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韓裳還清晰記得，就在大前天，她是多麼狼狽地從美術館裡逃出來。要不是正巧碰上了費城，她就那麼直挺挺摔在地上了。
這麼難堪的經歷，讓她現在只要看見美術館的大門，心裡就會湧起強烈的羞恥感。
如果是以前的她，一定在很長的時間裡，都不會再來這個地方，直到時間把心裡的記憶磨成一片薄影。
所以，走進達利展館門口的時候，韓裳自己都覺得不可思議。窘迫感依然存在，而且把她的臉燒得發燙，彷彿正在欣賞達利作品的那些參觀者，和大前天是同一撥人，都曾目睹了她的失態一樣。但同時，她還有些喜悅。韓裳知道自己時常會反應過度，一個心理正常的人，負面情緒的強度不會這麼大，持續性也不會這麼久。她終於試著開始不再閃躲了。面對痛苦總是能讓人成長。
一尊泛著淡金色光澤的青銅雕塑立在達利展館的入口。韓裳若有所思地看著她，上次來的時候，這尊《燃燒中的女人》並沒有引起她太多的關注。
這個面目模糊的年輕女人穿著一件由火焰織就的衣服，她的左腿和胸腹布滿了一個個抽屜，她的上身後仰得厲害，叉子從火袍的尾部升起來，正好托住女人背部突起的棍子。
這是件充滿隱喻的雕塑，達利所有的作品都不例外。弗洛伊德解釋抽屜是女人隱藏性慾的象徵，火焰也往往意味著賦予女人性愛的衝動，托住棍子的叉子對性的暗示則更加明顯。
韓裳覺得這個站在火里的女人就像自己，當然，與性無關。超現實主義永遠不會只有一種解讀。
抽屜鎖著女人內心最深處的秘密，對弗洛伊德來說，這個秘密就是性，對韓裳來說則是另一些東西。可是達利雕塑上的抽屜並沒有緊鎖，而是微開著，意味心裡的秘密就要公諸於眾。對這樣的現實，她似乎還有些抗拒，右手輕掩著嘴，左手向前伸出作勢要阻擋什麼。可是背後的叉子牢牢支撐著，讓她無從閃躲，腳下的火焰又炙得她沒法就此止步不前。
這分明就是韓裳現在的狀態，抗拒，卻還是來到了這裡。許多的秘密，也許就要慢慢揭開。
從來沒有看哪次展覽給過她這麼直接的衝擊，強烈到讓她產生幻覺併當場眩暈。藝術家的作品都附著他的精神，而達利創造出來的那些扭曲的、怪異的、神秘的東西里，有某些特質直刺入了她內心，扎進她一直不願面對的精神內核里。
今天她來到這裡，就是下定了決心，看看達利到底會帶給她什麼。上一次她已經感覺到了，在自己都看不透的內心濃霧裡，有東西和達利的精神產生了共鳴，它們有著相同的頻率。現在，她隱約又覺著了，它正要破繭而出。
《燃燒中的女人》就像一個標誌。停在它面前，韓裳還只有些模糊的預感，跨過它，進入前後左右都是達利作品的展廳，世界立刻就不一樣了。名叫達利的怪異力量在這個世界裡橫衝直撞，她甚至每走出一步都要小心翼翼。比起上一次，她受到的影響更厲害了。韓裳努力讓自己看起來和別人沒有兩樣。達利的能量在她面前洶湧咆哮，周圍所有人都一無所覺。
和上次來時相比，今天的人要少一些，但僅有的幾張長椅也都已經有人先坐著了。韓裳想趕緊先找一個支撐點，她走到一根粗大的圓型立柱旁，伸出手，用儘可能自然的姿態，扶在柱子上。
就在她的右邊，是達利的另一件青銅雕塑《蝸牛與天使》。一個振著雙翅奔跑的天使站在蝸牛的殼上，由矛盾而帶來的怪誕張力每個參觀者都能感受到。
解說小姐正在向一位年長者解說這件作品：蝸牛在達利的藝術世界裡佔據了很重要的位置，因為它反映了達利的精神之父——西格蒙德·弗洛伊德的心理哲學。這件作品，起源於達利去拜訪弗洛伊德時，在屋外看到了一隻掛在自行車上的蝸牛，由此他聯想到了一個人的腦袋，那就是弗洛伊德的腦袋。
韓裳向蝸牛的殼看去，這像弗洛伊德的腦袋嗎?
乍看上去，這就是一個普通的蝸牛殼，和人的腦袋除了形狀一樣是圓的之外，並沒有多少相同之處。可是，當她的目光落在蝸牛殼表面的螺旋圖案上，就不由自主地被那一圈一圈向內旋去的線條吸住。花紋開始轉動，變成了一個湍急的旋渦，整個世界都被向內扯動，包括韓裳。
旋渦慢慢消散的時候，韓裳看見了一張躺椅。她知道自己又陷入了幻覺，但這次，她並沒有急著掙脫，而是試著看清楚她身處的這個幻境空間。這個地方，她似曾相識。
躺椅上有人，但只能瞧見他的後腦勺。這個人和躺椅好像合為了一體，散發出一股衰敗的暮氣。花白的頭髮凌亂著，沒有生機，像個假頭套。
她努力想要跑到躺椅前面，看看這個人是誰，但是視角並不完全受她意志的控制，她開始看到一些別的東西，一些其他的人。
熟悉的感覺再一次降臨，韓裳想起來了，她曾經夢到過這個地方的。當她意識到這一點的時候，就看見了茨威格。
依然是上次在夢裡見到時的裝束，襯衣、褲子和微微低著的頭，一模一樣。這次她看得更仔細了，連眼角的皺紋都沒有放過，茨威格已經上了年紀，肯定有五十歲了。
她仍然聽不見茨威格在說什麼，她覺得這很重要，但就是聽不見，一切就像在放默片。實際上，茨威格並沒在說話，他的神態更像在傾聽。
房間很大，但沒有陽光，窗帘是拉上的，很嚴實地把內外隔絕開。這似乎是個秘密的聚會。是的，聚會。韓裳知道，房間里並不止兩個人。
這是在歐洲吧，屋裡的陳設打掃得很乾凈，但韓裳能看出上面蒙著歷史的塵灰。這一幕距離今天有很長時間了，至少也將近七十年。因為弗洛伊德是在一九三九年死去的。
韓裳突然因為自己這個判斷而吃了一驚。為什麼會想到弗洛伊德，他和這一幕有關嗎?那個睡在躺椅上，只露出半截後腦勺的死氣沉沉的老人，就是弗洛伊德嗎?她想了起來，是因為那個蝸牛殼，眼前才出現了這些幻覺的。而且，弗洛伊德早年在維也納做心理醫生時，就是躺在一張躺椅上，和他的病人交談的，因為這樣可以和病人產生隔離感，讓病人能自如地把內心的話吐露出來。
視角不知怎麼一轉，讓韓裳看見了屋裡的第三個人。這是個三十多歲的猶太人，至少看起來是猶太人。和茨威格一樣的猶太鼻，上唇也留著鬍子。他的面容平靜，可是眼角卻不時抽動一下。韓裳不認識這個人，可是卻覺得他很熟悉，甚至比茨威格弗洛伊德更熟悉，怎麼會這樣呢?
是她的外曾祖父嗎?比她夢裡的更年輕些，下巴上的大鬍子也沒留起來。是他嗎，他怎麼會出現在這裡?
對了，參加聚會的都是猶太人呀，弗洛伊德也是。這個特徵代表著什麼?韓裳剛這麼想，就看見了一個非猶太人。
這個坐在椅子上，疊起二郎腿，面貌英俊留著兩撇細巧鬍子的男人，是個西班牙人。他瘦削的身軀里蘊含著巨大的力量，正是這種力量，才把韓裳拉到了這裡。
達利的神情比先前那幾個人都自在一些，他的目光游移著，似乎現在正在說話的那個人，並不能完全吸引他的注意力。
忽然之間，達利好像看見了本不應存在於這間屋子裡的韓裳，朝她望了過來，並且沖她詭異地一笑。
韓裳嚇了一跳，正不知該怎麼辦，卻發現達利消失了。在她面前的只是一把空著的椅子。
疑似弗洛伊德的腦袋還露在躺椅上，茨威格和熟悉的猶太人也在，但是達利……那只是一把空椅子。
剛才那是幻覺嗎?哦不，自己已經在幻覺里了。
韓裳情不自禁地揉了揉眼睛。
真的揉了眼睛，居然在幻覺里能控制自己的動作了嗎?
當她放下揉眼的手，幻境如潮水般退去，她又看見了蝸牛。
韓裳知道自己並沒有沉浸在幻覺里很久，因為解說小姐和那位老人還在身邊不遠的地方。她正在為老人介紹牆上貼著的一組照片。
「這張照片是年輕的達利和布努艾爾的合影，布努艾爾後來成為享譽世界的電影大師，但這個時候，他和達利都沒有名氣。值得一提的是，他們兩個拍這張照片的時候，正在合作搞一部電影，雖然布努艾爾是導演，但實際上達利的意見很大程度上左右了電影的進程。這部名為《一條安達魯狗》的短片後來引起巨大反響，載入電影史。這部短片有著強大的震撼力，以至於主演剛拍完影片就自殺了。」
韓裳突然打了個冷戰，她幾步走到解說小姐面前，問：「主演自殺了？」
「是的。"解說小姐肯定地點頭。
「能說得詳細些嗎，為什麼自殺?」
「呃……」解說小姐抱歉地回答，「我也不是太清楚具體情況，好像那部影片的主題就是關於青春和死亡的。或許是太人戲了吧。」她沖韓裳笑笑，繼續為老者解說其他的照片。
一個因為達利作品而死去的主演，和茨威格詛咒相區別的