起上章敦牂，盡玄黓涒灘，凡三年。
世祖武皇帝中永明八年（庚午，公元四九零年）
春，正月，詔放隔城俘二千餘人還魏。
乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如靈泉；壬申，還宮。
地豆乾頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏徵西大將軍陽平王頤擊走之。頤，新城之子也。
甲午，魏遣兼員外散騎常侍邢產等來聘。
五月，己酉，庫莫奚寇魏邊，安州都將樓龍兒擊走之。
秋，七月，辛丑，以會稽太守安陸侯緬為雍州刺史。緬，鸞之弟也。緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅；民畏而愛之。
癸卯，大赦。
丙午，魏主如方山；丙辰，遂如靈泉池；八月，丙寅朔，還宮。
河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武將軍丘冠先拜授，且吊之。伏連籌逼冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。上厚賜其子雄；敕以喪委絕域，不可復尋，仕進無嫌。
荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎射，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽干；至鎮，數於內齋以牛酒犒之。又私作錦袍、絳襖，欲以餉蠻，交易器仗。長史高平劉寅、司馬安定席恭穆等連名密啟。上敕精檢。子響聞台使至不見敕，召寅、恭穆及咨議參軍江悆、典簽吳修之、魏景淵等詰之，寅等秘而不言；修之曰：「既已降敕，政應方便答塞。」景淵曰：「應先檢校。」子響大怒，執寅等八人，於後堂殺之，具以啟聞。上欲赦江悆，聞皆已死，怒。壬辰，以隨王子隆為荊州刺史。
上欲遣淮南太守戴僧靜將兵討子響，僧靜面啟曰：「巴東王年少，長史執之太急，忿不思難故耳。天子兒過誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無所不至。僧靜不敢奉敕。」上不答而心善之。乃遣衛尉胡諧之、游擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數百人詣江陵，檢捕群小，敕之曰：「子響若束手自歸，可全其命。」以平南內史張欣泰為諧之副。欣泰謂諧之曰：「今段之行，勝既無名，負成奇恥。彼凶狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無由自潰。若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰而擒也。」諧之不從。欣泰，興世之子也。
諧之等至江津，築城燕尾洲。子響白服登城，頻遣使與相聞，曰：「天下豈有兒反！身不作賊，直是粗疏。今便單舸還闕，受殺人之罪，何築城見捉邪！」尹略獨答曰：「誰將汝反父人共語！」子響唯灑泣；乃殺牛，具酒饌，餉台軍，略棄之江流。子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求見傳詔；法亮亦不遣，且執錄其使。子響怒，遣所養勇士收集府、州兵二千人，從靈溪西渡；子響自與百餘人操萬鈞弩，宿江堤上。明日，府、州兵與台軍戰，子響於堤上發弩射之，台軍大敗；尹略死，諧之等單艇逃去。
上又遣丹陽尹蕭順之將兵繼至，子響即日將白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。太子長懋素忌子響，順之之發建康也，太子密諭順之，使早為之所，勿令得還。子響見順之，欲自申明；順之不許，於射堂縊殺之。
子響臨死，啟上曰：「臣罪逾山海，分甘斧鉞。敕遣諧之等至，竟無宣旨，便建旗入津，對城南岸築城守。臣累遣書信呼法亮，乞白服相見；法亮終不肯。群小懼怖，遂致攻戰，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無殺子之譏，臣免逆父之謗。既不遂心，今便命盡。臨啟哽塞，知復何陳！」
有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏；諸所連坐，別下考論。
久之，上游華林園，見一猿透擲悲鳴，問左右，曰：「猿子前日墜崖死。」上思子響，因嗚咽流涕。茹法亮頗為上所責怒，蕭順之慚懼，發疾而卒。豫章王嶷表請收葬子響；不許，貶為魚復侯。
子響之亂，方鎮皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰：「此非所宜言。正應云：『劉寅等孤負恩獎，逼迫巴東，使至於此。』」上省之，以榮祖為知言。
台軍焚燒江陵府舍，官曹文書，一時盪盡。上以大司馬記室南陽樂藹屢為本州僚佐，引見，問以西事。藹應對詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修復府州事。藹繕修廨舍數百區，頃之咸畢，而役不及民，荊部稱之。
九月，癸丑，魏太皇太后馮氏殂；高祖勺飲不入口者五日，哀毀過禮。中部曹華陰楊椿諫曰：「陛下荷祖宗之業，臨萬國之重，豈可同匹夫之節以取僵仆！群下惶灼，莫知所言。且聖人之禮，毀不滅性；縱陛下欲自賢於萬代，其若宗廟何！」帝感其言，為之一進粥。
於是諸王公等皆詣闕上表，「請時定兆域，及依漢、魏故事，並太皇太后終制，既葬，公除。」詔曰：「自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希彷彿。山陵遷厝，所未忍聞。」冬，十月，王公復上表固請，詔曰：「山陵可依典冊；衰服之宜，情所未忍。」帝欲親至陵所，戊辰，詔：「諸常從之具，悉可停之；其武衛之官，防侍如法。」癸酉，葬文明太皇太后於永固陵。甲戌，帝謁陵，王公固請公除。詔曰：「比當別敘在心。」己卯，又謁陵。
庚辰，帝出至思賢門右，與群臣相慰勞。太尉丕等進言曰：「臣等以老朽之年，歷奉累聖；國家舊事，頗所知聞。伏惟遠祖有大諱之日，唯侍送梓宮者凶服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無改。陛下以至孝之性，哀毀過禮。伏聞所御三食不滿半溢，晝夜不釋絰帶。臣等叩心絕氣，坐不安席。願少抑至慕之情，奉行先朝舊典。」帝曰：「哀毀常事，豈足關言！朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專武略，未修文教；朕今仰稟聖訓，庶習古道，論時比事，又與先世不同。太尉等國老，政之所寄，於典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其餘古今喪禮，朕且以所懷別問尚書游明根、高閭等，公可聽之。」
帝因謂明根等曰：「聖人制卒哭之禮，授服之變，皆奪情以漸。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。」對曰：「臣等伏尋金冊遺旨，逾月而葬，葬而即吉；故於下葬之初，奏練除之事。」帝曰：「朕惟中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲兗冕，行即位之禮。朕誠不德，在位過紀，足令億兆知有君矣。於此之日而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！」高閭曰：「杜預，晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，以為漢文之制，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等忄婁忄婁干請。」帝曰：「竊尋金冊之旨，所以奪臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政事故也。群公所請，其志亦然。朕今仰奉冊令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠，情在可許，故專欲行之。如杜預之論，於孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。」秘書丞李彪曰：「漢明德馬後保養章帝，母子之道，無可間然，及後之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。願陛下遵金冊遺令，割哀從議。」帝曰：「朕所以眷戀衰絰，不從所議者，實情不能忍，豈徒苟免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊；但痛慕之心，事繫於予，庶聖靈不奪至願耳。」高閭曰：「陛下既不除服於上，臣等獨除服於下，則為臣之道不足。又親御衰麻，復聽朝政，吉凶事雜，臣竊為疑。」帝曰：「先後撫念群下，卿等哀慕，猶不忍除，奈何令朕獨忍之於至親乎！朕今逼於遺冊，唯望至期；雖不盡禮，蘊結差申。群臣各以親疏、貴賤、遠近為除服之差，庶幾稍近於古，易行於今。」高閭曰：「昔王孫裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩干奏。」李彪曰：「三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊令，恐涉改道之嫌。」帝曰：「王孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受後代之譏，未忍今日之請。」群臣又言：「春秋烝嘗，事難廢闕。」帝曰：「自先朝以來，恆有司行事；朕賴蒙慈訓，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨。」群臣又言：「古者葬而即吉，不必終禮，此乃二漢所以經綸治道，魏、晉所以綱理庶政也。」帝曰：「既葬即吉，蓋季欲多亂，權宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡略喪禮、遺忘仁孝哉！平日之時，公卿每稱當今四海晏然，禮樂日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，即欲苦奪朕志，使不逾於魏、晉。如此之意，未解所由。」李彪曰：「今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。」帝曰：「魯公帶絰從戎，晉侯墨衰敗敵，固聖賢所許。如有不虞，雖越紼無嫌，而況衰麻乎！豈可於晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀哉！古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不許朕衰服，則當除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所擇。」游明根曰：「淵默不言，則不政將曠；仰順聖心，請從衰服。」太尉丕曰：「臣與尉元歷事五帝，魏家故事，尤諱之後三月，必迎神於西，禳惡於北，具行吉禮，自