那道人轉過身來看到我的時候，表情也是非常驚訝，他也問了和我幾乎是一樣的話。他也半晌才回過神來問我怎麼會是你在這裡，我說我還想問你呢，你不好好跟你師傅學習跑到這裡來瞎胡鬧什麼。
這個人是我幾年前在株洲拜會一個道家前輩的時候，這位前輩兩男一女三個徒弟中的大師兄。那晚我們喝酒的時候，他喝醉了，他雖然也算是師出名門，但是酒品實在不好，喝完發酒瘋說胡話，搞得我特別不爽他，於是那晚我揍了他一頓，順便也成了個朋友。談不上是不打不相識，因為從頭到尾都是他在挨揍，後來也覺得這小子除了酒品差點別的也沒什麼不妥的，而且他雖然拜的是個名師，自己研習的東西確是非常雜亂，除了本宗的道法以外，他還參研塔羅牌和地巫，偶爾連我最不願提及的門派也要去摻上那麼幾腳，雜而不精，枉費了他師傅的教導。
他是河北唐山人，比我大幾歲，出師後就回了老家結婚生子，沒有正當職業，之靠偶爾給這樣的家庭做法行道維生，所以說到做生意，他肯定就不是我的對手了，於是才會發生他主動給別人推薦冥婚的事情。
他把我拉到一邊，對我說，你來幹什麼。我告訴他我是因為受到逝者表妹的委託才來看看的，以前也沒接觸過冥婚，擔心出什麼亂子，就來瞧瞧。說到這裡他就開始放鬆表情的笑了，想來他是覺得我此行並不是來跟他搶奪或是分享業務的。說實話我覺得我完全犯不著，我幹嘛要來跟你搶業務呀，咱倆誰好誰差，先前那個聚會邀請我沒邀請他不就是最好的說明嗎。
他有點得意洋洋的說，冥婚這事已經不是第一次幹了，剛回來的時候他還不懂什麼是冥婚，是在山西那邊跟當地的巫道學的，後來覺得這是個不錯的生財路數，反正都死了，到不如死個成雙成對，不留孤墳，福澤後人。話雖然是這樣說沒錯，可是我還是對這樣有名無實的婚配覺得難以接受。我問他你是怎麼去找到這些死掉的人的，他說不一定是真的能次次都找到異性的屍體，如果找不到可以請人去說陰媒，例如有人成年後未婚死了，他希望能夠配一段冥婚，但是根據他的八字又暫時沒辦法找到合適的人，那麼就可以找已經入土的人，只要條件適合，燒了符咒下去也是能夠配對成功的，事後只需要在雙方各自的墳邊修建一座刻了對方名字的空墳就好。不過這種就沒那麼容易福澤到後人了，最好是兩個真人真的合葬在一起。我問他你這次找到真人了嗎？他得意的說，不瞞你說，這次我還真找到了，從石家莊那邊找來的，八字和這次的大表哥極合，那個女人才20歲，死因是車禍，家裡人大手筆，花了很多錢來給自己的女兒修復屍體，好在身體雖然有些殘破但是臉還是完整的，下午就會運到，你到時候看了就知道也是個美女了，要不是死了我真想要她的電話呢，哈哈哈哈。
看著他笑，厭惡之感橫生，真想再揍他一頓。雖然他的說法讓我覺得變態和無法認同，但是如果擺正態度來說，他其實也是在做好事，既然是雙方的家庭都各自要求的，而且也說了八字元合，我本來此行也不是來抓鬼帶路的，也就打算先看看，出了什麼岔子再說出岔子的事情。
隨後我又跟他聊了不少，因為他們三個師兄妹他的年紀最大，出師算是最早，除了那些雜亂學習的東西不精以外，自己本家的道法還是研習得比較紮實的，有他在這裡，亂也亂不起來。
到了下午接近6點的時候，外面傳來一陣敲鑼打鼓，他告訴我，大表哥的老婆來了。原本葬禮現場，是應該嚴肅悲慟的，而這般喜氣洋洋的鑼鼓，到是像極了以往在電視里看到的迎親隊伍，不同的是，沒有了轎子，轎夫們抬著的，只是一口蒙上了大紅布的棺材。我仔細看了看這支特殊的迎親隊，媒婆一隻手扶著棺材，開心的笑著，抬轎子的四個轎夫清一色的穿著黑色的絲綢長衫，戴的帽子都是地主帽，跟堂屋裡的大表哥戴的一樣。女孩的父母一前一後的走在四個轎夫的前面，走在前面的是父親，手裡端著女孩的遺像，卻奇怪的搭了一層紅絲綢。母親跟在父親的身後，手裡拿著一根粉紅色的手絹，腳上穿著一雙紅色的布鞋，隊伍的最後面就是樂隊，還抬著一些箱子，八成那也是「嫁妝」。如果不是因為父母的表情還有一種難掩的悲傷和那口棺材，我在路上遇到這麼一隻隊伍，還真會以為是哪家人嫁女兒。
我看了看照片上的女孩，是長得標標致致的，這麼漂亮的一個姑娘死了的確是非常可惜的。我那個道家朋友迎上前去，做了個停下的手勢，然後上千跪在女孩父母腳前磕頭，接著站起身，圍著棺材轉了幾圈，然後伸出手扶住女孩母親拿走手絹的那隻收，開始緩慢走進宅院里，鑼鼓聲再一次響起。院子里天井中的那些麻將桌已經退去，空空蕩蕩的，道士吩咐轎夫們把棺材在天井裡放下，與堂屋裡表哥的棺材對齊。然後他就走到堂屋裡面，坐在大表哥的父母身邊。媒婆這時候扶著女孩母親，緩緩的一步一步走到大表哥父母身邊，然後行禮敬茶。完事後，道士就付了錢給媒婆等人，讓他們自行離去。
他告訴我，冥婚儀式要晚上12點才舉行。兩人的八字在子時道數接近，方為大吉。用他的話說，期間的這幾個小時，就讓他們彼此熟悉下對方。我問他，剛剛他迎接隊伍的時候那些舉動到底是什麼意思，他看我這麼不可一世的人都肯向他發文，有些驕傲，他告訴我說，一開始隊伍到了院子外的時候，他沒有第一時間出去，是在堂屋裡做法請大表哥上身，用他的肉體和大表哥的靈魂相合，讓大表哥自己出來迎接。他也坦言，這其實是在走過場，大表哥不會上身到他的身上，但是大表哥是看得到這一切的。於是他走出來，圍著棺材轉，是在按禮節，檢查路上是不是顛簸之類的，他說他們當地的習俗就是這樣，古時候新娘子上門，夫家人總是要先檢查下轎子有沒有破損，從而來判斷路途遙不遙遠或是路上有沒有遇到什麼綠林好漢一類的，害怕娶進門的是被賊人玷污過的。他告訴我，女孩的父親走在最前面，是在給女孩子當「眼睛」，紅布是因為結婚怎麼說也是喜事。而她的母親拿紅手絹穿紅布鞋，是在代替她的「身體」，要懂得認路，所以她媽媽才一步一步的走。而進屋以後他又一次扮演大表哥，而媒婆帶著女孩媽媽上前敬茶，也都是各自代替自己的孩子來完成一些舊俗禮儀罷了。女方帶來的那幾口箱子里，都是給女兒的嫁妝。裡面全都裝的是紙做的元寶錢紙，金磚銀錠什麼的。他告訴我，這些也都是走走過場，真正讓這兩個死人的靈魂重疊，還得等到夜裡子時，那才是他顯露真本事的時候。
隨後他跟我講了很多關於他出師後這幾年發生的事情，他說他當初學藝的時候是一種偶然，雖然跟著師傅一起走道多年，但是始終還是覺得自己不算是這方面的料，所以回到河北老家以後，原本打算靠著先前的那些年跟著師傅一起跑單子積攢的錢，在農村修個房子，娶個老婆，然後安分守己的當個農民過完一生算了，但是他發覺自己的收入和支出完全不成正比的時候，他才算開始重操舊業。我問他是不是宣布過退行，他笑笑告訴我，那到是沒有，不過那所有關於玄門道法一類的物件，帶回家後就一直鎖在床底下的箱子里，沒有拿出來了。我有點不懂，我問他這麼多年辛辛苦苦的學習，卻怎麼不靠這個維生呢，雖然不一定真的能賺到多少錢，但是好歹比你那時候入不敷出強得多了吧，你今後孩子還要上學念書，說不定還要送到國外去念書，再怎麼說錢也是很重要的。他嘆了口氣告訴我，這些道理他都明白，他說自己之所以一開始沒打算要重操舊業，是因為那些年跟著師傅的時候，對生死已經漸漸開始沒有了感悟，而剩下了麻木，也就是在看到生離死別的時候幾乎都沒有了動容的感覺，他覺得這是這麼些年來，自己不願失去，卻偏偏失去的寶貴情感。他還說他並不責怪師傅的教導，怪只怪他自己，不是個聰明和情感豐富的人，沒有辦法很貼切地替委託人設身處地的著想，在人情和金錢方面，他還是覺得錢更重要。於是直到家裡已經開始快沒錢的時候，他才打開箱子，重操舊業。
聽完他的訴說，我真不知道我是應該同情他還是鄙視他。他說得沒錯，在很大部分的情況下，世人對我們這種職業的人的看法，跟路邊的喪葬一條龍或是太平間的斂屍工是一樣的，一方面我們的確也是在拿錢辦事，有勞有得，另一方面，我們見過比任何人都多的生死離別，甚至見過各種各樣怪異的死法與奇特的屍體，我們也是普通人，在第一次第二次，或許是會因為恐懼而害怕好幾天，到了第三次第四次，也許就會因為聲明的消逝而感到落寞和悲傷，但久而久之，我們的情感經歷了無數的千錘百鍊，變得堅強，變得固執，甚至變得鐵石心腸。我很想反駁他，因為我就不一樣，或許是天生是個感性大於理性的人，我在面對生死的時候，總是很刻意的要求自己帶著那麼一絲不舍，而每次給靈魂送行的時候，我也都會在心裡告訴它們，朝著明亮的地方去，那裡有光就有幸福。我直到職業生涯的最後一刻都還在會因為生命的消亡而感傷，真不知道我是在感嘆世間百態，還是在