「我收你為弟子。」
武藏答應三之助。
三之助欣喜若狂。小孩是不會隱藏自己的快樂的。
兩人又回到三之助家。由於明天就要離開這裡，三之助望著住了祖孫三代的茅草屋，徹夜思戀祖父、祖母和亡母的點點滴滴，並說給武藏聽。
翌日清晨，武藏準備好了先走出屋外。
「伊織，快點出來，不必帶東西，你別再依依不捨了。」
「是的，我馬上來。」
三之助從後面飛奔出來。他的行李就是他身上那件衣服。
剛才武藏叫他「伊織」，因為武藏聽他說他的祖父在當最上家的家臣時，名為三澤伊織，因此世代都以伊織自稱。
「你現在已成為我的弟子，將來有機會成為一名武士，所以承襲先祖的名字比較好。」
雖然三之助離加冠的年齡尚早，但是為了給他信心，武藏從昨夜便如此稱呼他。
可是現在飛奔出來的三之助，腳上穿著馬夫草鞋，背著裝小米飯的便當袋，只穿一件蓋過屁股的衣服，怎麼看也不像武士的兒子，倒像是一隻要出門旅行的青蛙。
「把馬綁在遠處的樹榦上。」
「師父，請您乘坐。」
「不，別多說了，快點綁到那邊去。」
「是。」
直到昨日，三之助回答武藏時都是「嗯」。今天早上突然變成「是」，小孩對於改變自己可也不猶豫。
伊織將馬綁在遠處，走了回來，武藏還站在屋檐下。
他在看什麼呢？
伊織有些納悶。
武藏將手蓋在伊織頭上。
「你在這草屋裡出生。你那堅毅不屈的個性，是這草屋賜給你的。」
「是的。」
小小的頭在武藏的手心下點了點。
「你的祖父節操高尚，不事二主，才躲到這荒郊野外的小房子。你父親為了保全晚節，甘願為農，年輕時克盡孝道，留下你而逝去。現在你已經送走父親，從今以後必須獨立了。」
「是的。」
「要當一名勇敢的武士。」
「……是的。」
伊織揉揉眼睛。
「你現在恭敬地為這帶給你們祖孫三代遮風避雨的小屋道別和道謝吧！……很好，就是這樣。」
武藏說完進入屋裡，放火燃燒。
小屋一下子吞噬在火舌中。伊織熱淚盈眶，眼眸充滿悲傷。武藏對他解釋說：「如果我們就這樣離去的話，強盜和小偷一定會來住這裡，忠貞之家怎能為社會敗類所利用呢？所以我才會把它燒了，你了解嗎？」
「謝謝您。」
小屋就被燒成一堆小山，最後化為十坪不到的灰燼。
「好了，走吧！」
伊織急著趕路，少年的心對於過去的灰燼毫不戀棧。
「不，還有事要辦。」
武藏對他搖搖頭。
「還有什麼事要做？」
伊織覺得奇怪。
武藏笑著。
「現在開始，我們要重新蓋一棟小屋。」
「為什麼？您不是才把小屋燒了嗎？」
「那是你祖先留下來的小屋，現在要重建的是你我兩人將來要住的小屋。」
「這麼說來又要住在這裡？」
「沒錯。」
「不出去修鍊嗎？」
「我們不是已經出來了嗎？我不是只教你而已，我自己也必須多鍛煉才行。」
「您要怎麼修鍊？」
「劍道的修鍊和武士的修鍊還有內心的修鍊。伊織，你把大斧頭拿來。」
伊織順著武藏所指的方向走去。不知何時，武藏將斧頭、鋸子、農具等藏在草叢中，沒有讓火燒掉。
伊織扛著大斧頭，跟在武藏背後。
那裡有一片栗樹林，還有松樹和杉樹。
武藏脫去外衣，揮動斧頭開始砍樹，木屑四處飛揚。
要蓋武館？難道要在這荒郊野外蓋個武館來修鍊？
無論武藏怎麼解說，伊織的了解還是有限。不出去旅行，只逗留在這塊土地上，讓伊織感到非常無聊。
咚——一聲，樹倒了下來。武藏拿著斧頭不停地砍著。
武藏黑褐色的皮膚充滿熱血，臟污的汗水淋漓，這一陣子的惰性、倦怠和孤愁，似乎都化成汗水流了出來。
昨日他埋葬伊織的父親屍骸後，便從那座山眺望阪東平野未開墾的荒地，萌生今天做這件事的念頭。
「暫且放下刀劍，先拿鋤頭吧！」
他下定決心。
在研習劍道上必須打禪，練書法，學茶道，甚至學畫、雕佛像。
因此，即使拿鋤頭也有劍道精神在其中。
何況這片廣闊的大地是最佳的武館場地。再說鋤頭是用來開發這塊土地的，這個福澤將會流傳百年，甚至可以生養許多人。
一個俠士本來是以行乞為本則，藉由布施而到處學習，借人屋檐避雨露，這在禪家和其他沙門看來都是理所當然的。
但是，必須親自栽培才能了解一碗飯、甚至一粒米或是一棵青菜的尊嚴。就像有很多不曾開墾耕種的僧侶，他們的理論聽起來只像口頭禪一般，靠布施生活的俠士雖然研習劍道，卻無法習得治國之道，而且又會偏離社會，只養得一身武骨罷了——此乃武藏領悟出的道理。
武藏知道怎麼當農夫，因為從小與母親在鄉下種過田。
但是，從今天開始他要當的農夫，並非為了三餐溫飽而已。而是尋求精神糧食。並且從行乞的生活一變而為靠勞動的生活學習。
更進一步的，因為很多農民都任由野草和沼澤雜草叢生，對洪水及暴風雨等自然災害無力抵抗。再加上後代子孫也都延續這種生活方式，武藏希望能將自己的想法推展到這群尚未開竅的農民身上。
「伊織，拿繩子過來綁住樹榦，再拖到河岸去。」
武藏立著斧頭，用手肘擦拭汗水，命令伊織做事。
伊織綁緊繩子拖走樹榦，武藏則拿起斧頭剝樹皮。
到了晚上，他們用木屑生了一堆火，並以木材當枕，睡在火堆旁。
「怎麼樣？伊織，很有趣吧！」
伊織老實地說：
「一點也不好。如果要當農夫，何必拜你為師。」
「你會覺得越來越有趣的。」
秋意日深，蟲鳴漸稀，草木慢慢枯萎了。
這段日子裡，兩個人已經在法典草原蓋好一棟小木屋。每天拿著鋤頭、圓鍬，從腳下的土地開始種墾。
之前，武藏曾走遍附近一帶的荒地。
為何人們不懂得利用天然的地勢，而任憑雜草叢生呢？
武藏觀察附近一帶的地理形勢。
因為缺水。
首先，他認為第一步要治水。
他站在高處放眼望去，這片荒野所呈現的剛好是應仁到戰國時代人類的社會形態。
雨水在坂東平原彙集成河之後，各自四處奔流，造成這個地區的土質鬆軟。
在此並無彙集支流的主流。天氣晴朗時，可以看見有個大河流，像是主流。但是它不夠大到足以容納大雨期的洪水。這些河原原是自然形成，毫無秩序和規則可言。
這裡缺少一條可以彙集各小支流，引導河水成渠的重要主流。大河流常常會因氣象和天氣變化而移動，有時泛濫大平野，有時貫穿森林，甚至摧殘人畜，破壞菜園沖成泥海。
這可不容易啊！
武藏在第一次勘察地形時，便發現了這一點。
就因為困難，更加引起他的熱心和興趣。
治水和政治有異曲同工之妙。
武藏這麼想著。
以水和土為目標，將這一帶灌溉成肥沃的土地，吸引人群居住。這種治水開墾的事業，就像以人為目標，促使人文開花結果的政治觀，其道理是相同的。
對了，這點剛好吻合我的理想和目標。
此刻，武藏有更深一層的體悟。武藏對劍道擁有更遠大的理想。本來他以為劍是用來殺人，戰勝對方，才是高手。可是以劍而言，光贏對手仍嫌不足。因此他常感到無端寂寞，無法滿足胸懷的大志。
大約在一兩年以前，他認為劍只是——
用來制敵取勝。
後來逐漸變成以劍為道——
超越自己，升華人生。
如今他對劍道所抱持的胸懷，並不認為僅只如此。
如果劍真有劍道，藉由劍法領悟到的道心，必定能夠充實一個人的人生。
他從殺戮的相對觀念來考量。
好，我除了要用劍讓自己更臻完美之外，還要秉持這道理來治民治國。
青年的夢是偉大的。而且是自由的。但是他的理想以現在來說，也只不過是單純的理想。
因為要實行他這個偉大的抱負，