孩子胡話完了以後，就立馬昏了過去，孩子的外婆就趕緊端來熬好的葯湯，看來是早就計算好孩子的昏迷，一早就有所準備了。孩子的媽媽里里外外忙乎著，多這眼前發生的一切顯得準備充足。我把羅盤帶到孩子周圍，果然，靈魂再一次不見了。
安頓好孩子以後，我和孩子的外公與我那朋友重新回到最初見面的客廳，我把剛剛寫好字的那張紙條拿出，反覆研讀，除了后街和殺死人我能明白以外，對於打雞二字，依舊是一籌莫展。於是我開始在嘴巴里反覆呢喃這些字，並不斷變換音調。孩子的外公聽到以後，突然好像是明白了什麼，愣了幾秒，然後一拍大腿站了起來，嚇我一跳。顯然我被他這無理的打斷別人思路的行為激怒了，正想開口埋怨幾句，他突然說：
「會不會，不是打雞，而是咑磯？」
儘管是換了個發音，但是我還是不明白。於是我問老人，這是什麼東西難道你知道嗎？他說，咑磯是在他們修表的人對鐘錶里的其中一個部件的喊法，他告訴我他從15歲開始跟著他的師傅學習修表，修了將近50年，世界各國的鐘錶他大大小小的修了不計其數，以至於他到現在只要把壞表拿到耳朵邊稍微仔細聽一下，他就能夠判斷出到底是哪裡出了問題，甚至連快慢幾秒都能夠準確的說出來。所以他非常了解鐘錶的內部構造，之前聽到孫子說打雞打雞的，卻從來沒有想過也許就是他說的咑磯。
我告訴他，這其實不怪他，換成是我我也想不到，我把那幾個字念出來，無非就是有了個聲音上的傳遞罷了，只不過是碰巧讓他想到了他們專業領域的這個詞。
老人告訴我，這個咑磯是用來連接齒輪和齒輪之間，一種具有彈性的金屬璜片，沒有它的話，整個表就無法運轉，它起一個搭橋的作用，原本的專業名詞他也忘了該叫什麼了，只是因為鐘錶尤其是以往的機械鐘錶在裝上咑磯之後，走動總是會發出「咑磯咑磯」的聲音，所以他們這行特別是川渝的，總是稱呼它為「咑磯」。
對於鐘錶，我是絲毫不懂，不過他突然這麼說，而且老人本身也是從事鐘錶維修的，再加上出事的正好就是這個老人的孫子，所以我不得不把所有的事情串聯起來，我相信如果孩子真的是被鬼給纏住，那麼這個鬼或多或少應該要跟這個家庭有所聯繫才是，那種無緣無故就纏上一個人的鬼，少之又少。但是若是因為孩子之前玩耍弄死了撾蜢，這個理由又顯得有些牽強，畢竟有些未經證實的事情，我也不敢貿然下定論。
我開始注意到老人屋子裡掛滿的大大小小的鐘，如果孩子胡話里說的真是「后街，殺死人，咑磯」的話，那麼不排除真是跟鐘錶有關聯。於是我每一個掛鐘都仔細檢查，最後在靠近窗口寫字檯左手側牆上，我對一個掛鐘產生了注意。這個房間里掛的鐘，起碼有十多個，在我檢查的過程中，它們很多都因為到了時間點而發出報點的鐘聲，唯獨這一個掛擺鐘沒有，而且它甚至沒有走動。我站到鐘的側面，吹去它面上的一層灰，發現在鐘面的正上方，有一個刻在紅木上的十字架，十字架的上方還寫了個「LOVE」。這個紅木擺鐘沒有走動，而且看上去比較古老，我就問老人，這個鐘是從哪裡來的，他說是在年初的時候，一個淘舊貨的生意人送到他這裡來修的，但是一直沒有修好，因為這個鐘有點年歲了，算得上是古董，很多現在的儀器和零件都匹配不上。由於很久沒有修好，就暫時掛在家裡了。
此刻的我，首先要把救回孩子當作首要任務，於是我自然是沒有理由放棄任何一個可能性。於是我問老人，你有這個生意人的聯繫方式嗎？我們得去找找他。老人說有，說完就起身翻電話本，給那個生意人打去了電話。電話里他對生意人說，這個鐘有點問題，需要他親自過來一下，願意修就修，要是不願意就拿回去。掛上電話，老人說那個生意人答應了，正準備過來。
我之所以要叫老人把這個生意人叫來，是因為紅木擺鐘上的那個十字架和LOVE，很顯然，這東西並不屬於我們中國文化。十字架是基督教的東西，在中國基督教徒雖然有不少，但是不算非常主要的宗教力量，加上這個鐘的古老程度，若是追溯到那個年代，恐怕相信基督教的人會更少。先前聽到的帶著口音的孩子的胡言亂語，我就聽著像是一個中文蹩腳的外國人說的，再加上鐘上那個LOVE的字樣，所以我粗略判斷，這個鐘的老主人，應該是一個信奉基督教的外國人，至於它是因為什麼而現在掛在一個中國老百姓家裡的牆上，一切都還無法得知。
大約半個小時後，那個生意人來了，個子不高，還有點胖。進屋後沒等老人說話，我就搶先說這個鐘非常精美，你是從哪裡得到的。他大概是看我這麼一個年輕人對他的收藏品也很有興趣，於是略微帶著得意的感覺，他說是在民間收上來的，這個鐘以前是教堂里的鐘，後來不知怎麼就流落到了民間，他還告訴我，為了買到這個不走的舊鐘，他可是花了大價錢才買到的。
果然我的猜測還是比較接近的，這是教堂的東西，那麼我更有理由相信它的主人是一個外國人了。我又細問了下這個生意人，對這個鐘的來歷知道多少，他說他只知道這個鐘的年份差不多都要快200年了，是戰亂年代的時候從西洋教堂流落到民間，其他的都不知道了。再聊了一陣，覺得他知道的也非常有限，於是我囑咐老人按照我先前告訴他的，說這個鐘若是要修好，可能要花幾百塊錢，問他修不修。幾百塊對於這個人來說，根本算不上什麼大錢，於是他決定要修，並跟我們約好一個禮拜後就來把鍾取走，然後付了幾百塊錢，歡天喜地的走了，那高興的程度好像是種已經修好了似的。
我才剛剛開始覺得這件事有點眉目，線索是零星的片段，如果要把這東西完整的拼湊起來，我就必須要找到一個關鍵的東西，就好像找到咑磯是讓鍾重新走動的關鍵一樣。而這個時候，老人告訴我，這個鐘之所以不走，就是因為缺少了咑磯。他當時在修理的時候，發現裡面的齒輪什麼的都是黃銅打造的，而現在要手工去打造一個黃銅質地的咑磯，且分毫不差的安裝好，是非常困難的，首先是材料就不容易找到。於是我大膽的猜測，咑磯就是孩子口中的打雞，而這個紅木掛鐘，或許就是解開整件事情的關鍵。
他們家沒有電腦，於是剩下的查詢工作我只能依靠手機和打電話拜託朋友來查來完成。重慶還算大，叫做「后街」的地方多得數不完，通過查找，地址位於「后街」的，且有那麼些歲月的教堂，整個重慶就只有一處，就在南川。這個結果對於我來說是個救命稻草，正如我對於這家人來說也是救命稻草是一樣的，如果這條路還走不通的話，那麼我也就無能為力，只能請其他師傅來趕鬼了。於是當下我們決定，第二天一早，去南川。
離開彈子石的時候，已經很晚了，那一晚我怎麼都沒辦法睡，甚至是緊張和忐忑，因為我不知道我們即將面臨的情況究竟是能解開謎團的通途，還是把我們拉近一個更大的容易迷路的森林，孩子的健康是最要緊的，也想不出別的辦法，只能順著目前的判斷一路走下去了。期間我還尋思了幾個我能認識且比較靠譜的基督教的朋友，其中有一個是神父，雖然不是外國人，但是他對於基督教算得上是大半個百事通。於是我給他發了個信息，告訴他我目前正要去處理一些關於基督教的事情，如果有什麼拿不準或是不明白的地方，希望到時候打電話給他能夠幫我分析分析。說到佛道二教，我或許還能知曉個幾分，但是基督教，我真是一竅不通。
第二天一大早我們就從重慶開車出發，我，孩子的外公和我那朋友，直奔南川而去。在路上閑的無聊，就跟老人聊天，在期間我了解了這個老人的一些故事，雖談不上精彩，但也算的上唏噓。他說他老家是綦江，是重慶往南走的一個區縣，這次去南川也要從他老家經過。早些年的時候原本憑藉著一手好手藝，還算是給社會做了貢獻，給自己也積累了一些財富，作為一個鐘錶匠，在那個年代能夠賺錢是絕對惹人眼紅的。於是後來在某個全國性的運動中，他被劃為了走資派，被批鬥打擊。那些無知的人的憤怒並沒有因為他的屈服而有所減弱，鬥來鬥去，甚至還給他披上了反革命的外衣。他當初怎麼都想不明白，自己腳踏實地靠手藝賺錢吃飯，為什麼就不能比別人富裕，自己又沒少給國家繳稅，反革命，這該是多嚴重的罪，好像在那個年代是要被殺頭的，恐怕這個罪名也只有我們國家才有吧，因為他跟別的罪責都不同，它並不以一個人的行為來作為判斷是否有罪的標準，而是從它的動機。於是說，連在心裡想想，都是在犯罪。後來他進監獄，好在很快得到平反，他就帶著全家來了重慶，低調的做了個小市民，住在相對安靜的農村，依舊靠著自己的手藝維生。雖然是覺得老人的遭遇全中國有千萬人都有相似的經歷，但是對於那段歷史，我還是比較反感的。如果說因為那個孩子的事情，我對老人和他的家庭是一種同情，聽完他的講述，我對他則多了一份相惜。
南川離重慶不算遠，我們到的時候差不多