次日黎明前即起，整隊出發。甫過橋，川人始有知者，群集橋邊叩馬相留，余反覆陳述不能留藏之苦衷。眾猶強留不已。余即辭別，匆匆而去。蓋恐久留生變也。沿途 景物不殊，而今昔異勢。回憶波密之役，我死亡將士遺骸未收，魂羈異域。孰無妻子，讀古人「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」句，不禁惻然心痛，淚潸潸下 也。
是日宿凝多。清查人員，共官兵一百一十一人，皆一人一騎。余乘棗騮馬。西原乘黑騾，隨余左右者，僅馬夫張敏，亦漢父藏母所生。藏人稱為「采革娃」是也。藏娃一，為已殺波番招降營官貢噪之子，皆各乘一馬。共一百一十五人。又駝牛一百二十餘頭，分駝糧食行李。
入藏兩年，薪俸所入，積有藏幣（每枚值銀三錢三分）六千餘元，皆分給士兵攜之，亦慮多財賈禍也。有麝香一百七十兩，滿裝一背囊，令護兵劉金聲負之，隨行。金 聲，成都人，年十七歲，在川即相隨，又不願入藏，故可信其無他也，殊余出江達之初日，宿凝多，竟未至。亦不知其何時竊身而逃矣。後張子青回家，言此子死 也，初為烏拉番人所知，追金聲，殺而取之。黑夜過江達，為士兵管帶謝營兵士所知，派兵一排追及，奪回，殺十餘人。最後謝兵敗，復落藏人之手。因爭奪此物， 互相殺戮，至數十人之多。黃雀蝗螂，同歸於盡，亦可嘆矣。
由凝多改道北進，沿途居民甚多，帳房相望於道。每帳房牛羊數百成群。小山起伏，道路平夷，接近沙漠。時大雪紛飛，寒冷特甚。幸官兵乘馬，日行七八十里，尚不 覺苦耳。興武以哥老會之力，頗能約束士兵。途中秋毫無犯，所至尚能相安。余每宿一地，即召地方耆老，詢句青海道路。僉以此路往來人少，多不熟習，僅能知其 概略，與孟林所言相同。行七日，即至哈喇烏蘇。
哈喇烏蘇有河流，導源於衛藏布喀集達喀噶諸池，東流會索克河。番人呼黑為哈，呼山為喇或臘，呼河為烏蘇。布喀諸池，水皆黑，又多流沙。其「禹貢」所云流沙黑 水歟。二流來會，群山鼎峙，故以義名其水。即以水名其地。舊為達賴食采地，設有營官治理之。賦稅所入，悉歸私囊，而唐古忒政府不能過問。其地北為黑番，南 為三十九族。西藏區域，至此為止。青藏游牧，至此則止。蓋蒙古、青海、新疆、關隴入藏之總會處也。
[校注四十四] 按： 哈喇烏蘇，系蒙古語，非藏語。蒙語：哈喇，黑水。烏蘇，河也。西藏受蒙古統治甚久，故多蒙語地名。清初對藏用兵，及使節往來，皆用蒙古通譯，故地名用蒙古 稱者頗多，如天湖（藏稱朗錯，義為天湖）曰「勝格里諾爾」（蒙語天湖之義），黑白曰「哈喇烏蘇」是也。此所云哈喇烏蘇，系指怒江上游之阿克河谷。此河為怒 江之南源（北源即索克河，發源於當拉嶺）。上游當西藏入青海大官道上，舊為康熙五十八年準噶爾策零敦多布擊覆提督康泰等大軍之地。當時蒙古響導稱其赤哈喇 烏蘇，後遂以為台站名。積年既久，藏人亦習此稱。猶之爐霍，定鄉本非藏名，設治既久，藏族人亦慣呼之也。哈喇烏蘇台站，系西藏支差之地。後為西藏重鎮，常 設重兵駐防。其河下游屬三十九族。河谷中頗有農地。陳氏所經之地是也。陳氏如沿此河谷西行，即可入當拉嶺官道。雖冬季仍難通行，因往來者多，不至迷途如後 文所云。今其所行，全屬常人不甚經行之路，即如自凝多入三十九族，便有大道，須經拉里。陳氏則自凝多北行，避越拉里。故其全路線之各地名，甚難考訂。只此 河谷，以有農村故，得知其為阿克河谷雲。
余將抵哈喇烏蘇時，遙見大平原中，有人戶六七百家，市井殷繁，嚴然一巨鎮也。又有大喇嘛寺一所，華麗莊嚴。余竊喜此地人戶繁盛，可以休息，補充糧食，再賦長 征。殊行漸近，見有番兵數百人，恃刀槍夾道而立，陣勢森嚴。余甚異之，乃停止隊伍，遣舌人前往探詢，並告知來意。良久，偕一喇嘛至，揮令我軍速去，不許停 留。時日色西沉，又無帳篷。計無復之，力白假道之意，往複磋商至再，方許一宿即行。指小屋三間棲止。番兵愈來愈眾，四面圍繞，禁止出入。復與磋商，乃許夫 役四人出外取汲。然牛馬餓不得食，聊以糌粑飼之。又出重價購糌粑一百包。徹夜戒備。天明，知不可留，乃收拾起程。幸昨夜取水士兵，覓得一老喇嘛為嚮導。遂 攜之行。行約十餘里，忽見番騎千餘人，張兩翼躥至。余行則行，余止則止。眾憤甚，請戰。余止之曰：「既已通過，何必輕起釁端，妨我行進也。又行十餘里，番 騎踵行如故。余乃擇地停止。番騎亦停止。因聚眾謀之曰：「番人果有異圖，昨夜何以不發。今我既前進，何以又復躥追。然番人狡詐難測，意者，我軍猝至，調兵 未齊，且懼我械利，故隱忍未發耳。今晨大兵畢集，始悉眾來追。但相隨二十餘里，又未逼近者。是必別有企圖，欲乘夜襲我。我不及時擊破之，一入黑夜，四面包 圍，則吾儕無噍類矣。」遂決計先發以制之。余乃分部隊為三隊，興武率一隊攻其前，余自率一隊攻其左，餘一隊守護行李輜重，兼為後應。時右側大平原中，帳房 甚多，番騎皆下馬入帳房中休息。興武直前攻入。番眾出，倚矮牆迎戰。我軍且戰且進，逼進牆邊。番眾仍頑強抵抗。余乃繞出番兵左側猛攻之。番眾不支，始上馬 奔逃。我兩路猛追，亂槍掃射，番人紛紛落死。追逐三里許，番騎去遠。不敢深追，始收隊回。番兵死傷三百餘人，我軍均無傷亡，搜索帳房，已空無一，人，惟余 糧食甚多。余急驅馱牛至，盡量捆載。整旅急行，不敢久留。行四十餘里，天將暮，至一地，帳幕零落十餘處，有小喇嘛寺一所，遂止宿焉。晤一老喇嘛，與之語， 甚謹厚。余因叩以番人見拒之意。喇嘛曰：「是必以君等為拉薩叛兵也。活佛前過哈喇烏蘇時，曾封存寶物甚多。恐君等劫之，故調兵嚴防耳。」余曰：「彼果防 我，則我既去，又何必追踵至數十里。恐意尤不止此也。」喇嘛笑曰：「是或有之。彼等見君等畏葸而去，或更得寸進尺，欲乘夜相圖，亦未可知也。」又詢前進道 路，喇嘛曰：「此去行三日，即入醬通沙漠，無人煙也。」余復問，「聞此去月余，即達甘肅，信否？」喇嘛曰：「此路行人甚少，但聞程途甚遠，非一月可能到。 」余頗訝之。
歸再細詢嚮導喇嘛，喇嘛曰：「我九歲入甘肅塔爾寺披剃，十八歲隨商人入西藏。今磨牛重踐，已五十年矣。前途茫茫，不能細憶。尤記曩隨商人行，兩月余方到哈喇 烏蘇。然爾時正值初夏，氣候溫和，旅行尚易。今則天寒地凍，行期恐難預定矣。」余聞之，爽然如失。但既已至此，官兵乘馬行，較步行為速。至多亦不出兩月， 定可到達。復令興武清算糧食。每人尚有糌粑一百三十斤，可供九十日之食。遂安心前進。從此行三日，均無人煙。僅第二日途次，見右側山溝中，有帳房三四處。 其餘一帶黃色，四顧荒寂而已。
[校注四十五] 按： 達賴十三世雖好事，初亦未嘗獎勵戰爭事。常集民兵，對外來人用壓迫退卻之方式耀武。歷年入藏探險隊之迫退，比以此術成功。其對軍隊，更因自知火力不如，未 敢輕易作戰，而又不能不作防堵。其防堵方法，極其滑稽。據榮赫鵬行軍日記：英軍與藏軍初度接觸時，見藏軍劍拔弩張，以為必先開火。因待其先開火故，逐步進 逼，皆未放槍。殊已達兩軍混立之際，藏軍尚未開火。直待英軍下令解除藏軍武裝，已經實施時，藏軍官始發怒，拔手槍擊殺英兵一人。數分鐘內，戰鬥即告結束。 當時藏軍之作風如此。前述安珠恩達之役，亦正如此。
此役藏軍之跟蹤不舍者，度亦不過因陳軍行蹤詭異，疑其為掠取達賴遺存寶物而來，故派隊監視出境之意。非乘夜劫殺也。惜其語言不通，情意隔閡，致釀成一場慘禍。
第三日，至一處，天已不早。見山谷中有帳房十餘處，因向其借住，堅拒不納。士兵強入，彼輩不許，竟持刀撲殺。士兵大怒，斃其一，余始逃去。余聞槍聲，止之無 及矣。因戒士兵後勿復爾，恐激怒番人，禍不淺矣。於是鳩居鵲巢，聊避風雪。翌晨出發，喇嘛曰：「從此入醬通大沙漠矣。」彌望黃沙獵獵，風雪撲面，四野荒 涼，草木不生。時見沙丘高一二丈，近在前面，倏而風起，卷沙騰空，隱約不可見。逾十餘分鐘，則空際塵沙，盤旋下降，又成小山。余等初頗驚駭。喇嘛曰：「旋 風甚緩，馬行迅捷，可以趨避也。」沿途無水，取雪飲濯。馬齜枯草，人卧沙場，風餐露宿，朝行暮止。南北不分，東西莫辨。惟喇嘛馬首是瞻而已。行十餘日，大 雪紛降，平地雪深尺許。牛馬餓疲難行。士兵恆以糌粑飼之。清查駝糧，原可支持三月，今已消耗過半。因力戒士兵勿再以糌粑飼牛馬。終不可止。
[校注四十六] 此 雲醬通沙漠，即「羌塘」也。藏語，北方曰「羌」，或譯「張」，或譯「絳」，譯無定字也。荒原曰「塘」，或譯「坦」，或譯「通」。里塘（理化縣）之塘，即是 此義。科學的解釋，則所指為康藏高原之頂部地方。一般為海拔四千米以上，淺丘淺谷錯列之地。冬季