戈藍上校知道，儘管十字精兵佔領乃寧寺就意味著踏入江孜地面，但只有看到江孜城堡，才算真正到達了江孜宗。現在他看到了，平原的中央，宗山就像一座不規則的金字塔，當然是宇宙之內最大的金字塔。金字塔的上部便是以古老恢弘而著名的城堡。堅固的灰色牆體，裝飾著紅色的鑲邊，佔去了整個山頂。建築錯落堆砌，互相牽連著，支撐起霸氣衝天的高俊。頂端是箭樓，能感覺到仇恨的眼睛和槍口正在瞭望孔里閃閃發光。
戈藍上校挺立在馬上，凝視了很長時間，似乎把壘起城堡的石頭數了一遍。他在心裡得出一個結論：這是一個信仰天空的民族，一定以為離天越近離神就越近，這跟我們是一樣的。但重要的是要讓西藏人明白，佔領天空的只能是上帝，而他們的佛，只能在下面，在地獄。一個發達的民族絕不會把地獄之神當做至高無上的崇拜。是的，上帝來了，佛就應該從高處滾到低處去。也許在古老的戰爭中，處高而結實的宗山城堡給了它的主人軍事防禦上的勝利，但是今天，當他們面對我們英國十字精兵的時候，事實將會教訓他們：天是可以替換的，如果你們還要堅持信仰天空，那就應該信仰上帝。否則，你們佔領的地方越高越倒霉。城堡的存在說明，我們不是第一次把戰爭強加給西藏，但卻是第一次全面佔領——我們不僅要佔領地面，更要佔領天空；不僅要讓西藏人服從我們，更要讓他們的佛服從上帝。此刻，戈藍上校唯一的念頭便是：佔領宗山城堡。
戈藍上校的眼光從雲端里的城堡往下移動，發現宗山腳下有一些房舍，大都是石砌的兩層建築。這些建築要是被西藏人用作防禦工事，僅靠步兵是很難衝過去的。他冷笑一聲：炮，上帝賜予我們大炮，似乎就是為了打擊西藏。在西藏，無論遇到什麼樣的阻力，最終都可以用大炮取勝。宗山兩邊，是一望無際的平原，樹木眾多，青稞連片，遠遠近近有一些村落。山看上去有些遠，但還能看清山腳坡面上稀稀疏疏的牛群和羊群。但是他沒看到人，一個人影也沒看到。
這是不對勁的，人呢？一座座村落是如此寂靜。
騎馬立在上校身邊的尕薩喇嘛知道他想什麼，立刻道：「都跑了，一聽說我們要來都跑了。你看村莊里，煙囪都是不冒煙的。」
戈藍上校問：「他們能跑到哪裡去呢？」
尕薩說：「江孜往西是日喀則，往東是浪卡子，都是好去處。」
戈藍上校說：「跑了好啊，村莊就是我們的。」立刻命令卡奇大佐，帶領司恩巴人掃蕩離他們最近的那座村莊。
卡奇馬上去了，還沒到跟前，就朝著村舍的門窗，虛張聲勢地開起槍來。
尕薩接著說：「在江孜，有兩個地方一定不會沒有人。一個是紫金寺，那是通往日喀則的要塞；一個是白居寺，那是通往拉薩的樞紐。」
戈藍上校說：「還有一個地方肯定有人，那就是宗山城堡。」
尕薩不贊同地說：「宗山城堡雖然居高臨下，但我們不是常住江孜，沒有必要佔領它。再說宗山陡峭，路徑狹窄，佔領之後一旦遭到攻擊，無法迅速逃跑。」
戈藍上校道：「看來你是一個喜歡逃跑的西藏人。」說著從胸前拿起望遠鏡，朝著宗山城堡瞄了半天，大聲說，「果然有人，都是背著槍的。」
尕薩不介意對方的挖苦，繼續進言道：「如果上校一定要佔領宗山城堡，那就更應該聽我說。古代的時候，這裡有過西藏人之間的戰爭，為了拿下宗山城堡，進攻的一方首先佔領了頗阿勒莊園、崗珠山和江洛林卡。」他指給戈藍上校看，「那邊樹木稠密的地方，就是江孜的貴族園林江洛林卡，位置正好斜對著城堡。城堡的側面，那座像一頭野牛的山，就是崗珠山。頗阿勒莊園，就是那一片村落中間很耀眼的高房子，恰好在城堡的正面。」
戈藍上校說：「你還沒有說完，進攻的一方到底拿下沒拿下宗山城堡？」
尕薩說：「當然，他最後成了江孜真正的統治者。」
戈藍上校說：「可惜了這位古人，他也就是看中了江孜，難道他不認為如果據守城堡便是戰爭的目的，拉薩不是有更輝煌的城堡嗎？」
尕薩說：「上校，你說的是布達拉宮。布達拉宮只屬於達賴喇嘛，如果一個人不明白這一點，他在西藏的任何地方都無法建立自己的統治。」
戈藍上校顯然不屑於爭辯這個問題。他看了看午後晴朗少雲的天氣，把容鶴中尉叫到了跟前：「中尉，說說你的想法。」
容鶴中尉說：「我知道江孜是平原，但沒想到是如此開闊的平原。西藏是多山之地，怎麼這裡會變得這麼平坦？到處都是路，到處可以走，我是說西藏人。而我們的路只有一條，那就是走向拉薩的路。達思牧師逃跑了，沒有了他的地圖，我們只能按照西藏人畫定的路線走。」
戈藍上校說：「中尉，你很聰明，這正是我要跟你商量的。達思牧師跑了，我們還有馬翁牧師。馬翁牧師也許能代替達思牧師？」
容鶴中尉說：「我不懷疑馬翁牧師的能力，但上校你能說服他嗎？」
戈藍上校說：「我們的後腦勺永遠不能說服我們的眼睛，因為面對這個世界它們總是朝相反的方向眺望。我代表上帝的眼睛，看到了戰爭的必要；馬翁牧師代表上帝的後腦勺，看到了戰爭之後的和平。我準備讓他離開我們，按照他選擇的路線走向拉薩。而你的任務就是跟著他，但不要靠近他。如果有必要，你還會像前幾次那樣，突然出現在我們的前面、西藏人的後面。」
容鶴中尉說：「明白了，達思牧師刻意要做的，馬翁牧師無意中也能做到。」
戈藍上校說：「那就去吧，千萬不要讓馬翁牧師知道你的意圖。」
馬翁牧師在雜昌峽北路很守信用地替西甲喇嘛守衛了一夜陣地後，便和十字精兵一起，走向了乃寧寺，又來到了江孜宗。倒不是他願意跟可以保證他安全的軍隊一起走，而是路只有一條，連「吉凶善惡圖」也這麼說。但是現在不一樣了，面前的地形和手中的地圖都在告訴他：一個牧師最應該走的路便是脫離十字精兵、獨自行走的路。走之前他想向戈藍上校告辭，但他在長長的隊伍中間，看不到戈藍上校在哪裡。再說，告辭一定會招來阻攔，又何必自找麻煩呢？他騎馬離開了隊列，知道會有其他人前來阻攔，便也顧不得了。畢竟他們是上帝的信徒，不能強行限制一個地位崇高的牧師的行動。
容鶴中尉望著他們飛快消失的背影，帶人慢騰騰跟上了。
戈藍上校不得不承認尕薩喇嘛的進言是對的，要進攻宗山城堡，首先必須佔領頗阿勒莊園、崗珠山、江洛林卡。他分出兵力來，命令他們火速佔領這三地。然後對圍攏著自己的幾個軍官說：「我們必須首戰必勝，必須佔領宗山城堡，因為上帝讓我們在神的居所里插上十字架。城堡是江孜的象徵，就像耶路撒冷是基督的象徵。你們不能怠慢，要麼上去佔領，要麼死在半山腰。兩個小時內，我一定要站在城堡門前，把整個江孜踩到腳下。」
進攻就要開始了。戈藍上校首先命令炮兵架起了十門十磅大炮和十門山地野炮，再派小股部隊，試探性地朝著宗山腳下那些房舍搜尋而去。反饋的信息讓他高興：沒有人，都跑了，只有看家的狗和帶不走的家禽家畜。看來西藏人沒有太多的兵力從城堡分散出來，或者他們不希望自己的家園因為抵抗而成為炮擊的目標。
搜尋部隊打死了幾隻沖他們汪汪叫的狗，爬上石砌的兩層建築的房頂，從那裡架起機槍瞄準了城堡。
戈藍上校命令炮兵朝著城堡開了幾炮，算是震懾，然後帶領由英國人、司恩巴人、廓爾喀人組成的前鋒部隊朝上衝去。
衝鋒的十字精兵還沒有進入射程，西藏人就開始還擊，似乎已經迫不及待，每一桿火繩槍都迅速發出了第一聲怒叫。接下來就是平靜。戈藍上校估計他們已經裝填好火藥，正在點燃火繩時，命令部隊停下，隱蔽。但是他們沒有等來第二次射擊，仔細觀察城堡頂端，似乎剛才還探頭探腦的人影已經沒有了。
戈藍上校喊一聲：「上。」
衝鋒是迅速的，佔領也是順利的。沒死一個人，卡奇大佐的司恩巴人就在城堡頂上插上了十字架。戈藍上校慶幸地想，原來宗山城堡的守軍並不多，一看打不過，就都早早地從山後狹路上逃跑了。還有一種可能，那就是為了讓城堡免遭炮擊而主動放棄。他在城堡內到處走動著，看著那些因為倉皇逃跑來不及帶走的槍支彈藥和糧食，命令手下：「檢查一下，到底有什麼。」
卡奇大佐報告說，已經檢查過了，西藏人大約遺棄了四百多支槍、兩千多磅火藥、一百多公里長的點火繩，還有六十萬磅麵粉，將近一百噸青稞、小麥和豌豆，三萬磅干牛肉和干羊肉。
戈藍上校說：「我說的沒錯吧，上帝讓我們在神的居所里插上十字架。這是上帝恩賜的禮物。」
傍晚，戈藍上校登上城堡頂端的箭樓，欣賞著天邊璀璨的晚霞和江孜原野的豐饒，感覺心情好極了，