在他的實測平面圖上，邁勒吉爾鹽湖（包括北邊的法爾法利亞沼澤地，南邊其他一些與梅魯昂鹽湖帶性質一樣的凹地）呈現為一個直角三角形。從北到東，它的斜邊從塔希爾—納蘇正好直到緯度34度以下和第二條運河端點。它的西側的長邊起伏不定，沿著上述緯線的走向延伸到由一些次要的鹽湖組成的東側。在西側，它的小邊朝塔希爾一納蘇鎮漸漸升高，幾乎沿著與貫穿撒哈拉的直線平行的方向，延伸為菲力浦城—君士坦丁—巴特納—比斯克拉線，而為了避免把它同第二條運河終點對岸上的新海的港口聯結起來時出杈，運河不得不改變走向。
這個大凹地的寬度（小於傑里德和費傑迪的表面積）有55公里，處在運河最後一段的端點與待建的港（在西側最終定在謝加的西涅阿爾與伊太爾河之間）之間，——草案達到位於更南部的邁萊耶爾，好像被放棄了。但是，這塊凹地只有6000平方公里被淹，即6
0公頃，餘下的面積海拔高於地中海海平面。事實上，新海洋佔兩個鹽湖地帶中的8000平方公里，在大水灌滿拉爾薩和邁勒吉爾後，還有5000平方公里露出水面。
因此這些未淹沒的地方就變成了島，它們在邁勒吉爾裡面會形成一種包括兩個大島的群島。第一個叫欣吉茲，形成在鹽沼內彎曲的直角三角形，從而把鹽沼一分為二；另一個島則佔了很大一部分，包括靠近斯特拉里的兩個直角邊。至於那些小島，主要是向東南方向排列成平行線狀。當船隻偶爾通過這個群島的通道時，它們必須認直地依靠那些為了減少航行危險而建立了水文地理學的堤壩。
水覆蓋的兩個鹽沼的面積，包括幾個綠洲及其椰棗園和田地。不言而喻，這些財富必須賠償給它們的所有者。但是，正如魯代爾上尉認為的那樣，賠償金不超過500萬法郎，由法國海外公司承擔，這個公司估計可以獲得政府轉讓給它的250萬公頃的土地和森林。
在邁勒吉爾的許多綠洲中，最大的一個綠洲，佔據欣吉茲北部3至4平方公里。因此，大水來了之後，正是鹽沼北邊的水圍繞在它邊上。這個綠洲擁有大量質量最好的椰棗樹，其由卡非拉人外運的果實，在傑里德市場上可以找到。它的名字叫藏非克，它與主要的市鎮保持著聯繫：拉哈馬、奈夫塔、托澤爾和加貝斯，在收穫季節，只有駝隊造訪它。
藏非克高大的樹木，蔭庇著三四百個土生土長的圖阿雷格土著居民，這是撒哈拉地區最令人不安的部落之一。鎮上的房屋有百間左右，這是即將變成海濱的綠洲得到布置的所有部分。在房屋中部、外面和側面，有被耕作的田地、牧場，足以養活這個部落和他們的家畜。註定要變成新海洋海灣的干谷，被擴大為島上的小河，足以滿足居民的需要。
有人說，藏非克綠洲同君士坦丁省的其它綠洲很少有聯繫。只有穿梭於沙漠的過游牧生活的圖阿雷格人才從那裡得到補給。它是令人擔憂的和可怕的。駝隊儘可能避免從附近經過。但是，從藏非克出來的匪幫，對傑里德附近進行了多少次襲擊啊！
應該指出，靠近這個綠洲比較困難，也比較危險。沿著欣吉茲，鹽沼地區的土壤一點兒也不堅實。到處都有能讓一個卡非拉人整個陷進去的流沙。透過由上新世的土壤（浸滿石膏和鹽的沙子）構成的地面，幾乎都是只有當地居民才認識的、能走人的羊腸小道，去綠洲必走這些小路不可，准得飽嘗坑窪之苦。顯然，當大水漫過這些軟乎乎的、無立足點的地面後，欣吉茲就會變成船容易靠岸的地方了。但是，這肯定是圖阿雷格人不願意答應的事。因此，在那兒就是反對派最活躍、最棘手的策源地。從藏非克不斷地發出反對外國人而進行「聖戰」的號召。
在傑里德各部落中，藏非克的部落名列前茅，它對部落聯盟的影響不能說不大。它能在安全的時候擴大聯盟，用不著擔心聯盟因幾乎不可思議的背叛被攪亂。但它這種佔優勢的地位，只有在小沙洲灣的水灌滿鹽沼，把欣吉茲變成邁勒吉爾的中心島的那一天，才能完全消失。
保留著純血統的圖阿雷格人的種族，就在藏非克綠洲。在那兒，風俗習慣沒有絲毫改變。典型的圖阿雷格人，面貌嚴肅，態度傲慢，走路緩慢，有自尊心，所有人都在他們比較健壯的右臂上戴著他們信賴的青蛇紋鐲子。他們生性勇敢，不怕死。他們還穿著他們祖先那樣的服裝，蘇丹的棉製無袖長服，白襯衣或藍襯衣，褲子在踝骨處紮緊，著皮便鞋，用一條卷狀男用頭巾把伊斯蘭小帽固定在頭上，連著頭巾的面紗垂到嘴上，可以防止灰塵沾唇。
典型的漂亮女子，藍眼睛，細眉毛，長睫毛，裸面孔，如果不是在外國人面前出於尊重，他們不把面孔遮起來。人們在許多反對可蘭經清規戒律的圖阿雷格人家裡見不到他們，這樣的家庭既然贊成離婚，就不贊成一夫多妻制。
因此，在邁勒吉爾的這個區域，圖阿雷格人形成一群與眾不同的居民。他們絕不與傑里德地區的其它部落混雜。如果他們的首領帶領自己的信徒外出，歷來只是為了某次有收穫的劫掠，去打劫一個駝隊，或為了對敵對的綠洲進行報復。事實上，藏非克的這些圖阿雷格人，是一些可怕的強盜，他們進行襲擊，有時要穿越下突尼西亞的平原，甚至到加貝斯附近。軍事當局組織過幾次對這些劫匪的征討。但是，他們很快就到邁勒吉爾遙遠的隱避處藏起來。
此外，一個圖阿雷格人寧願節制，如果他既不吃魚，也不吃野味，只吃少量的肉，如果椰棗、無花果、漿果、麵粉、奶製品、雞蛋對他就足夠了，他也有僕人伺候，僕人們為他干粗活兒，因為他討厭一切勞動。至於隱士、護身符銷售者，他們對圖阿雷格族人的影響是很大的，尤其是在傑里德地區。況且，圖阿雷格人都迷信，他們信靈魂，他們怕鬼魂，以致死了人他們不哭，害怕死人復活，在他們的家庭里，已故人的名字隨之消失。
藏非克的這個部落的某些特點，也正是阿迪亞爾身上的特點。這個部落一直承認他是首領，直到阿爾迪岡上尉落入他之手那天。
那裡也是他的家族的搖籃，對藏非克的這群特殊的居民，他的家庭很有影響力，就像對邁勒吉爾其它部落一樣。在欣吉茲和凹地廣闊的區域的各個地點，在鹽沼的表面有許多綠洲。
除了阿迪亞爾，他母親捷瑪在圖阿雷格部落中也很受尊敬。在藏非克的婦女中，這種情感甚至達到崇拜的地步。所有婦女都分擔著捷瑪對外國人的仇恨。她使她們產生盲信，就像她的兒子使男人們產生盲信一樣。人們沒有忘記捷瑪對阿迪亞爾有多麼大的影響——這些也就是所有圖阿雷格婦女所擁有的影響。此外，這些婦女比她們的丈夫和兄弟有知識。她們會寫字，而男人則勉強會讀，在學校里，是她們教語言和語法。關於魯代爾上尉的事業，她們從沒有一天減弱過反抗。
這就是逮捕圖阿雷格首領之前的形勢。邁勒吉爾各個部落，像藏非克的部落一樣，不久就要被鹽沼的大水所摧毀。它們不能再重操他們搶劫的舊業了。更多的卡非拉人要穿過比斯克拉和加貝斯之間的傑里德。此外，當船能夠靠近那裡，當他們不再需要提防，馬和騎手每走一步都會有被吞入這塊活動的土地的危險時，他們不是很容易抵達他們的巢穴嘛！
大家知道，阿迪亞爾在什麼情況下遭遇阿爾迪岡上尉的北非騎兵而當了囚犯的，他怎樣被關進加貝斯的要塞的，以及如何在他母親、弟弟和他的幾個心腹如艾赫麥特、哈里克、奧來伯的幫助下，在把他解往突尼西亞並在那兒受軍事法廳審判的前夜得以逃掉。因此人們也知道，阿迪亞爾在越獄後，能夠幸運地穿過鹹水湖地區和鹽沼地區，並重返藏非克綠洲，很快與捷瑪團聚。
然而，阿迪亞爾被捕的消息傳到藏非克時，在那裡引起了異常不安。這個首領（他的支持者誓死效忠於他）落入他的毫不寬容的敵人之手了嗎？他逃脫敵人之手有希望嗎？不是預先定罪了嗎？……
因此，大家是多麼熱烈地迎接他的返回啊！逃跑被當作勝利。歡樂聲從四面八方響起，鼓樂齊鳴。為了利用這難以置信的妄想，阿迪亞爾發出一個信號，他的所有信徒就擁到傑里德的各個市鎮。
但是，阿迪亞爾知道克製圖阿雷格人的狂熱的激情。面對工程恢複的威脅。最緊迫的事是，確保鹽沼西南角綠洲的安全。他不允許外國人把邁勒吉爾變成一個可航行的大水池，讓輪船來往於四面八方。因此，首先就要搗毀運河工程。
但是，與此同時，阿迪亞爾得知，聽命於阿爾迪岡上尉的探險隊，兩天前要在運河盡頭休息，在那兒，肯定要與另一個來自君士坦丁省的迎頭的探險隊匯合。
正是從那兒，阿迪亞爾親自領導對運河最後一段發動進攻，他剛剛把公司的最早一批工人驅散。數百個圖阿雷格人在那裡趕忙填埋運河，然後返回去藏非克綠洲的路。
假如梅扎奇在那裡，這也是他的首領把他留下的，如果這個人聲稱阿迪亞爾沒有參加對工地的襲擊，是為了騙上尉，而如果他斷定工人們當時向基澤普方向逃