我們怎樣到達神瓶的地方
光明的「燈籠」為我們照著路，引導我們萬分喜悅地到達大家所希望的海島，島上就有神瓶的諭示。
巴奴日一登陸，便翹起一隻腳快活地跳起舞來，一邊向龐大固埃說道：
「經過千辛萬苦，今天總算找到了。」
說罷，又彬彬有禮地向領路的「燈籠」致意，她卻囑咐我們要充滿信心，隨便看見什麼也別害怕。
要到神瓶的大殿去，我們須要穿過一塊寬闊的葡萄地，那裡有各式品種的葡萄，象法勒納①、馬爾瓦西亞②、「賽麝香」、塔比亞③、包納④、米爾沃⑤、奧爾良⑥、畢卡當⑦、阿爾布瓦⑧、古塞⑨、昂如、格拉沃、科西嘉、維龍、內拉克⑩等等。這塊葡萄地，原是古時善心的巴古斯種植的，因為受到神靈的保佑，所以一年四季跟聖勒摩(11)的桔樹一樣，枝葉不落，花果滿樹。領路的華麗的「燈籠」叫我們每人吞吃三粒葡萄，鞋裡鋪上葡萄葉，左手再拿著一根葡萄枝。
走完葡萄地，還要經過一座古代的牌坊，牌坊上精細地雕刻著一個貪杯者的紀念品，一面是一長溜的酒瓶、酒提子、酒嗉子、酒壺、酒罈、酒桶、酒缸、酒瓮、酒罐、古代的酒■等，都掛在一架枝葉茂盛的葡萄上，另一面是成堆的大蒜、香蔥、韭菜、火腿、魚籽、乳餅、熏牛舌、陳乳酪，還有類似糖食的東西，都裹著葡萄葉，非常巧妙地用葡萄藤捆得好好的。此外，還有上百種酒杯，有步行杯①、騎馬杯、小口杯、大口杯、酒盅、酒缸、酒爵、酒樽、酒碗等等飲酒工具。牌坊正面，有一條飾帶，飾帶下面，有兩行詩，詩的字句是：
穿過此處門洞，帶好領路「燈籠」。
龐大固埃說道：「『燈籠』，我們已經有了。而且在整個燈籠國也找不到比我們這一個更好更如意的了。」
走過這座美麗的牌坊，接著便是一座高大的涼棚，上面爬滿了葡萄藤，兩面全是數百種顏色各異的葡萄，就連形狀也不是天生的式樣，而是經過栽培的藝術改造的。顏色分深黃、淡藍、茶褐、天藍、純白、碧綠、烏黑、淡紫，還有雜色的、條子的，形狀有長的、圓的、三角的、四方的、卵形的、① 法勒納：義大利南部地名，古時以產酒出名，曾受到賀拉斯的歌頌。
② 馬爾瓦西亞：希臘拉科尼亞灣半島名，以產酒出名。
③ 塔比亞：義大利近熱那亞地名，以產葡萄著名。
④ 包納：黃金海岸產葡萄區。
⑤ 米爾沃葡萄酒，作者特別欣賞，曾在本書第二部第五章，第三部第五十二章，第四部第四十三章多次提到過。
⑥ 奧爾良葡萄酒，在十六世紀很有名。
⑦ 畢卡當：朗格多克產葡萄區。
⑧ 阿爾布瓦：法國汝拉省產葡萄區。
⑨ 古塞：法國孚日省產葡萄區。
⑩ 內拉克：法國洛特?加隆省地名，以產葡萄酒著名。
① 「步行杯」原文verresàpied 原來指「高腳杯」，因為àpied 一般是「步行」的意思，所以既有「步行杯」，後面便來一個「騎馬杯」。
冠形的、橢圓的，還有長鬍須的、帶毛的等等。涼棚的盡頭爬滿古老的長春藤，枝葉茂盛，果實累累。
我們光輝燦爛的「燈籠」叫我們用葡萄藤各人做一頂阿爾巴尼亞式的帽子戴在頭上，我們立刻全都照辦了。
龐大固埃說道：「古時朱庇特的祭司也不敢這樣從這下面走過①。」
我們明亮的「燈籠」說道：「原因很奧妙。這是因為從下面走過的時候，上面的酒（我指的是葡萄）就彷彿從上面壓制住、制服住頭腦似的，這是說那些祭司以及一切專務敬神的人應該保持頭腦安定，六根清凈，而亂性卻比任何其他情感更容易在酒醉時發作起來。你們也是如此，假使尊嚴的祭司巴布②不看見你們鞋裡鋪滿葡萄葉，她決不會許你們進入神瓶的大殿，因為鞋裡鋪葡萄葉這件事，就根本、徹底和酒醉相反，它明確地指出你們不喜歡酒，而且是不屑一顧的。」
約翰修士說道：「我不是學者，我不喜歡這些。不過在我經本上的《啟示錄》里，我曾看到一件怪事，那就是一個婦人腳踏月亮③。比高曾對我說，這就是為表明她和別的女人種類不同，別的女人都相反地把月亮放在頭上，因此，頭腦總是跟月亮一樣時缺時圓。從這個比喻看來，我容易理解你的話了，『燈籠』夫人，我的朋友。」
① 典故見普魯塔克《羅馬問題》第一一二章。
② 「巴布」原文Babut 是隊希伯萊文Bacbuc 來的，意思是「酒瓶」。
③ 見《新約?啟示錄》第十二章第一節。