女人轉過街角，站在街燈下，看清了鑰匙確實在她皮包里。再過幾分鐘就到家了，一想到這兒，她就感到心頭沉重。儘管夜晚的空氣十分寒冷，有好一會兒，她還是獃獃地站在路燈下，想盡量拖延到家的時間。
這天晚上，她為了尋求慰藉與建議，走了15分鐘的路到她姐姐家。姐姐的意見非常明確。
「帶著孩子走吧。」姐姐告訴她，「事情解決之前，先住到母親那裡去。」她佇立燈下，伸出手指撫摸自己的臉頰。臉上的嬌柔已經不再，她知道，要不了多久，臉上又會出現青瘢。女人深深吸了一口氣，打起精神，向家門口走去。她在心裡祈禱著他已經睡著了，不過當她走上門前小徑時，她看到卧室里的燈還亮著。
女人走進房間時，她的配偶並沒正眼瞧她。他的眼睛直直地瞪著電視屏幕，手上握著一罐啤酒，地下放著八個捏扁的啤酒罐。她太清楚配偶的這番行為代表著什麼，但知道自己該盡量小心。女人開始收拾男人和兩個孩子留下的亂攤子。過了好一會，她覺得不能再繼續沉默下去了，於是她盡量保持冷靜地問道，孩子們上床之前有沒有吵鬧過？男人仍舊沒有看她，只從嘴裡吐出一句話：她的孩子上床的時候很乖。他是沒有孩子的。
她知道自己最好不要反駁他。其實兩個孩子都是他的，但他最近認為兩個都不是他的孩子。不僅如此，只要一有機會，他就會對她、對孩子、對鄰居，凡是他能碰到聽他講話的人，告訴這個新發現。女人很無奈地嘆了口氣，這個動作連她自己都感到意料，她對男人說，如果他再講這種話，她就要上床去睡覺了。
「過來！」男人命令道。
她遲疑著，恐懼襲上心頭。「過來！」男人更強烈地重複了一遍他的命令，但他的眼睛仍然沒看著她。
她知道自己別無選擇。這時逃跑只會使他更加憤怒。她走過去站在他面前。男人仍舊保持著坐姿。
「你又跟他在一起了？」他平靜地問，眼睛則越過她的腹部，一直望向她身後的電視屏幕。
她說，除了她姐姐，她沒跟任何人在一起，而且根本就沒有其他的人。如果他不信，可以打電話去問她姐姐。他說，不需要打電話，他都知道。女人則回答，他喝醉了，而且還有點神志不清，沒什麼好說的，她要上床睡覺去了。這時，男人在女人回家之後第一次抬起眼睛看著她，說：「你給我留在原地。」女人又看到了他每次動手打她之前的兇殘的目光。他繼續追問著她究竟跟誰在一起，恐懼使她全身顫抖。男人宣稱，他知道她在外面到處招蜂引蝶，他非要弄清那個男人是誰，下次他才好殺了那個男的。
男人站起身來，她開始向後退，並且乞求他不要再傷害她了。他更大聲地逼問她，究竟那個男的是誰。女人哭喊著說，根本沒有那個人。男人不理會她，他大吼著，管那個傢伙是誰，反正不會讓他白佔便宜。接著，他命令女人脫光衣服，老實地等著他。她嗚咽著表示不從，不過她這麼做實在很不明智。他粗暴地把她推倒在地，拳頭和手掌雨點般落在她的身上。女人原有的舊傷上面又添了新傷，那種痛雖然似曾相識，卻比從前更刺骨錐心。女人忍受著痛苦，當男人停止毆打，動手剝掉她身上的衣服時，她似乎有一種獲得解脫的感覺。他拉開長褲拉鏈，把陰莖插入她的體內，猛烈地前後抽動，這讓她感到十分疼痛。
男人射精後立刻站起身來，他告訴她，要是跟她幽會的男人被他抓到，那男人就休想再活著。如果她運氣夠好，他還會讓她活下去。接著男人又說，他要上床去睡覺了，她可以睡在地板上，因為她就只配睡在那兒。
第二天，女人聽從她姐姐的勸告，收拾好自己和孩子的隨身物品，離開了家，搬到她母親那裡去了。接下來的幾個星期，女人考慮要通過法律途徑控訴配偶對她的施暴和強姦。不過，最後她還是決定最好不要再和那個男人有任何瓜葛。後來她一直沒再見過他。他也沒和她或兩個孩子聯繫過。女人曾聽說，她才搬出去不到兩星期，就有個19歲的女孩搬來跟他同居。一年之後，他死了，是被那女孩的父親殺死的。
女人和她母親住了很長一段時間。後來，她終於遇到一個願意照顧她和兩個孩子的男人，她便搬去和他同住。這男人因為無法生育而被前妻拋棄了，也因為如此，他沒有自己的孩子。剛開始，他對她的孩子很不錯。但過了不久，她給他生了一個女兒，之後，他的態度便開始有所轉變。他不但動手毆打她的兒子，還瞞著她，對她的大女兒進行性虐待，這使她的女兒變得陰鬱而叛逆。有一次，女人的兒子受到繼父的嚴厲拷打後，離家出走了，他跑去投奔祖母，他後來一直住在祖母家裡，直到他能靠自己的能力養活自己為止。好多年以後，女人的兒子被醫生診斷為無法生育，他堅持認為最後那次挨打是造成這個結果的原因。女人的女兒在青少年時期就逃離了家庭，從此音信全無。
女人永遠不能原諒男人趕走了她的兩個孩子，但她也不想再犯過去的錯誤，所以她決定繼續留在男人身邊。她的兩個孩子離開之後，女人和配偶的關係似乎有了改善。他們後來又生了一個孩子，一直過著平穩無事的日子。
對於貞與不貞，一般有正反兩種看法。站在繁衍子孫的立場來看，我們很難定論兩者孰優孰劣。總之，一旦出現了失誤，就會是弊大於利。例如說，選到錯誤的配偶就是失誤之一。另一種失誤則是對狀況判斷的錯誤，例如應該堅守貞節的時候卻到處拈花惹草，而偶爾需要逢場作戲的時候，卻堅持一心不二。還有一種失誤，是在防止配偶變節時表現得反應過激或是過於無動於衷。總之，能在繁衍競爭遊戲中獲得最佳成績的，是那些能夠正確判斷自己的處境，同時也能採取切實對策的人。
男性的配偶對其不貞時，會給他帶來很多負面影響。首先，男性可能受到矇騙，花費他一輩子的財富與精力去養育別的男人的後代。其次，由於他的配偶很可能得了性病，所以他也得冒極大風險，並可能被傳染上性病。第三，如果配偶認為外遇對象的未來更光明，他就可能被配偶拋棄，而在這種情況下，他的配偶不是把孩子一起帶走，就是把孩子留給他。而無論她怎麼做，男性在繁衍子孫上得到的成就都將遭到損失。
如果孩子被母親帶走，他們可能會被繼父養大，但這從繁衍子孫的觀點來看，繼父要付出很大的代價，因為根據來自世界不同文化的許多研究顯示，孩子受到繼父母虐待甚至被殺害的可能性，遠遠超過他們的親生父母。不過，如果男性的配偶打算獨自養育孩子，這種做法的代價也很大。因為在某些社會裡，單親家庭的孩子的死亡率相當高。相同地，配偶把孩子丟給親生父親扶養時，也得冒同樣的風險。即使孩子的親生父親找到了另外的伴侶，他們仍有被後母虐待或謀殺的危險。
據我們所知，人類並不是惟一會欺負繼子的動物。雄獅就是一個很好的例子。獅子的群體通常包括兩三隻雄獅、八隻以內的雌獅、和它們所生的幼獅。兩三隻年輕的雄獅首先組成一隊，在大草原上來回遊盪，它們到處尋找其他的獅群，企圖把群體里原有的雄獅趕走。待它們的掠奪計畫成功後，這些年輕雄獅所做的第一件事，就是把前任雄獅留下的遺產——幼獅——統統殺死。因為雌獅失去自己的孩子之後才會發情，才能讓年輕的雄獅有機會儘快生出它們的下一代。
有些一夫多妻制的猴子群體（即一隻雄猴和數只雌猴共同生活）也有類似的行為。群體的舊首領被趕走之後，新來的雄性首領會把它前任的後代趕盡殺絕。即使有些猴子來自雌雄混處的大型群體，它們仍然會有相同的表現。通常，雄猴對那些不屬於自己的幼猴表現得極具攻擊性。它有時也可能表現出完全相反的行為，例如說幫助雌猴照顧幼猴。但這種表現並不像表面看來的那樣無私，這種做法其實是雄猴為了接近雌猴的一種手段。而當雌猴生下雄猴的後代，雄猴會對前任雄猴留下的幼猴更具攻擊性。類似行為，大家也能在場景9中那個女人的第二任配偶身上看到。
男性有兩種手段來減少配偶發生外遇的機會。通常，他們會借著佔有慾與妒忌心之名來達到此目的。例如我們在場景6裡面看過的，男性如果花費較多時間與配偶共處，他的配偶就極少有機會去外面另尋對象。另一方面，他也可以放出狠話，威脅他的配偶不守婦道會有什麼後果。男性對付不貞的配偶可採取兩種手段：拋棄和暴力。施暴的對象可能是他的配偶，也可能是配偶的外遇對象，或者兩者皆是。場景9里的男性不僅採取暴力手段，而且他的暴力程度甚至超過了正常範圍。但他這種行為卻並不算稀奇。
外遇引起的疑惑和外遇本身具有同樣的影響力，這兩者也是引起家庭內暴力事件的主要原因。半數以上的報告顯示，這兩者還是導致虐待配偶或謀殺配偶的原因。這一點，人類實在有點異常。對其它動物（主要是對鳥類）的研究指出，雄性鳥類會對它配偶的外遇對象採取攻擊性行為，但它們卻不會因此而攻擊自己的配偶。猿猴類的行為可