胡青牛一抓到張無忌手腕，只覺他脈搏跳動甚是奇特，不由得一驚，再凝神搭脈，心道：「這娃娃所中寒毒十分古怪，難道竟是玄冥神掌？這掌法久已失傳，世上不見得有人會使。」又想：「若不是玄冥神掌，卻又是什麼？如此陰寒狠毒，更無第二門掌力與之近似。他中此寒毒為時已久，居然沒死，又是一奇。是了，定是張三丰老道以深厚功力為他續命。現下陰毒已散人五臟六腑，膠纏固結，除非是神仙才救得他活。」又將他放回椅中。
過了半響，張無忌悠悠醒轉，只見胡青牛坐在對面椅中，望著葯爐中的火光，凝思出神，常遇春卻躺在門外草徑之中。三人各想各的心思，誰也沒說話。
胡青牛畢生潛心醫術，任何疑難絕症，都是手到病除，這才得了「醫仙」兩字的外號，「醫」而稱到「仙」，可見其神乎其技。但「玄冥神掌」所發寒毒，他一生之中從未遇到過，而中此劇毒後居然數年不死而纏入五臟六腑，更屬匪夷所思。他本已決心不給張無忌治傷，然而碰上了這等畢生難逢的怪症，有如酒徒見佳釀、老饕聞肉香，怎肯舍卻？尋思半天，終於想出了一個妙法：「我先將他治好，然後將他弄死。」
可是要將他體內散入五臟六腑的陰毒驅出，當真談何容易。胡青牛直苦苦思索了兩個多時辰，取出十二片細小銅片，運內力在張無忌丹田下中極穴、頸下天突穴、肩頭肩井穴等十二處穴道上插下。那中極穴是足三陰、任脈之會，天突穴是陰維、任脈之會，肩井穴是手足少陽、足陽明、陽維之會。這十二條銅片一插下，他身上十二經常脈和奇經八脈便即隔斷。人身心、肺、脾、肝、賢，是謂五臟，再加心包，此六者屬陰；胃、大腸、小腸、膽、膀胱、三焦，是謂六腑，六者屬陽。五臟六腑加心包，是為十二經常脈。任、督、沖、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺，這八脈不屬正經陰陽、無表裡配合，別道奇行，是為奇經八脈。
張無忌身上常脈和奇經隔絕之後，五臟六腑中所中的陰毒相互不能為用。胡青牛再以陳艾灸他肩頭雲門、中府兩穴，跟著灸他自手臂至大拇指的天府、俠白、尺澤、孔最、列缺、經渠、大淵、魚際、少商各穴，這十一處穴道，屬於手太陰肺經，可稍減他肺中深藏的陰毒。這一次以熱攻寒，張無忌所受的苦楚，比之陰毒發作時又是另一番滋味。灸完手太陰肺經後，再灸足陽明胃經、手厥陰心包經……
胡青牛下手時毫不理會張無忌是否疼痛，用陳艾將他周身燒灸得處處焦黑。張無忌不肯有絲毫示弱，心道：「你想要我呼痛呻吟，我偏是哼也不哼一聲。」竟談笑內若，跟胡青牛講論穴道經脈的部位。他雖不明醫理，但義父謝遜曾傳過他點穴、解穴及轉移穴道之術，各處穴位他倒知之甚詳。和這位當世神醫相較，張無忌對穴道經脈的見識自是膚淺之極，但所言既涉及醫理，正投合胡青牛之所好。胡青牛一面灸艾，替他拔除體內陰毒，一面滔滔不絕地講論。
張無忌聽在心中，十九全不明白，但為了顯得「我武當派這些也懂」，常發些謬論，與他辯駁一陣。胡青牛詳加闡述，及至明白「這小子其實一竅不通，乃胡說八道」，已然大費了一番唇舌。可是深山僻谷之中，除了幾名煮飯煎藥的童兒以外，胡青牛無人為伴，今日這小孩兒到來，跟他東拉西扯地講論穴道，倒也頗暢所懷。
待得十二經常脈數百處穴道灸完，天已全黑。童兒搬出飯菜，開在桌上，另行端了一大盤米飯青菜，拿到門外草地上給常遇春食用。
當晚常遇春便睡在門外。張無忌也不出聲向胡青牛求懇，臨睡時自去躺在常遇春身旁，和他同在草地上睡了一夜，以示有難同當。胡青牛隻作視而不見，毫不理會，心中卻暗暗稱奇：「這小子果然和常兒頗不相同。」
次曰清晨，胡青牛又以半日功夫，替張無忌燒灸奇經八脈的各處穴道。十二經常脈猶如江河，川流不息，奇經八脈猶如湖海，蓄藏積肥，因之要除去奇經八脈間的陰毒，卻又為難得多。胡青牛潛心擬了一張藥方，祛邪扶正，補虛瀉實，用的是「以寒治寒」的反治法。張無忌服了之後，劇烈寒戰，大瀉了一場，半日後精神竟健旺了許多。
午後胡青牛又為張無忌針灸。張無忌以言語相激，想迫得他沉不住氣，便為常遇春施治，哪知胡青牛理也不理，只冷冷地道：「我胡青牛那『蝶谷醫仙』的外號，說來有點名不副實，『仙』之一字，何敢妄稱？旁人叫我『見死不救』，我才喜歡。」
其時他正在針刺張無忌腰腿之間的五樞穴，這一穴乃足少陽和帶脈之會，在同水道旁一寸五分。張無忌道：「人身上這個帶脈，可算得最為古怪了。胡先生，你知不知道，有些人是沒帶脈的？」胡青牛一怔，道：「瞎說！怎能沒帶脈？」張無忌原是信口胡吹，說道：「天下之大，無奇不有。何況這帶脈我看也沒多大用處。」
胡育牛道：「帶脈比較奇妙，那是不錯的，但豈可說它無用？世上庸醫不明其中精奧，針葯往往誤用。我著有一本《帶脈論》，你拿去一觀便知。」說著走入內室，取了一本薄薄的黃紙手抄本出來，交給了他。
張無忌翻開第一頁來，只見上面寫道：「十二經及奇經七脈，皆上下周流。惟帶脈起小腹之間，季脅之下，環身一周，絡腰而過，如束帶之狀。沖、任、督三脈，同起而異行，一源而三歧，皆絡帶脈……」跟著評述古來醫書中的錯誤之處，《十四經發揮》一書中說帶脈只四穴，《針灸大成》一書中說帶脈凡六穴，其實共有十穴，其中兩穴忽隱忽現，若有若無，最為難辨。張無忌一路翻閱下去，雖然不明其中奧義，卻也知此書識見不凡，於是就他指摘前人錯誤之處，提出來請教。
胡青牛甚是歡喜，一路用針，一路解釋，待得為他帶脈上的十個穴道都刺過了金針，讓他休息了片刻，說道：「我另有一部《子午針灸經》，尤為我心血之所寄。」從室內取了一部厚達十二卷的手書醫經出來。
胡青牛明知這小孩不明醫理，然他長年荒谷隱居，終究寂寞。前來求醫之人雖絡繹木絕，但人人只贊他醫術如神，這些奉承話他於二十年前便早已聽得厭了。其實他畢生真正自負的大學問，還不在「醫術」之精，而是於「醫學」大有發明創見，道前賢者之所未道。他自知這些成就非同小可，卻只能孤芳自賞，未免寂寞。此時見這少年樂於讀他的著作，隱隱有知己之感，便將自己的得意之作取出以示。
張無忌翻將開來，見每一頁上都密密麻麻地寫滿了蠅頭小楷，穴道部位，藥材分量，下針的時刻深淺，無不詳為註明。他心念一動：「我查閱一下，且看有無醫治常大哥身上傷勢的法門？」於是翻到了第九卷《武學篇》中的「掌傷治法」，但見紅沙掌、綿掌、毒沙掌、鐵沙掌、開山掌、破碑掌……各種各樣掌力傷人的癥狀、急救、治法，無不備載，待看到一百八十餘種掌力之後，赫然出現了「截心掌」。
張無忌大喜，當下細細閱讀，文中對「截心掌」的掌力論述甚詳，但治法卻說得極為簡略，只說「當從紫宮、中庭、關元、天池四穴著手，御陰陽五行之變，視寒、暑、燥、濕、風五候，應傷者喜、怒、憂、思、恐五情下藥。」
中國醫道變化多端，並無定規，同一病症，醫者常視寒暑、晝夜、剝復、盈虛、終始、動靜、男女、大小、內外……諸般牽連而定醫療之法，變化往往存乎一心，少有定規，因之良醫與庸醫判若雲泥。其間奧妙，張無忌自然不懂，當下將治法看了幾遍，牢牢記住。那「掌傷治法」的最後一項，乃是「玄冥神掌」，述了傷者癥狀後，在「治法」二字之下，注著一字：「無」。
張無忌將醫經合上，恭恭敬敬放在桌上，說道：胡先生這部《子午針灸經》博大精深，晚輩十九不懂，還請指點。什麼叫做「御陰陽五行之變』？」
胡青牛解釋了幾句，突然省悟，說道：「你要問如何醫治常遇春嗎？嘿嘿，別的可說，這一節卻不說了。」
張無忌無可奈何，只得自行去醫書中查考，胡青牛任他自看，也不加禁止。張無忌日以繼夜，廢寢忘食地鑽研，不但將胡青牛的十餘種著作都翻閱一遍，其餘《黃帝內經》、《華佗內昭圖》、《王叔和脈經》、《孫思邈千金方》、《千金翼》、《王燾外台秘要》等等醫學經典，都一頁頁地翻閱，只要與醫治截心掌有關的，便細讀沉思。每日辰申兩時，胡青牛則給他施針灸艾，以除陰毒。
如此過了數日，張無忌沒頭沒腦地亂讀一通，雖記了一肚皮醫理藥方，但醫道何等精奧，他年少學淺，豈能數天之內便即明白？屈指一算，到蝴蝶谷來已是第六日。胡青牛曾說常遇春之傷，若在七天之內由他醫治，可以痊癒，否則縱然治好，也必武功全失。常遇春在門外草地上已躺了六天六晚，到了這日，卻又下起雨來。胡青牛眼見他處身泥潭積水之中，仍毫不理會。張無忌大怒，暗想：「我所看的醫書之中，除了你自己的著作之外，每一部書中都道，醫者須有濟世惠民的仁人之心，你空具一身醫術，卻見死不救，那又算得是什麼良醫了？」