殿內牆壁上怎樣嵌砌了巴古斯戰勝印度人戰役之圖案
一開始①，畫面上出現若干在焚燒中的城鎮堡壘、田園樹林，還有一些毫無理智的瘋狂婦女正在惡狠狠地把牛羊活活地殺死，吃它們的肉②。我們從這裡可以看到巴古斯進入印度時是怎樣燒殺劫奪的。
儘管如此，印度人並沒有重視，他們不屑於出來對付他。他們聽信了探子的彙報，說巴古斯軍隊里根本沒有戰士，只有一個弱不經風的小老頭，經常醉醺醺的，他身邊都是些野人，連衣服也不穿，蹦蹦跳跳，跟小羊似的頭上有角、屁股上有尾巴。此外，便是一大堆酒氣衝天的女人。因此，他們決定讓這些人過去，不用武力對付他們，就彷彿戰勝這些人反而是他們的恥辱，不是光榮；是羞恥，是侮辱，而不是光彩和榮譽似的。
巴古斯在印度人的蔑視下，日有進展，到處放火，因為火和雷是巴古斯從父親那裡傳下來的武器。在生到世上以前，他就早已嘗過朱庇特的雷了（他母親賽美列以及他母親的房子都是被火燒毀的③）。到處流著血，因為血是自然而然地在和平日子裡製造、在戰爭時灑出的。薩摩斯島上叫作Panaima④的田地就是個證據，Panaima 意思就是「到處是血」。亞馬孫人從厄菲索斯人的國家裡逃跑的時候，巴古斯就在這裡趕上了她們，使她們流血致死，因此地上灑滿了鮮血。從這裡，今後你們可以明白，比亞里士多德勒斯在《疑問篇》里解釋的還要清楚，為什麼古時人們常常說：「戰時莫食亦莫種薄荷」了①。原因是（在交戰時一般是毫無顧惜地互相攻打的），受了傷的人，如果他這一天接觸過或者吃過薄荷，別人就不可能、或者說很難為他止住流血②。
接著，壁畫上是這樣表現巴古斯走向戰場的。他坐在一輛華麗的戰車上，由三對套在一起的小豹子拉著。他的臉，跟小孩的臉一樣，標誌著愛喝酒的人是從不會老的，紅紅的象一個小天使，下巴上連一根鬍鬚也沒有。頭上有尖角，還戴著一頂葡萄枝葉編做的花環和一頂紫紅色絲綢的尖帽。腳上穿的是金色皮靴。
跟他在一起的沒有一個男人，全部衛隊和武力都是些「巴薩里德」、「艾勒伊德」、「厄伊亞德」、「艾多尼德」、「特里忒利德」、「奧吉吉亞」、「米瑪羅娜」、「美那德」、「提亞德」、「巴基德」③、一些毫無理智和瘋狂兇惡的女人，她們腰裡束著活的蛇和長蟲，個個披頭散髮，頭上束著葡萄葉，身上披著鹿皮，手裡拿著短斧、長錘、戟、鉞，樣子跟松果差不多，另外還有輕便的小盾牌，一動就響，所以在需要時就拿它當鼙鼓使喚。她們的數目一共是七萬九千二百二十七名。
① 第三十九章與第四十章之大部分均譯自魯西安的《巴古斯》，其餘部分引自歐里庇得斯，普魯塔克，奧維德，普林尼烏斯等人的作品。
② 見歐里庇得斯《巴古斯祭司》第七三五至七四二行。
③ 見歐里庇得斯《巴古斯祭司》第一至九行。
④ 一五六四年版本上是Paneca，按Paneca 彷彿是指一種介殼，見普魯塔克《希臘問題》第五十六章。
① 薄荷性寒，亞理士多德在《疑問篇》第二十卷第二章里說薄荷能降低體溫，減少生殖分泌，所以會使人喪失勇氣。
② 希波克拉鐵斯在《忌食篇》第二卷里說薄荷能使血液稀薄，易於流通。
③ 此處一系列的名字都是指的巴古斯的祭司。
帶頭的先鋒是西勒奴斯，他是巴古斯的心腹，過去在不少場合表現過他的急智和勇敢。這是一個搖搖晃晃的小老頭，彎腰曲背、腦滿腸肥、兩隻厚大的耳朵、一個尖瘦的鼻子、眉毛又粗又硬，跟地里的犁溝差不多。騎著一頭大卵泡的公驢，手裡拄著一根拐杖，遇到需要步戰的時候，也可以用它來打仗；此外，身上穿著一件女人的黃色連衫裙。他帶的人都是些年輕的粗漢，跟山羊似的頭上有角，跟野兔似的後面有尾巴，身上不穿衣服，嘴裡不住地唱，兩腿不停地跳，這些人的名字叫提蒂爾①和薩蒂爾。數目一共是八萬五千一百三十三名。
帶領後隊的是潘恩，這是個兇惡殘暴的傢伙。他的下身象一隻公山羊，腿上毛茸茸的，頭上朝天長著又直又硬的犄角。臉紅紅的，彷彿在往外噴火，鬍子很長。他膽大、剽悍、天不怕地不怕，動不動就發火。左手拿一根笛子，右手拿一條彎曲的棍子。他帶領的都是些類似薩蒂爾、赫米潘恩②、愛基潘恩、西爾文斯、法圖斯③、拉米亞④、拉萊斯⑤、法爾法代⑥和呂貪⑦的人物，數目一共是七萬八千一百一十四名。
他們的口令是：「哎噢唉」⑧。
① 「提蒂爾」：多利多人對薩蒂爾的稱呼。
② 赫米潘恩：類似愛基潘恩之半人半羊神。
③ 法圖斯：羅馬神話中山林之神弗奴斯之別號，形象如潘恩和薩蒂爾。
④ 拉米亞：寓言中的魔怪。
⑤ 拉萊斯：羅馬神話中田農之神。
⑥ 法爾法代：羅馬神話中瘋狂之神。
⑦ 呂貪：鬼怪。
⑧ 「哎噢唉」原文evohé是從希臘文來的，意思是：「勇敢起來。」巴古斯的祭司在禱文中常有「孩子們，勇敢起來！」用的就是evohé或evoé。