起閼逢困敦，盡屠維大荒落，凡六年。
世祖武皇帝上之下永明二年（甲子，公元四八四年）
春，正月，乙亥，以後將軍柳世隆為尚書右僕射；竟陵王子良為護軍將軍兼司徒，領兵置佐，鎮西州。子良少有清尚，傾意賓客，才俊之士，皆游集其門。開西邸，多聚古人器服以充之。記室參軍范雲、蕭琛、樂安任昉、法曹參軍王融、衛軍東閣祭酒蕭衍、鎮西功曹謝朓、步兵校尉沈約、揚州秀才吳郡陸倕，並以文學，尤見親待，號曰八友。法曹參軍柳惲、太學博士王僧孺、南徐州秀才濟陽江革、尚書殿中郎范縝、會稽孔休源亦預焉。琛，惠開之從子；惲，元景之從孫；融，僧達之孫；衍，順之之子；朓，述之孫；約，璞之子；僧孺，雅之曾孫；縝，雲之從兄也。
子良篤好釋氏，招致名僧，講論佛法。道俗之盛，江左未有。或親為眾僧賦食、行水，世頗以為失宰相體。
范縝盛稱無佛。子良曰：「君不信因果，何得有富貴、貧賤？」縝曰：「人生如樹花同發，隨風而散：或拂簾幌墜茵席之上，或關籬牆落糞溷之中。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處！」子良無以難。縝又著《神滅論》，以為：「形者神之質，神者形之用也。神之於形，猶利之於刀；未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在哉！」此論出，朝野喧嘩，難之，終不能屈。太原王琰著論譏縝曰：「嗚呼范子！曾不知其先祖神靈所在！」欲以杜縝後對。縝對曰：「嗚呼王子！知其先祖神靈所在，而不能殺身以從之！」子良使王融謂之曰：「以卿才美，何患不至中書郎；而故乖剌為此論，甚可惜也！宜急毀棄之。」縝大笑曰：「使范縝賣論取官，已至令、仆矣，何但中書郎邪！」
蕭衍好籌略，有文武才幹，王儉深器異之，曰：「蕭郎出三十，貴不可言。」
壬寅，以柳世隆為尚書左僕射，丹陽尹李安民為右僕射，王儉領丹陽尹。
夏，四月，甲寅，魏主如方山；戊午，還宮；庚申，如鴻池；丁卯，還宮。
五月，甲申，魏遣員外散騎常侍李彪等來聘。
六月，壬寅朔，中書舍人吳興茹法亮封望蔡男。時中書舍人四人，各住一省，謂之「四戶」，以法亮及臨海呂文顯等為之；既總重權，勢傾朝廷，守宰數遷換去來，四方餉遺，歲數百萬。法亮嘗於眾中語人曰：「何須求外祿！此一戶中，年辦百萬。」蓋約言之也。後因天文有變，王儉極言「文顯等專權徇私，上天見異，禍由四戶」。上手詔酬答，而不能改也。
魏舊制：戶調帛二匹，絮二斤，絲一斤，谷二十斛；又入帛一匹二丈，委之州庫，以供調外之費；所調各隨土之所出。丁卯，詔曰：「置官班祿，行之尚矣；自中原喪亂，茲制中絕。朕憲章舊典，始班俸祿。戶增調帛三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿；增調外帛二匹。祿行之後，贓滿一匹者死。變法改度，宜為更始，其大赦天下。」
秋，七月，甲申，立皇子子倫為巴陵王。
乙未，魏主如武州山石窟寺。
九月，魏詔，班祿以十月為始，季別受之。舊律，枉法十匹，義贓二十匹，罪死；至是，義贓一匹，枉法無多少，皆死。仍分命使者，糾按守宰之貪者。
秦、益二州刺史恆農李洪之以外戚貴顯，為治貪暴，班祿之後，洪之首以贓敗。魏主命鎖赴平城，集百官親臨數之；猶以其大臣，聽在家自裁。自余守宰坐贓死者四十餘人。受祿者無不局蹐，賕賂殆絕。然吏民犯它罪者，魏主率寬之，疑罪奏讞多減死徙邊，歲以千計。都下決大辟，歲不過五六人，州鎮亦簡。
久之，淮南王佗奏請依舊斷祿，文明太后召群臣議之。中書監高閭以為：「饑寒切身，慈母不能保其子。今給祿，則廉者足以無濫，貪者足以勸慕；不給，則貪者得肆其奸，廉者不能自保。淮南之議，不亦謬乎！」詔從閭議。
閭又上表，以為：「北狄悍愚，同於禽獸。所長者野戰，所短者攻城。若以狄之所短奪其所長，則雖眾不能成患，雖來不能深入。又，狄散居野澤，隨逐水草，戰則與家業並至，奔則與畜牧俱逃，不齎資糧而飲食自足，是以歷代能為邊患。六鎮勢分，倍眾不鬥，互相圍逼，難以制之。請依秦、漢故事，於六鎮之北築長城，擇要害之地，往往開門，造小城於其側，置兵扞守。狄既不攻城，野掠無獲，草盡則走，終必懲艾。計六鎮東西不過千里，一夫一月之功，可城三步之地，強弱相兼，不過用十萬人，一月可就；雖有暫勞，可以永逸。凡長城有五利：罷游防之苦，一也；北部放牧無抄掠之患，二也；登城觀敵，以逸待勞，三也；息無時之備，四也；歲常游運，永得不匱，五也。」魏主優詔答之。
冬，十月，丁巳，以南徐州刺史長沙王晃為中書監。初，太祖臨終，以晃屬帝，使處於輦下或近籓，勿令遠出。且曰：「宋氏若非骨肉相殘，它族豈得乘其弊！汝深誡之！」舊制：諸王在都，唯得置捉刀左右四十人。晃好武飾，及罷南徐州，私載數百人仗還建康，為禁司所覺，投之江水。帝聞之，大怒，將糾以法，豫章王嶷叩頭流涕曰：「晃罪誠不足宥；陛下當憶先朝念晃。」帝亦垂泣，由是終無異意，然亦不被親寵。論者謂帝優於魏文，減於漢明。
武陵王曄多才藝而疏忄幸，亦無寵於帝。嘗侍宴，醉伏地，貂抄肉拌。帝笑曰：「肉污貂。」對曰：「陛下愛羽毛而疏骨肉。」帝不悅。曄輕財好施，故無畜積；名後堂山曰「首陽」，蓋怨貧薄也。
高麗王璉遣使入貢於魏，亦入貢於齊。時高麗方強，魏置諸國使邸，齊使第一，高麗次之。
益州大度獠恃險驕恣，前後刺史不能制。及陳顯達為刺史，遣使責其租賧。獠帥曰：「兩眼刺史尚不敢調我，況一眼乎！」遂殺其使。顯達分部將吏，聲言出獵，夜往襲之，男女無少長皆斬之。
晉氏以來，益州刺史皆以名將為之。十一月，丁亥，帝始以始興王鑒為督益、寧諸軍事、益州刺史，征顯達為中護軍。先是，劫帥韓武方聚黨千餘人斷流為暴，郡縣不能禁。鑒行至上明，武方出降，長史虞悰等咸請殺之。鑒曰：「殺之失信，且無以勸善。」乃啟台而宥之，於是巴西蠻夷為寇暴者皆望風降附。鑒時年十四，行至新城，道路籍籍，雲「陳顯達大選士馬，不肯就征。」乃停新城，遣典簽張曇皙往觀形勢。俄而顯達遣使詣鑒，咸勸鑒執之。鑒曰：「顯達立節本朝，必自無此。」居二日，曇皙還，具言「顯達已遷家出城，日夕望殿下至。」於是乃前。鑒喜文學，器服如素士，蜀人悅之。
乙未，魏員外散騎常侍李彪等來聘。
是歲，詔增豫章王嶷封邑為四千戶。宋元嘉之世，諸王入齋閣，得白服、裙帽見人主；唯出太極四廟，乃備朝服。自後此制遂絕。上於嶷友愛，宮中曲宴，聽依元嘉故事。嶷固辭不敢，唯車駕至其第，乃白服、烏紗帽以侍宴。至於衣服、器服制度，動皆陳啟，事無專制，務從減省。上並不許。嶷常慮盛滿，求解揚州，以授竟陵王子良。上終不許，曰：「畢汝一世，無所多言。」嶷長七尺八寸，善修容範，文物衛從，禮冠百僚，每出入殿省，瞻望者無不肅然。
交州刺史李叔獻既受命，而斷割外國貢獻；上欲討之。
世祖武皇帝上之下永明三年（乙丑，公元四八五年）
春，正月，丙辰，以大司農劉楷為交州刺史，發南康、廬陵、始興兵以討叔獻。叔獻耳之，遣使乞更申數年，獻十二隊純銀兜鍪及孔雀毦；上不許。叔獻懼為楷所襲，間道自湘川還朝。
戊寅，魏詔曰：「圖讖之興，出於三季，既非經國之典，徒為妖邪所憑。自今圖讖、秘緯，一皆焚之，留者以大辟論！」又嚴禁諸巫覡及委巷卜筮非經典所載者。
魏馮太后作《皇誥》十八篇，癸未，大饗群臣於太華殿，班《皇誥》。
辛卯，上祀南郊，大赦。
詔復立國學；釋奠先師用上公禮。
二月，己亥，魏制皇子皇孫有封爵者，歲祿各有差。
辛丑，上祭北郊。
三月，丙申，魏封皇弟禧為咸陽王，干為河南王，羽為廣陵王，雍為潁川王，勰為始平王，詳為北海王。文明太后令置學館，選師傅以教諸王。勰於兄弟最賢，敏而好學，善屬文，魏主尤奇愛之。
夏，四月，癸丑，魏主如方山；甲寅，還宮。
初，宋太宗置總明觀以集學士，亦謂之東觀。上以國學既立，五月，乙未，省總明觀。時王儉領國子祭酒，詔於儉宅開學士館，以總明四部書充之。又詔儉以家為府。
自宋世祖好文章，士大夫悉以文章相尚，無以專經為業者。儉少好《禮》學及《春秋》，言論造次必於儒者，由是衣冠翕然，更尚儒術。儉撰次朝儀、國典，自晉、宋以來故事，無不諳憶，故當朝理事，斷決如流。每博議引證，八坐、丞、郎無能異者。令史咨事常數十人，賓客滿席，儉應接辨析，傍無留滯，發言下筆，皆有音彩。十日一還學監試諸生，巾卷在庭，劍衛、