白牙不但天生的適應能力很強，而且，他曾到過許多地方，了解適應環境的必要性和重要性。在這裡屬於司各特大法官管轄之下、名為西埃拉·維斯他的地方，他很快使自己隨遇而安，在沒與狗們發生夠嚴重糾紛。
而那些狗們，比白牙更了解南國的神們的脾氣。白牙陪著神們走進屋裡的時候，在他們的眼裡，就表明了一定的身價。雖然他是只狼，這種事情空前未有，但神們允許他留下來，因此，作為神的狗，他們只有承認而已。
開始，迪克不克避免的會經歷一些暴力的程序，在此以後，他就將白牙作為這座宅子的附加者接受了。本來，如果按照迪科的意思去做的話，他們會成為要好的朋友；然而，白牙反感友誼，只要求別的狗不要管他。他一生都對自己的種族敬而遠之，現在仍想繼續保持這種態度不變。在北方，他有過一定不要去管主人的狗的教訓，現在也並未忘懷。他討厭迪科的搭擱，咆哮著逼他走開。他力求離群索居，完全不將迪科放在心上。最後，好脾氣的迪科不得不放棄努力，幾乎只將它看作馬廄附近的那根拴馬的柱子一般。
科麗卻不然。因為神的指示，她接受他，但這不等於她應該讓他安靜的理由。她腦海中，有一種關於他及其祖先犯過無數罪惡的記憶，被搶劫掠奪的羊欄在一天或一代中難以忘卻，這種記憶構成了她的本性，像一根踢馬刺一樣，刺激她報仇。她不能反抗允許白牙留居下來的神，但可以玩兒些小把戲，讓他受罪。她一定要儘力提醒他：多少世紀以來，他們中間只有仇恨！
因此，科麗就利用自己的性別，來折磨虐待白牙。他的本能不許他攻擊她；她的固執卻不答應他忽視她。她衝過來時，他用絨毛護住的肩膀去抵擋她的利齒，硬著腿裝摸作樣一走了之；她在他的後腿上咬了一口，他只好連忙撤退，而且絕對狼狽不堪。不過，他一般都保持一種近乎莊嚴得神態。只要可能，他總是忽視她的存在，一定避開她。他一看見或聽見她來了，就起來走開。
與西埃拉·維斯他的紛繁複雜相比，北方的生活真是太簡單了。白牙好的學習許多別的事情。他首先得搞清主人的家庭成員。從某種意義上說，他對這方面有所準備。就像米·沙與克魯·庫屬於灰海獺、共同分享他的食物、床毯和火一樣，現在，在西埃拉·維斯他，所有居住在這座房子里的人，都是他的主人之列。
然而，關於這一點，有所區別，而且有許多不同之處。西埃拉·維斯他的宅邸，當然比灰海獺的帳篷大得多。人也很多，必須加以考慮，四個特大法官和他的妻子；主人的兩個妹妹：貝絲和瑪麗；埃麗斯是主人的妻子，維丁和毛德是他們的孩子，分別4歲和6歲，走路還蹣跚不穩。
關於所有的這些人的情況，誰也無法告訴他；關於血緣關係親戚關係，他一無所知，也不可能知道。可是，他很快就知道了，他們都屬於他的主人。以後，又根據對言語行動，說話聲調隨時隨地的觀察研究，他漸漸知道了他們與主人親密的程度，以及受主人寵愛的程度，以此作為區別對待他們的根據和標準。主人重視的，他也重視；主人而為寶貴的，他也倍加珍愛，小心看護。
對待兩個孩子，即是如此。白牙一生討厭小孩，即憎恨又恐懼他們的手。在印第安人的村莊時，他領教過他們的野蠻與殘酷。維丁和毛德最初接近他時，他怒吼著警告他們，顯出一副惡毒的模樣。這時，主人打一下或厲喝一聲，強迫他允許他們撫摩。儘管他在他們的小手下面吼了又吼，吼聲中再沒有咿呀之調，但是，後來，他看出這男孩與女孩在主人嚴重的價值重大，於是，無需再經主人的打罵，他便允許孩子們拍他摸他了。
然而，白牙絕不至於熱情奔放。他聽憑孩子們隨意擺弄，忍受戲弄，如同忍受痛苦的手術一樣，那種神態，雖不親切，卻很誠實。他實在忍受不了時，就爬起來依然走開。
過了一段時間，他甚至喜歡起孩子來。當然，她的感情是不外露的，決不主動走過去接近他們。但另一方面，他不再一見他們就走開，而是等他們走過來。再往後，人們發現，他看到到孩子走來時，延伸中放射出興奮的光芒；而他們離開他別尋歡樂時，他以一種惋惜的神情目送他們離去。
所有這些，都是發展，都需要時間。除了孩子們，他其次關心的是司各特大法官。這大概有兩個原因：首先，顯而易見的事，他是主人的一個重要的所有物；次之，他喜怒不形於色。當他在曠闊的門廊上閱讀報紙時，柏雅喜歡爬在他的腳下，如果他時時看白牙一眼或說句話，這就表示他不討厭白牙在那裡，認可白牙的逗留和存在。當然，這隻限於主人不在場的時候；如果主人一出現，其他人在白牙心目中的地位便不復存在。
白牙許可這個家庭中所有的成員撫摸他，親近他，不過，他們的撫慰，絕不能讓他發出咿呀的愛語，也不能使他偎依他們，儘管他們千方百計想實現這個願望。他絕不獻給他們以主人的情分，那種絕對信任、獻身屈服的表現，他只保留給主人。實際上，在他看來，家庭成員不過是主人的所有物罷了。
很早，白牙就將這個家庭中的成員與傭人區分開來的。他認為，他們也是主人的所有物。他們怕他，他也剋制自己不攻擊他們；互相之間，保持一種互不侵犯的和平狀態，如是而已。他們為主人做飯、洗碗刷跌或做別的什麼是，就像邁特在科郎代克所做的一樣。總而言之，他們是這個家庭的附屬物。
及時在家庭的範圍以外，柏雅也有需要學習的事情。主人統治的轄區雖然廣闊複雜，不過，也有界限。
土地，一知道那條鄉村馬路。外面的目錄與大街，是神們共同的區域。還有，另外一些籬笆裡面，是別的神的私人領地。無數的規律統治著所有這一切，一舉一動都有確實的法則。不過，他不懂神的語言，除了根據經驗，別無學習的途徑。他依照天生的衝動去做事，直到位置違反了什麼規律，幾次以後，他就掌握並遵守著規律了。
最為有力的教育，使主人的批打和責罵。因為對主人滿腔的熱愛，主人每打一次，白牙都覺得比灰海獺和美人史密斯的毒打更加疼痛。他們只是打傷了他的肉體，而肉體下面的精神依然高昂振奮，不可征服；主人的責打雖然不傷皮肉，卻深入她的內心，作為主人不悅的表現，使白牙的精神為之沮喪。
事實上，是主人的聲音已經足夠，則打難得實施。根據聲音，白牙知道自己做的對與不對，改變或調整自己的行為。主人的聲音，彷彿是一個羅盤。白牙根據它進行駕馭，學習著將新大陸和新生活的風俗習慣繪成一幅圖表。
在「北國」，狗是唯一馴服了的動物；其他一切動物，都生活在「荒原」上，只要不太兇猛可怕，都是任何狗合法的獵物。白牙一直是以略都活東西作為食物的。他從來沒有想到過，「南國」的情況完全不同。住在聖·科拉拉谷時，他遇到了這樣一件事。
清晨，白牙在屋子牆角附近閑逛時，遇到一隻掏出養雞場的小雞。白牙的自然衝動，就是吃掉它，於是，接連兩跳，一亮牙齒，伴著一聲驚叫，他一口吞下了這個冒險的家禽。
這隻小雞是農場養的，又肥又嫩；白牙舔一舔嘴，認為味道還不錯。
白天，他在馬廄附近碰見了另外一隻離群的小雞。一個馬夫跑來搶救。他不了解白牙的脾氣，拿了一跟輕馬鞭為武器。他剛一甩鞭子，白牙便扔下小雞，過來僕人。一根木棍也許能夠阻擋住白牙，但一根馬鞭卻不行。
白牙沖向前去，默默地毫不畏縮的挨了第二鞭，然後一躍而起，去咬馬夫的喉嚨。馬夫大聲驚叫著「我的上帝！」蹣跚後退，扔下了鞭子，用兩隻手臂護住喉嚨，結果，前臂被咬得露出了骨頭。
馬夫嚇得要死，使他失去勇氣時，並非白牙的兇猛，相反，而是他那種沉默。馬夫用被咬破了的流血的手臂護著喉嚨，想退到穀倉里去。
如果不是科麗及時出現，馬夫就要遭大難了。正如她曾經救了迪科一命那樣，現在，她有救了馬夫的命。她憤怒欲狂的沖向白牙。科麗終究是正確的，她的全部的懷疑都得到了證實。她比那些處理失當的神更清楚更了解白牙，這個古代的掠奪者，又在這兒重演他的把戲了。
馬夫逃進了馬廄。
白牙面對科麗邪惡的利齒，向後退卻；繞著圈子讓她咬他的肩膀。然而，科麗每逢隔了很長時間以後，執行處罰時總是這樣。最後，白牙只好不再顧及面子，老老實實的穿過田野，落荒而逃。
「必須讓她學會不吃小雞，」司各特說，「不過，我也叫不了他，除非我當場將他抓獲。」
兩夜以後，上演了一場戲。然而，罪行的規模之大，出人預料。
白牙觀察過養雞場以及小雞的習慣。當小雞們晚上上巢以後，他就爬上一堆剛剛運到的木材上，由此再爬上一座養雞棚頂，穿過梁木，跳到裡面的地上。然後，他在小雞巢里開始大肆屠殺。
早晨，司各特走到門廊上是，馬夫早已拿來的五十