起屠維協洽，盡目章涒灘，凡二年。
孝惠皇帝上之下元康九年（己未，公元二九九年）
春，正月，孟觀大破氐眾於中亭，獲齊萬年。
太子洗馬陳留江統以為戎、狄亂華，宜早絕其原，乃作《徙戎論》以警朝廷曰：「夫夷、蠻、戎、狄，地在要荒，禹平九土而西戎即敘。其性氣貪婪，兇悍不仁。四夷之中，戎、狄為甚，弱則畏服，強則侵叛。當其強也，以漢之高祖困於白登，孝文軍於霸上；及其弱也，以元、成之微而單于入朝。此其已然之效也。是以有道之君牧夷、狄也，惟以待之有備，御之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守，強暴為寇，而兵甲不加遠征，期令境內獲安，疆場不侵而已。
「及至周室失統，諸侯專征，封疆不固，而利害異心，戎、狄乘間，得入中國，或招誘安撫以為己用，自是四夷交侵，與中國錯居。及秦始皇並天下，兵威旁達，攘胡走越，當是時，中國無復四夷也。
「漢建武中，馬援領隴西太守，討叛羌，徙其餘種於關中，居馮翊、河東空地。數歲之後，族類蕃息，既恃其肥強，且苦漢人侵之；永初之元，群羌叛亂，覆沒將守，屠破城邑，鄧騭敗北，侵及河內。十年之中，夷、夏俱敝，任尚、馬賢，僅乃克之。自此之後，餘燼不盡，小有際會，輒復侵叛，中世之寇，惟此為大。魏興之初，與蜀分隔，疆場之戎，一彼一此。武帝徙武都氐於秦州，欲以弱寇強國，扞禦蜀虜，此蓋權宜之計，非萬世之利也。今者當之，已受其敝矣。
「夫關中土沃物豐，帝王所居，未聞戎、狄宜在此土也。非我族類，其心必異。而因其衰敝，遷之畿服，士庶玩習，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒於骨髓；至於蕃育眾盛，則坐生其心。以貪悍之性，挾憤怒之情，候隙乘便，輒為橫逆；而居封域之內，無障塞之隔，掩不備之人，收散野之積，故能為禍滋蔓，暴害不測，此必然之勢，已驗之事也。當今之宜，宜及兵威方盛，眾事未罷，徙馮翊、北地、新平、安定界內諸羌，著先零、罕幵、析支之地，徙撫風、始平、京兆之氐，出還隴右，著陰平、武都之界，廩其道路之糧，令足自致，各附本種，反其舊土，使屬國、撫夷就安集之。戎、晉不雜，並得其所，縱有猾夏之心，風塵之警，則絕遠中國，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣矣。
「難者曰：氐寇新平，關中飢疫，百姓悉苦，咸望寧息；而欲使疲悴之眾，徒自猜之寇，恐勢儘力屈，緒業不卒，前害未及弭而後變復橫出矣。答曰：子以今者群氐為尚挾余資，悔惡反善，懷我德惠而來柔附乎？將勢窮道盡，智力俱困，懼我兵誅以至於此乎？曰：無有餘力，勢窮道盡故也。然則我能制其短長之命，而令其進退由己矣。夫樂其業者不易事，安其居者無遷志。方其自疑危懼，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右無違也，迨其死亡流散，離逷未鳩，與關中之人，戶皆為仇，故可遐遷遠處，令其心不懷土也。夫聖賢之謀事也，為之於未有，治之於未亂，道不著而平，德不顯而成。其次則能轉禍為福，因敗為攻，值困必濟，遇否能通。今子遭敝事之終而不圖更制之始，愛易轍之勤而遵覆車之軌，何哉！且關中之人百餘萬口，率其少多，戎、狄居半，處之與遷，必須口實。若有窮乏，糝粒不繼者，故當傾關中之谷，以全其生生之計，必無擠於溝壑而不為侵掠之害也。今我遷之，傳食而至，附其種疾族，自使相贍，而秦地之人得其半谷，此為濟行者以廩糧，遺居者以積倉，寬關中之逼，去盜賊之原，除旦夕之損，建終年之益。若憚暫舉之小勞而忘永逸之弘策，惜日月之煩苦而遺累世之寇敵，非所謂能創業垂統，謀及子孫者也。
「并州之胡，本實匈奴桀惡之寇也，建安中，使右賢王去卑誘質呼廚泉，聽其部落散居六郡。咸熙之際，以一部太強，分為三率，泰始之初，又增為四；於是劉猛內叛，連結外虜，近者郝散之變，發於谷遠。今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過於西戎；其天性驍勇，弓馬便利，倍於氐、羌。若有不虞風塵之慮，則并州之域可為寒心。
「正始中，毋丘儉討句驪，徙其餘種於滎陽。始徙之時，戶落百數；子孫孳息，今以千計；數世之後，必至殷熾。今百姓失職，猶或亡叛，犬馬肥充，則有噬嚙，況於夷、狄，能不為變！但顧其微弱，勢力不逮耳。
「夫為邦者，憂不在寡而在不安，以四海之廣，士民之富，豈須夷虜在內然後取足哉！此等皆可申諭發遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂，惠此中國，以綏四方，德施永世，於計為長也！」朝廷不能用。
散騎常侍賈謐侍講東宮，對太子倨傲，成都王穎見而叱之；謐怒，言於賈后，出穎為平北將軍，鎮鄴。征梁王肜為大將軍、錄尚書事；以河間王顒為鎮西將軍，鎮關中。初，武帝作石函之制，非至親不得鎮關中；顒輕財愛士，朝廷以為賢，故用之。
夏，六月，戊戌，高密文獻王泰薨。
賈后淫虐日甚，私於太醫令程據等；又以簏箱載道上年少入宮，復恐其漏泄，往往殺之。賈模恐禍及己，甚憂之。裴頠與模及張華議廢后，更立謝淑妃。模、華皆曰：「主上自無廢黜之意，而吾等專行之，倘上心不以為然，將若之何！且諸王方強，朋黨各異，恐一旦禍起，身死國危，無益社稷。」頠曰：「誠如公言。然中宮逞其昏虐，亂可立待也。」華曰：「卿二人於中宮皆親戚，言或見信，宜數為陳禍福之戒，庶無大悖，則天下尚未至於亂，吾曹得以估游卒歲而已。」頠旦夕說其從母廣城君，令戒諭賈后以親厚太子，賈模亦數為後言禍福；後不能用，反以模為毀己而疏之；模不得志，憂憤而卒。
秋，八月，以裴頠為尚書僕射。頠雖賈后親屬，然雅望素隆，四海唯恐其不居權位，尋詔頠專任門下事，頠上表固辭，以「賈模適亡，復以臣代之，崇外戚之望，彰偏私之舉，為聖朝累。」不聽。或謂頠曰：「君可以言，當盡言於中宮；言而不從，當遠引而去。倘二者不立，雖有十表，難以免矣。」頠慨然久之，竟不能從。
帝為人戇騃，嘗在華林園聞蝦蟆，謂左右曰：「此鳴者，為官乎，為私乎？」時天下荒饉，百姓餓死，帝聞之，曰：「何不食肉糜？」由是權在群下，政出多門，勢位之家，更相薦托，有如互市。賈、郭恣橫，貨賂公行。南陽魯褒作《錢神論》以譏之曰：「錢之為體，有乾坤之象，親之如兄，字曰孔方。無德而尊，無勢而熱，排金門，入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不撥，怨仇非錢不解，令聞非錢不發。洛中朱衣、當塗之士，愛我家兄，皆無已已，執我之手，抱我終始，凡今之人，惟錢而已！」又，朝臣務以苛察相高，每有疑議，群下各立私意，刑法不壹，獄訟繁滋。裴頠上表曰：「先王刑賞相稱，輕重無二，故下聽有常，群吏安業。去元康四年大風，廟闕屋瓦有數枚傾落，免太常荀寓；事輕責重，有違常典。五年二月有大風，蘭台主者懲懼前事，求索阿棟之間，得瓦小邪十五處，遂禁止太常，復興刑獄。今年八月，陵上荊一枝圍七寸二分者被斫；司徒、太常奔走道路，雖知事小，而按劾難測，騷擾驅馳，各競免負，於今太常禁止未解。夫刑書之文有限而舛違之故無方，故有臨時議處之制，誠不能皆得循常也。至於此等，皆為過當，恐奸吏因緣，得為淺深也。」既而曲議猶不止，三公尚書劉頌復上疏曰：「自近世以來，法漸多門，令甚不一，吏不知所守，下不知所避，奸偽者因以售其情，居上者難以檢其下，事同議異，獄犴不平。夫君臣之分，各有所司。法欲必奉，故令主者守文；理有窮塞，故使大臣釋滯；事有時宜，故人主權斷。主者守文，若釋之執犯蹕之平也；大臣釋滯，若公孫弘斷郭解之獄也；人主權斷，若漢祖戮丁公之為也。天下萬事，自非此類，不得出意妄議，皆以律令從事；然後法信於下，人聽不惑，吏不容奸，可以言政矣。」乃下詔：「郎、令史復出法駁案者，隨事以聞。」然亦不能革也。
頌迂吏部尚書，建九班之制，欲令百官居職希遷，考課能否，明其賞罰。賈、郭用權，仁者欲速，事竟不行。
裴頠薦平陽韋忠於張華，華辟之，忠辭疾不起。人問其故，忠曰：「張茂先華而不實，裴逸民欲而無厭，棄典禮而附賊後，此豈大丈夫之所為哉！逸民每有心托我，我常恐其溺於深淵而餘波及我，況可褰裳而就之哉！」
關內侯敦煌索靖，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝嘆曰：「會見汝在荊棘中耳！」
冬，十一月，甲子朔，日有食之。
初，廣城君郭槐，以賈后無子，常勸後使慈愛太子。賈謐驕縱，數無禮於太子，廣城君恆切責之。廣城君欲以韓壽女為太子妃，太子亦欲婚韓氏以自固；壽妻賈午及後皆不聽，而為太子聘王衍少女。太子聞衍長女美，而後為賈謐聘之，心不能平，頗以為言。及廣城君病，臨終，執後手，令盡心於太子，言甚切至。又曰：「趙粲、賈午，必亂汝家事；我死後，勿復聽入。深記吾言。」後不從，更與粲、午謀害太子