由紀子和克彥連絡是在翌日。克彥飛奔也似地跑到電話旁，拿起電話筒，說道：「自從那天晚上回去之後，都沒有接到你一通電話，我實在很擔心，心想，你回去之後，不知道會發生什麼事？」
克彥的耳畔響起了什麼顧慮都沒有的悅耳聲音——「對不起！這幾天沒打電話給您，我忙著在寫報告和影印考試資料。」
「哦！原來是這樣。你沒有被禁止打電話吧？」克彥鬆了一口氣，又覺得有點生氣。他雖然不知道報告或影印資料有多重要，但自己嚇掉了魂，為兩人的事情如此擔心，她卻一通電話也不打來。
「是誰被禁止打電話？」由紀子停了一會兒，說道。
「當然是指你呀！難道你的父母親沒有禁止你打電話？」
「不談這些了。」由紀子在話筒旁咯咯笑了起來。
「我說了什麼令你覺得好笑的事嗎？」
「我們不要說禁止打電話這類偏離主題的話。誰也無法禁止別人打電話。」
「我還以為你的父母親會監視你的行動，連一通電話都不能打。」
「你這樣說，彷彿我是被關在牢房裡的公主。」由紀子笑得越來越大聲。
可是，克彥真的認為她是被她的父母親關在禁閉室里。
「那天回去之後，有沒有發生什麼事？」
「我做好會被責罵的心理回家去，但是我爸媽一句話都沒說。這樣我反而覺得害怕。」
「你沒有挨罵？」
「完全沒有，連和誰去哪裡都沒問。所以，我覺得反而不妙。」
「你爸媽不說話，可能是要你自己反省吧？」
「或許是吧！」
「你反省了嗎？」
「完——全沒有！我不認為我做了什麼錯事。」
「可是，你不是覺得事情不妙了嗎？」
「我只是害怕父母親擔心。我愛你，對愛情我不會後悔，也用不著反省。」
「你方才叫我『你』，而不叫『您』。」
「哦！」
「聽你這麼叫我，我真的很高興！我覺得我們兩人的距離越來越接近了。」
「我們打從一開始就很接近了，只不過是有一點點不好意思而已。」
「要是這樣，我原諒你沒有打電話給我這件事。」
「對不起！事實上我是遭到電話魔的反對。」
「電話魔的反對？」
「我只要一想到必須打電話給人家，就會覺得受到束縛，感到很不舒暢。如果想要打電話給你，而又不打電話，會覺得好像把最快樂的事留到最後。我比較喜歡你撥個電話給我。你打來的電話對我來講，就好像是阿拉丁神燈一樣，非常珍貴。」
「神燈已經急得忍不住要你叫喚。」
「那麼，你現在馬上飛過來！我想見你！」
克彥突然覺得由紀子的聲音聽起來有一種無可奈何的感覺。由紀子打電話給克彥，是在他對女兒說教後的第二天。現在，他也覺得猶豫起來。
可是，從由紀子身上飄過來的誘惑，吹散了克彥心中的猶豫。
有一種奇妙的現象產生了。每次他與由紀子相會，柏拉圖式的愛情就更為加深。對她的愛越深入精神的範疇，情慾也就更加深。他覺得性慾潛入肉體深處，被肉體包容起來。雖然有時吵吵鬧鬧地浮現在表皮上，但隨即就潛入肉體深處。他覺得就好像是化膿的舊傷，被幾層厚厚的瘡痂覆蓋住。現在克彥知道，只要擁抱由紀子，性慾之膿就會突破表皮，侵犯她的肉體。他蓄積了充分的潛力，而由紀子也殷切地期待著他的侵犯。
雖然如此，對於被緊閉於肉體深處化膿般的性慾，克彥感到有一種被虐的喜悅。
那不是禁欲主義，毋寧說是從被虐的喜悅，進一步將性慾封閉於體內。像克彥這樣的成年人，已經領悟到性的喜悅不是釋出，而是抑制。
與女性的身體交合，在即將達到臨界點之前，必須拚命忍住；當熊熊烈火在體內完全燃燒，即將引爆之前，還要繼續忍耐。
在達到臨界點，表面張力非常緊繃的時候，男女相擁，男性在女性的內海巡曳的妙味正是性愛的極致。
可是，那種妙味存在於身體相結合，也存在於抑制由緊張而產生的爆發性舒解上。
克彥已經不用透過身體的結合，就能品嘗到那種妙味。在這種情況下，可說是已經達到更高層次的性愛境界。那種境界在以性行為為目的的年輕時期是無法體會得出的。而令克彥覺得非常喜悅的是，由紀子也能回應他這種性愛的境界。
兩人的身體可以交而不交，他們不必為了避人耳目而關在密室之中。在街角、公園、電車、劇場、餐廳或咖啡廳內，都可以隨心所欲地結合在一起。「反電話魔」的由紀子身上有一種能讓人覺得抑制之喜悅的素質。
兩人甚至連交談都不需要，彼此藉由舉手投足、表情或眨眼，隨時隨地都可以交溶在一起。如果透過言詞的交談，那就成為超越真正性行為的淫蕩前戰或後戰。
最近流行的色情電話，是想要讓人藉由語言來刺激想像力，以補償現實生活中無法達成的性行為。
可是，以克彥的情況來講，並不是屬於補償行為。在抑制當中，他找到喜悅，對性行為本身的抑制，讓他感受到抑制性行為的妙味。
那是因為不幸而產生的現象。如果現在也繼續不幸，那就是與「酸葡萄心理」原理相同的故意逞能。但現在克彥對自己有著強烈的自信，他的身體充實，在著勇犯男人「只要去做，一定可以發揮男性雄風」的自信。只要加以抑制，就可以感受到性的妙味；而由紀子又能使自己的精神密切配合，來回應他的需求。
在餐廳中，兩人面對面進餐時；在酒館中，兩人共飲時；在咖啡廳，聞著咖啡的濃郁香味時。有時由紀子會突然脹紅著臉，兩手遮住臉頰說道：「不曉得什麼原因，我在這種地方都會覺得很不好意思。」
克彥馬上就知道讓她感到羞恥的原因。
「我也是啊！」
「咦！你真壞！人家不來了！」由紀子臉上飛來兩朵紅雲，深怕別人看見自己的窘態。他們兩個人現在已經緊緊地融合在一起，如湧上半空中的波濤，力盡而落。
「我和你在一起時，變得非常淫蕩。」
「你一個人絕對無法變得淫蕩起來，我們經常都是共犯。」
「今後我也希望再繼續下去。我想和你在一起，看透淫蕩這個無底沼澤的底部。」
「無底的沼澤怎麼會有底部呢？」
「所以我才希望我們兩個人一起把它弄清楚。」
「啊！已經不行了。」
「時間還沒到，你稍微忍耐一會兒吧！」
「還沒有嗎？我全身都快溶化了。」
這是五十二歲的男人與二十一歲的女孩之間的對話，不曉得底細的人，會認為他們兩個神經有點問題。而他們兩個人在令人難以置信的情況中，連續不斷地進行精神上的性交。
在與由紀子約會的這段時間，兩人的意見一致：反正花同樣的錢，不如到各式各樣的旅館瞧瞧。雖說如此，克彥對鴛鴦旅館卻不感興趣。
不管多麼雅緻的鴛鴦旅館，都會讓克彥有著凄慘的感覺。克彥記得曾經讀過一位同業者的隨筆：其中有一段是這樣寫的——
「越是說沒有雅緻的旅館就無法辦事的女人，就越令人生厭。」克彥卻不這樣認為。
如果純粹只是想玩玩或買春，大概不會要求在什麼場所進行。但是兩人的愛達到極致，進行身心的交融時，如果在鴛鴦旅館，又嫌直截了當，會令人覺得乏味。
雖說性行為本身並沒有什麼不同，但愛情卻有各式各樣的情況與情感的交織。
我們不妨可以稱之為「步驟」。步驟也可以提高氣氛，帶來快樂。
男女交往，直到萌生愛意，情感交融之前，多多少少都有其原委。這一點區分了人類與動物的行為。認為這種原委是複雜、麻煩，或稱呼它為「好慕虛榮」的人，與女性交往時，只會執著於性的那一部分。男女交歡是更廣泛又具有綜合性的行為，將兩性會晤的場所限定於床上的人，可以說是嚴重損害了人生的喜悅。
鴛鴦旅館之所以會讓克彥覺得凄慘，是因為男女從應該進行綜合性交往當中，只取出赤裸的性器結合。由紀子也有同樣的感覺，所以避免和克彥上鴛鴦旅館。不過，在某種程度內，如果把兩人的歷史堆積在鴛鴦旅館，事後也會有另一番氣氛，獲得相應的樂趣。
由於由紀子無法在外過夜，他們兩人就決定暫時在東京市區一流的旅館到處走動。旅館這種服務業的三大支柱是設備、菜肴、人，缺一不可。如果缺少了其中任何一項，其評價將會受到影響。另外，費用合理也是重要的因素。很多例子顯示，不管旅館的設備、服務、菜肴多麼讓客人滿意，但看到賬單時，有不少客人會因此而頹喪起來。以下是克彥與由紀子對旅館的共