幾個土著士兵從驚訝中緩過來撲了過來，馬上要動手殺死迪克。此時，尼古魯出現了。
尼古魯一揮手，叫那些士兵走開，士兵們轉身抬著哈里斯的屍體走了。阿菲斯和科因卜拉宣布，立刻處死迪克·桑德！
陰險的尼古魯走過去，在他們耳邊說了幾句，意思是過幾天再殺他，不會有什麼壞處的。
於是，壞蛋頭重又下命令讓人把迪克帶走，特別交待對他的監視一點也不能鬆懈。
迪克·桑德終於看到了尼古魯，這是從海岸上出發以後第一次見到這個傢伙。
對這個造成「浪子」號失事的唯一罪人，迪克恨之入骨，比恨哈里斯還要厲害。
不過，殺了那個萬惡的美國人以後，他一句話也不想再說。
惠爾頓夫人和她的孩子都死了，這是哈里斯說的！迪克沒有什麼可在乎的了，別人怎麼處置他，他根本就不加考慮，一切都置之度外了。
拖著他走，那就走，到哪兒去？他自己一點也不放在心上。
迪克被用鐵鏈和繩子捆得緊緊的，扔進了一間沒有窗戶的柵欄木房裡頭。
這是那種黑奴監房，阿菲斯老闆專門用來禁閉那些因為反抗而判了死刑的奴隸的。
在這種監房裡，他不可能與外界取得任何聯繫，不過迪克覺著這並沒有什麼不方便，他反正沒什麼可挂念的了，隨便吧！
那麼尼古魯阻止了土著士兵和老闆殺死迪克·桑德的原因是什麼？
因為他要讓迪克·桑德受一種只有當地人才知道其中奧妙的、可怕的酷刑。「浪子」號上這位15歲的船長的性命，掌握在了他的廚師的手中，再把埃瑞爾逮住，尼古魯的仇恨就算報完了。
兩天以後，5月28日。
這一天，是當地人稱為「拉科尼」廣場上逢集的一天，市場上，聚滿了內地各主要商行經理處的黑奴販子，安哥拉鄰近的一些地方，像扎伊爾、尚比亞等地的土著。
這個市場並不是專門的奴隸市場，這裡出售物產豐富的非洲的幾乎所有產品，趕集的人特別多。
從清晨起，卡索塔的這個大廣場上就擠滿了人，其熱鬧很難用三言兩語說清楚。
廣場上有4000至5000人，其中當然也有約瑟·安東尼奧·阿菲斯的「黑貨」，湯姆他們也都在內。這幾個美國黑人，正因為是外國來的「黑貨」，所以奴隸販子們就奇貨可居，準備賣好價錢。
老阿菲斯自然是親自出場了，他比誰來得都早。在科因卜拉的陪同下，要親自決定所有黑奴的命運和去向，而後來自內地各處的黑奴販子們，再去編排他們的「沙漠商隊」。
這些黑奴販子，有從坦葛尼喀湖東岸的主要市場烏季季鎮來的一些歐洲混血人，還有阿拉伯人，在這種「黑貨」交易中，阿拉伯人通常要比混血種人高明得多。
市場上有很多土著，男人、女人和孩子都有。這些土著婦女都是熱情的生意人，她們經商的才幹比白種女人要高得多。
在歐洲的那些大城市的市場上，即便是逢集的日子，也不會有這麼多嘈雜的聲音和這麼多的買賣的。
在歐美各國，出賣商品的人總是比買主積極，而在非洲，買進和賣出的雙方都一樣積極。
對於土著男女們來說，集日便是節日。即使不是每個集日都要穿上最漂亮的衣服，至少也要戴上他們最好看的各種各樣的裝飾品。
他們的頭髮梳成四片，頂著一張分成四塊的花布墊子，四片頭髮攏在後邊，梳成一個緊貼頭皮的髮髻，或者梳成一個粗粗的大辮子放在前額上，再插上幾根紅色的羽毛。
這種辮子上塗滿了油拌的紅土，就像機器外邊塗的那種紅泥封。
在這一堆說是頭髮又不像頭髮的東西上，插著無數鐵絲或象牙做成的別針。
要美的男子，甚至於經常要在自己那堆頭髮上插一把紋身的尖刀，他們還在每一根頭髮上穿起一串花籽或玻璃珠，形成一塊掛在頭上的五顏六色的花珠簾幕，這是當地男子最常見的頭飾。
婦女們喜歡的是另一種髮式，把頭髮結成一個個像櫻桃似的小球，再梳成幾個髮髻，或者是做成螺旋形捲髮。她們還要把捲髮的梢頭引人注目地掛在臉上。
有些婦女的髮型，比較樸素，不過也更好看點兒，她們像英國婦女那樣，把頭髮披在身後。
還有些婦女，則按照法國方式，把前額的頭髮梳成劉海兒。
不過，不論哪一種髮型，她們總是要在頭髮上塗上一大攤油，這種油大部分是檀木中流出來的紅膠，當地人叫「恩科拉」。
你可以想像一下，頭髮上塗上這種紅膠，就好像頂著幾塊紅瓦一樣。
你不要以為他們僅僅在頭髮上裝飾，還有耳朵呢！
耳垂上要穿上貴重木料雕成的耳栓、鏤花透空的銅耳環、玉米珠串編成的耳墜兒，一直垂到胸前，或者是掛著一串作鼻煙壺用的小葫蘆。
這些玩藝兒，經常耷拉到肩膀上。
還有，非洲的這些土著，都沒有口袋。他們的身上根本用不著口袋，刀子、煙袋和其他東西，都掛在身上了。
他們的脖子、手臂、手腕、大腿、腳脖子等等，各個部位都戴滿了白銅的或黃銅的頸圈、手鐲、腳鐲、鑲有發亮的貝殼片的牛角，以及本地人稱為「薩美薩美」或「塔拉卡斯」的紅珍珠串鏈。
你可以想像，一個當地的有錢人身上掛滿了這些東西，像個什麼東西？
對，像掛滿裝飾品的能活動的架子。
大自然賜予了他們一口白牙，可有錢的土著拔掉上下四顆門牙，或是把上面兩顆門牙銼成尖齒，或者銼成像毒蛇鉤牙那樣的彎鉤牙齒。
手指甲也弄得出奇的長，以致什麼也幹不了。
身上有當地人稱為「丹膊」的紋身彩畫，圖案有樹、鳥、月牙、圓月或者一些波浪形的線條。利溫斯敦認為這種線條是來自古埃及的某些圖案。
這種祖傳的紋身畫，是用一種藍顏料，一點一點地填在用刀劃破的傷口上，以此人們可以看出一個小孩屬於哪個部落、哪個家族。
家族的徽號，要麼是畫在馬車檔板上，要麼是刺在自己的胸口上。
咱們再來談談他們的穿著。男人的衣服，一般只是一件下垂到膝部的羚羊皮外罩衣，或是一條草織的色彩鮮明的裙褲。
婦女們則是用一條珍珠串的腰帶，扎著一條綠色裙子，上邊有絲線繡花，裝飾著玻璃珠或小貝殼，系著一條染成藍黑紅三色的草織成的「藍帕」布做的腰帶，這是桑給巴爾婦女非常喜歡的裝束。
我們所談的，是非洲上流社會的服飾。下層黑人，如一般的商人和奴隸，幾乎是不穿衣服的。
小商小販一般都是婦女，她們背著大筐，筐上繫上一根皮帶橫勒在前額上。她們這樣來到市場上，佔好了位置，把要賣的東西從筐里拿出來擺好，她們自己就蹲在空筐里。
安哥拉肥沃的土地上所出產的上等衣產品，大批地彙集在卡索塔市場上。
有一粟生百籽的好大米；有下一粒種，收百粒籽，八個月三次收穫的好玉米；還有芝麻；還有烏魯阿胡椒。此外，木薯、高粱、豆蔻、食鹽、棕櫚油，應有盡有。
市場上聚集了數百隻山羊和豬，還有韃靼種的無毛綿羊，這種綿羊只是在脖子上有點兒軟毛，全身只有些汗毛。
自然，市場上少不了家禽和魚類。
陶製品造型勻稱，色彩鮮明。
小孩子們扯著嗓子尖聲叫賣各種各樣的飲料，招徠顧客，有香蕉酒，「碰杯」酒也就是非洲高粱酒，這是一種有大量顧客的烈性酒，還有一種叫「馬洛夫」的酒，是用香蕉做的甜啤酒，蜜水酒是用蜂蜜和水加麥芽製成的。
卡索塔市場上最吸引人的是布匹和象牙的交易。
布匹市場上有好幾千「舒卡」 的交易額，有北美馬薩諸塞州薩蘭城出產的本色白布「美麗卡尼」，有34英寸寬的藍棉布「卡呢嘰」，還有一種紅邊、小藍條、帶藍白方格的「索哈里」布，這種布比印度布、比蘇拉特產的「迪烏里」印度綢便宜，底色有綠、黃、紅三種。這種綢，每塊長3碼，價格從7美元到80美元不等，80美元一碼的「迪烏里」布中間織有金線。
這兒還是象牙的集散地，中非各地運來的象牙，在這裡集中以後，運往喀土穆、桑給巴爾、納塔爾等地，干這行的商人特別多。
每年都要輸入歐洲，主要是英國，50萬公斤左右的象牙，可以想像，這要殺多少頭大象？
單英國一個國家，就需要4萬隻象的象牙。僅僅是一個非洲西海岸的一個小地方，就出產了140噸這種十分貴重的象牙。
一對象牙的平均重量為13公斤左右，1874年能賣1500法郎。最大的象牙，一對的重量可達80公斤。
在卡索塔市場上，喜歡象牙的人們可以看到非常漂亮的貨色，有不透明的半透明的象牙，有易於進行