劉恆就忘了他曾經要提賈誼任公卿之職嗎？那時是因為周勃等人阻攔，可如今這幫老臣死的死，散的散，難道是他們陰魂不散，背後又參賈誼一本，讓他無法重入仕途？
說得沒錯，是有人要攔賈誼的路。但是，此人不是周勃的人，而是劉恆自己所寵幸之人：鄧通先生。
鄧通，蜀郡南安人，因為善長划船而當了黃頭郎。黃頭郎，即管理船舶行駛的官吏，亦可稱其為船老大。按照常理，這麼一個小官吏，八輩子都挨不到皇帝的身邊。可恰恰是，世間之事並非按常理出牌，鄧通不僅狠狠地粘上了劉恆，竟然還讓劉恆愛不釋手。
這兩個男人的戀情，主要緣於劉恆的一場夢。據《史記》介紹，其過程大約如下：有一天，劉恆做了一場夢。夢見他要飛上天，中間不知被什麼東西給拖住了，就是上不了天。這時，只見一個黃頭郎突然從背後用力推，劉恆就順利登天了。於是，在夢裡感激涕零的劉恆想回頭看看那個黃頭郎是誰，因為飛得太快，只看到了黃頭郎的衣服是反著穿，並且在背後打了一個結。
關於夢的解析，古今中外都熱衷其事。中國古代有周公解夢，現代國外有弗洛伊德關於夢的解析。心理醫生弗洛伊德先生是這樣對夢下定義的：夢，不過是願望的滿足。意思就是說，你在現實生活中得不到的，往往都在夢中實現。其實弗洛伊德這話並不高明，中國人在N多年前就說過，日有所思，夜有所夢，講的正是此道。
從劉恆熱心和賈誼探討鬼神的事情也可以看出，劉恆是相信鬼神的。要不然，他不會平白地做一個飛天之夢。既然天都飛上了，就得感謝一下那個夢中的黃頭郎。為了尋找夢中的情郎，劉恆派人到處尋找。果然不久，就找到了一個跟夢中一模一樣的，衣服反穿，還在背後打結的黃頭郎。
劉恆把人召來，問道：你叫什麼名字？
那廝很老實地回答：鄧通！
劉恆一聽，兩眼放光，好名字啊。
所謂好名字，劉恆是這樣理解的：鄧，通「登」。那鄧通，就變成了登通。也就是說，沒有鄧通那一登，劉恆就通不了天。
這下子，劉恆猶如找到了神仙似的，立即把鄧通弄到宮裡供奉起來。劉恆對鄧通之好感，司馬遷是這樣形容的：尊幸之，日日異。日日異就是天天都愛得不一樣，如此下去，只有一種結果，越陷越深，越愛越痴迷。
寵幸男人，讓男人陪睡起卧似乎是劉家的一個光榮傳統。高祖劉邦時，就寵過一個叫籍孺的；孝惠帝劉盈也曾寵過一個叫閎孺的；現在，又輪到劉恆寵這個士人出身的黃頭郎先生。
司馬遷說，凡是寵幸之臣，多是無才無能之徒，唯一的本領就是拍馬屁。除此之外，還要有一個姣好的面孔，和熱愛時尚、打扮入流的心思。其每天的打扮大約如下：頭頂上戴的是漂亮羽毛裝飾的帽子、腰上系的是飾有貝殼的衣帶、臉上塗的是香噴噴的胭脂。
以上潮流的發明人和帶動人，正是籍孺和閎孺兩人。後來，凡是在皇帝身邊服務的侍郎們，都悠著學會了他們那一招，從此帶鳥毛帽，系貝殼帶，塗胭脂便風靡宮中，成了一道獨特的時尚風景。
憑什麼叫皇帝整天看著朝上那一副副死板僵硬的面孔，憑什麼身邊不多些美麗的裝飾。我想，塗軟身，說軟話，正是這幫寵幸們得皇帝歡心的看家本領。
並非寵幸之人都是渾球。沒有歷史證明鄧通是個諸如明朝魏忠賢之流，耍盡花樣，攬盡大權。恰恰相反，鄧通是一個為人低調，做事認真的人。聽說，劉恆好幾次給他放假休息，他都主動放棄休假時間，甘願為劉恆的起居加班加點，鞠躬盡瘁。於是，劉恆對他更是刮目相看，如捧在手中之明珠，唯恐摔了這顆托他上天的好人。
如果把鄧通和賈誼放在一起比，猶如石頭比璧玉。璧玉怎麼會瞧得上石頭呢，於是又聽說，賈誼很瞧不起這個鄧通，經常拿話損他。然而，鄧通就當是啞了聾了，對賈誼的損言閉嘴半句不爭。
不爭，不代表軟弱。鄧通始終相信，上天是公平的。它賦予了賈誼才華，卻給他種下了性格漏洞。只要有人願意來戳此洞，賈誼縱有天大的才華，也堵不住決流的潰口。
而鄧通還認為，自己無才無德，一夜升天，受人忌妒是必然的。但是，下面賈誼做的另外一件事，卻讓低調的鄧通不得不出手保衛自己了。
原因是，賈誼擋住了鄧通的發財之路。
情況首先是這樣的：有一天，劉恆找了個人給鄧通看相。看相的人直言不諱地說道：此人必貧死！
這話說出來，不要說劉恆不信，就是說給路邊喂牛的農夫，都會覺得不可思議。果然，劉恆就對看相先生表示了蔑視，鄧通天天被我寵著，怎麼會貧死的。你說他貧死，我偏偏讓他富得流油給你看。
恰值孝文五年，劉恆解除盜鑄錢令，允許民間自鑄錢。那時，劉恆為了毀滅以上看相先生的預言，決定讓鄧通成為天下最富的人。於是，他把蜀郡嚴道（四川省滎經縣）的銅山賞賜給鄧通，讓他自己鑄錢。
劉恆此舉，無疑等於給了鄧通一個可以印製鈔票的銀行，想讓人不富都難了。當時與鄧通並肩同富的還有吳王劉濞，劉濞也在吳國境內招兵買馬，大量開採銅礦鑄錢。於是，「鄧錢」和「吳錢」就成了當時流通天下的錢幣。
可是，鄧通一夜暴富的消息，馬上傳到了長沙，賈誼就坐不住了。
同是四川人的鄧小平同志就曾經說過，改革開放，就要先讓一部分人富起來。但是，鄧小平此句話的前提是，必須勤勞致富。先富起來的那部分，必須幫助後面的人，以便達到共同富裕。
可是在賈誼看來，劉恆讓鄧通先富起來，不但造成了國家的貧富差距，甚至還帶領百姓走上了一條邪惡之路。理由如下：
第一，政府開放鑄錢禁令，變相地鼓勵一部分冒險者摻雜質造假錢。道理是很顯然的，即使漢朝有刑罰，可是只要有百分之三百的利潤，就足可讓冒險者鋌而走險，不顧生命！
第二，解除鑄錢令後，農民都搶著去開採礦山，那麼肯定就沒人種田。沒人種田，田地就會被荒廢，糧食就會欠收。沒有糧食，國家吃什麼呀？更要命的還有，善良的農民經受不住利益的誘惑，亦爭先恐後地造假錢。
我相信，賈誼此段話，如果被後世的馬克思看到，肯定會感到驚異。原來他說過的資本家受利益驅動的冒險精神，在一千多年前就被中國這個天才讀書人說破了。當時，除了賈誼外，還另外有一個叫賈山的也上書勸阻，認為鑄錢是國家行為，這種權力都下放至民間，國家不掌握錢柄，還談什麼權貴？
但是，劉恆對兩人的意見是：置若罔聞，拒絕採納！
就此，鄧通的富貴夢沒有因賈誼上書而破滅，但是兩人從此結的梁子就更深了。他決定要逮住機會，狠狠地教訓賈誼一頓！事實上，機會還是留給了鄧通，這個機會就是以上劉恆徵召賈誼回朝一事。
鄧通認為，劉恆徵召，有重新重用賈誼之心。他必須搶先一步，攔腰斬斷賈誼的通天之路。鄧通對劉恆說了什麼，已不重要。事實證明，鄧通果然是劉恆的手心肉。賈誼繼續被擱置不用，繼續教書。
兄弟啊，不是我不幫你啊，只怪你得罪的人太多了。我想，到此為止，這應該是劉恆最想對賈誼說的話。