黃河之水天上來
李白為什麼是詩仙？他的獨特之處在哪裡？當然是李白的「純」——純之又純的赤子之心，純粹的超越感，這不是地球人能達到的。「純」之外，就是李白的「狂」。和「狂」相對應的，是李白詩歌中的河水意象。
李白詩中的河水，是一個什麼樣的意象呢？那是狂放的象徵。《驢友李白》一講，我們講《廬山謠》也講到過。當然，還有一篇家喻戶曉的作品，就是李白的《將進酒》。這首詩劈頭就來兩句：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」這也是李白的象大鵬飛兮振八裔
月光與河水之外，李白詩歌里還有一個大鵬意象。大鵬意象出自《莊子·逍遙遊》，帶有仙氣，另外也是力量的象徵。
大鵬意象，伴隨了李白一生。我們前面講過李白做古惑仔，他還在四川的時候，就勤於干謁，開元八年前後，他去拜訪當時的大名人李邕——就是後來被稱為李北海的。那個時候李白也就二十來歲，非常狂，李邕可能批評了他，他感到很不高興，就寫了一首詩，叫《上李邕》：
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
李白多驕傲啊。他二十來歲，什麼也不是，去拜訪李邕。李邕當時是渝州刺史，也就是現在重慶那個地方的最高行政長官，他不理李白。李白就說：你這樣不對，連孔子都說後生可畏，你怎麼能夠輕視我這樣的天才呢？這首詩里寫到了大鵬的意象，「大鵬一日同風起」，是說有朝一日我李白青雲直上的話，那可就了不得了。
從青年時代起，李白就認為自己是大鵬。
第八講月光·河水·大鵬鳥——李白的詩歌意象魏顥、李陽冰等人，在寫李白的傳記資料的時候，都提到過李白的《大鵬賦》。《大鵬賦》可是盛唐時代的第一暢銷書啊！據說當時京城的達官貴人都是家藏一本。《大鵬賦》不是詩而是文。李白比杜甫強，杜甫只會寫詩，文章寫得不好。李白卻是詩寫得好，文章也寫得好。散文寫得好，賦也寫得好。《大鵬賦》，又名《大鵬遇希有鳥賦》，寫得非常好。
這篇賦的寫作背景是開元十三年（公元725年），李白在湖北一帶碰到了司馬承禎。李白提到司馬承禎誇他，就是在《大鵬賦》的序里。司馬承禎說李白可以「神遊八極」，李白高興壞了，司馬承禎喚醒了他的仙風道骨意識。後來賀知章又說李白是「謫仙人」，李白索性就以「謫仙人」自居了。
《大鵬賦》前面有一個序：「予昔於江陵見天台司馬子微，謂予有仙風道骨，可與神遊八極之表，因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣。此賦已傳於世，往往人間見之。悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。及讀《晉書》，睹阮宣子《大鵬贊》，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。今腹存手集，豈敢傳諸作者，庶可示之子弟而已。」李白說：我以前見司馬承禎的時候，寫過一篇《大鵬賦》，地球人都看了，可是我自己覺得寫得不好，不當回事兒，就扔了。但是後來我看到有個魏晉名士也有寫《大鵬贊》，可是他寫的是什麼玩意兒呢，所以我又根據我的記憶，重新整理，寫定了這篇《大鵬賦》。
這篇《大鵬賦》寫得太美了，雖然是一篇賦，但和李白的歌行風格一樣。我們稍微念幾句關係比較密切的。
憑空一句：「南華老仙，發天機於漆園。」南華老仙，指莊子，莊子曾經做過漆園令。「吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言。征至怪於齊諧，談北溟之巨魚。吾不知其幾千里，其名曰鯤。化成大鵬……」其實後幾句幾乎是引莊子《逍遙遊》里的原話，講大鵬怎麼來的。
莊子的《逍遙遊》，是大家非常熟悉的篇目。莊子這個人很有意思，還很有科學知識，知道有南極洲和北冰洋，他在《逍遙遊》里講到南溟，講到北溟：「北溟有魚，其名為鯤，鯤之背，不知其幾千里也，化而為鵬，怒而飛，其翼若垂天之雲。」你看莊子多麼富有想像力：在北冰洋，有條大鯨魚，當然，他說的是鯤魚，不知道有多大，我只看到它的背部露出來了，就不知道有幾千里，後來這個鯤就變成鵬了，鵬有多大也不知道，只知道它的背有幾千里，翅膀能把半邊天給遮住。
李白太喜歡《逍遙遊》里大鵬的意象了，他覺得這個大鵬就是他自己。這個大鵬應該是五百年一出，或者說千年一出的天才。一般的人，怎麼配稱大鵬呢？世上的人，都是小麻雀，只有我李白，才能稱大鵬。所以李白的《大鵬賦》前面就直接用了莊子《逍遙遊》的典故。李白反覆地說這個大鵬飛起來有多麼壯觀，比莊子寫得要更雄奇。
李白的想像力好像比莊子還要發達。我們稍稍念幾句李白《大鵬賦》里寫大鵬飛起來的感覺：「脫鬐鬛于海島，張羽毛於天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。」大鵬飛起來了，太陽正好也剛剛升起，太陽在大鵬的翅膀上，稍稍露出一點紅色，「烜赫乎宇宙，憑陵乎崑崙。」宇宙、崑崙之間，就只有大鵬鳥。「一鼓一舞，煙蒙沙昏。」大鵬翅膀拍一拍，呼吸一下，天地都為之變色，以至於天上全是霧了。「五嶽為之震蕩，百川為之崩奔。」大鵬拍一下翅膀的話，連五嶽都會動蕩，還要引起海底火山爆發。接下來幾句：「噴氣則六合生雲，灑毛則千里飛雪。」敢情這氣候變化，都是李白的大鵬在作亂——這大鵬一噴氣，天地四方就全是雲了，可比噴氣式飛機強多了。李白接著寫道：「爾其雄姿壯觀，映背河漢，上摩蒼蒼，下覆漫漫。」河漢，就是天河。李白和莊子都很了不起，他們都是神仙，在人類乘宇宙飛船到月亮上面去看地球之前，他們就已經看過了。他們看到的地球，就是以海洋為主的——「上摩蒼蒼，下覆漫漫。」了不起啊！「盤古開天而直視，羲和倚日以傍嘆。」那個開天闢地的盤古，也只能是在一邊兒干看著。替太陽神趕車的羲和，看到大鵬就更只有發獃的份兒了。「繽紛乎八荒之間，掩映乎四海之半。」全球原來是五大洲，現在說七大洲，都不在話下。只要大鵬一出，便是鬼哭神嚎。「天吳為之怵慄，海若為之躨跜。」中國神話里，天吳是水神，海若是海神，他們看到大鵬之後都會嚇得發抖。「巨鰲冠山而卻走，長鯨騰海而下馳。」海里的那些蛟龍、鯨魚看到大鵬，更是嚇得不敢出來了。李白還故作天真地說：「吾亦不測其神怪之若此，蓋乃造化之所為。」大鵬何以這樣偉大？你們問我，我也不明白。你們一定要問的話，那我只能說這是天地造化。這就是李白。他以「謫仙人」自居，講一個東西好到極點了，就說是從天上來的，是天地的意思，不是我個人的意志。李白的俯視，對人世間、對紅塵的俯瞰，都體現在《大鵬賦》中這個飛在九天之上的大鵬身上。
李白的大鵬跟莊子的大鵬稍有不同。莊子的大鵬，逍遙就行了——我飛那麼高，不看下面。我看你幹嗎？這是莊子。李白不這樣。李白的大鵬為什麼要飛這麼高，就是為了俯視地球人。大鵬對李白的象徵意義就在這裡。李白對整個紅塵是俯視、俯瞰的態度。大鵬飛在九天之上，看到的任何東西都不算什麼。偉大的海神、偉大的江神，看到我就發抖。江河變化又算什麼呢？那些大海里的鯨魚和蛟龍，看到我在天上飛，嚇得都不敢出來了。自然界的變化又算什麼呢？天上的雲怎麼來的？是我大鵬在噴氣；鵝毛大雪怎麼來的？是我大鵬鳥在換羽毛。天地之間唯有大鵬，遮蓋一切，瀰漫宇宙，俯視整個紅塵。大鵬就像宇航員在月亮上看地球一樣，看到的都是茫茫一片藍色的海水。
李白在大鵬意象中獲得的是在九天之上的俯瞰權和對紅塵的超越性，這是《大鵬賦》的特殊意義。講李白的詩歌，如果不講《大鵬賦》就太可惜了。大鵬意象比河水意象更有說服力，更能說明李白是一個什麼樣的人。李白為什麼是詩仙？因為他是天才、是神仙、是俯瞰人間的人，姿態不一樣。
李白詩里最有名的一句罵人的話，李白用來罵那些他看不起的人罵得最狠的一句就是「董龍更是何雞狗！」——那些兔崽子，什麼玩意啊？什麼東西！在李白眼裡，普天之下，沒幾個不是阿貓、阿狗。但司馬承禎是文化崑崙，李白對他還是很恭敬的。李白把自己比作大鵬，把司馬承禎比作稀有鳥。言下之意就是：放眼天下，除了你我之外，還有誰呢？
「天下英雄唯使君」，曹操和劉備二人青梅煮酒話英雄，成就了一段佳話。你看司馬承禎和李白這兩個神仙家，唐代的這兩個道士——當然一個是真道士，一個是假道士，前後兩個文化崑崙，一個白髮蒼蒼，一個瀟洒美少年，他們碰到一塊兒的時候，兩個人之間的一席話，也是煮酒論英雄啊。但這不是一般的論英雄，而是煮酒論神仙。而且論的不是那種婆婆媽媽的、沒有力度的神仙，而是大鵬和稀有鳥。這樣偉大的作品，當然令所有的人仰視，也只有在那個大時代才能出現。這是寫在開元年間，大唐王朝蒸蒸日上的時候，這種氣氛能夠感染每一個人。