攻守勢易，兩人又拆了一百來招，旁觀的人看得眼花撩亂，只見兩人忽分忽合，打到疾處，猶如兩團白影，打到慢處，卻又像同門拆招，連桂仲明武功那麼高的人，也不知道凌未風已稍微佔了優勢。忽然間，猛聽得凌未風大喝一聲，辛龍子身子飛掠出去，叫道：「一掌換兩指，彼此都沒吃虧！青山常在，綠水常流，後會有期，欠陪欠陪！」身形再起，翩如巨鶴，從花叢上掠過，凌未風叱吒一聲，天山神芒電射而出，辛龍子半空打個筋斗，身子似流星殞石般向山下落去。
他們隨韓志邦到了西藏拉薩後，住了半個多月，達賴活佛的使節紅衣喇嘛也回來了。他說起京師中被凌未風大鬧數場之後，滿朝文武都發了慌，皇帝對凌未風等假借活佛車仗，救出易蘭珠之事，大為震怒，幸而皇帝也見過這些俠客的本領，深信車仗關文是給盜去的，這才不責怪於他，只是皇帝卻對他說，恐怕那些「叛賊」入藏，要派兵來替他們搜捕。紅衣喇嘛只好推說，要問過活佛的主意，才能答覆。那時西藏雖屬中國版圖，卻形同獨立，政教都在達賴班禪兩個活佛的手中，滿清皇帝未得同意之前，也不敢貿然出兵，遠到窮邊，這事就暫時擋過去了。紅衣喇嘛另外還帶來了兩個消息，一個是吳三桂日暮途窮，已在衡陽開府稱帝，滿清大軍因此加緊進襲，他離京時，聽說大軍已進湖南，看來很快就會平定。吳三掛之不能成事，早在滿漢大臣的意料之中，所以清兵大捷，並不怎樣引起注意；可是隨著吳三桂的挫敗，滿清在四川卻有了意外的收穫，清軍配合了吳三桂的叛軍，竟把川滇邊區李來亨的部隊擊破了，聽說李來亨因陷入重圍，不肯投降，自縊而死。他的弟弟李思永卻不知下落。另一個消息是：聽說皇上在各省選拔武土，並整頓大軍，有攻略回疆西藏之意。
凌未風聽了紅衣喇嘛帶來的消息後，心中很是不安，他既惋惜李來亨經營了這麼多年的基業，被毀於一旦；又懸念著劉郁芳，儘管他對劉郁芳不肯揭出本來面目，可是在他心靈最隱秘的地方，還是深藏著劉郁芳的影子，地老天荒，怎樣都忘懷不了的。
辛龍子那年從回疆來西藏，扮成香客，去扎布倫寺進香，本來他聽說扎布倫寺的大喇嘛精於西藏的天龍掌法，招數甚怪，因此想去窺探一下，看是否和達摩的掌法有相通之處，不料卻碰見韓志邦午夜練掌，他認得有三個招式，正是自己的師父卓一航留下的達摩掌法，師父臨終時說過：「達摩一百零八式」，在武當北支傳下來的只有五式，雖然這幾個招式無法連續運用，但還是要他精心研習。因此他一見韓志邦操練的掌法，立刻猜到就是達摩真傳，當下便以快刀斬亂麻的手段，把書騙到手上。
凌未風眼見著張華昭一天天憔悴下去，想起對他的諾言，加上他對易蘭珠的那份如同父女的感情，也催他趕快尋找。於是他向紅衣喇嘛告辭，要帶張華昭到回疆去，紅衣喇嘛知道他在回疆，是自楊雲驄死後，最得牧民愛戴的人物，尤其和哈薩克人有極深的關係，因此也就順便托他代為聯絡，準備清軍萬一來攻時，有所應付。
桂仲明大吃了一驚，橫里一躍，騰蛟寶劍刷地往上撩去，那人身法古怪之極，在方寸之地，竟自盤旋如意，桂仲明劍方刺出，手腕忽地一陣辣痛，寶劍幾乎掉地，急得大吼一聲，左掌猛的發出，那怪人身影一晃不見，接著是張華昭大叫一聲，整個身子跌入了花叢之中。
凌未風一掠而前，在花叢中採下一朵碗大的白花，交給張華昭說道：「你好好收藏，對你也許很有用處。」張華昭將剛才所摘的大紅花取出，與白花放在一處，紅花如火，白花勝雪，清香沁人，盡滌煩慮，張華昭笑道：「這兩朵花可愛極了，但不知還有什麼用處，要請凌大俠指教。」凌未風道：「現在還很難說，等我見師父之後再問，我也拿不定是否就是這兩朵花。」張華昭聽得話中有話，甚為疑惑，但凌未風不說，他也不便再問，心想：「不管它有沒有用處，拿給易蘭珠看，她一定非常喜歡。」
桂仲明這回學乖了，騰蛟寶劍一個旋風疾舞，護著身軀，展開五禽劍法中的精妙招數，緊緊封閉門戶，那怪人在劍光中穿來插去，無法奪到寶劍。但桂仲明也感到掌風劈面，迭遇險招，越打越奇，竟不知這人的掌法是什麼家數。
登山的第一日大家還沒有覺得怎樣，第二天已是在峭壁險峰之間行走了，高峰上經常有雪水匯成的急流沖瀉下來，越往上走，寒氣越濃，急流里的冰塊也越來越多，冒浣蓮牙齒震得格格作響，幸得凌未風早有準備，將晦明禪師采天山雪蓮配成的「碧靈丹」送一粒給她咽下，又教她調氣呼吸之法，這才不感寒冷。桂仲明和張華昭功力較高，倒還頂受得住。
張華昭是傅青主師侄，無極劍法也頗有造詣，只是剛才猝出不意，才給怪人一掌擊倒，如今加意防備，雖然刺不著怪人，卻也助了桂仲明一臂之力。張華昭武功僅在桂仲明之下，兩人聯手合斗，那怪人顧此失彼，一時間倒奈何他們兩人不得！
張華昭見怪人如此不講道理，甚為憤恨，又見桂仲明打得吃緊，不假思索，刷的一劍刺出，怪人忽地旋身，雙手迎著劍鋒便抓，張華昭劍鋒斜劃，往後一拖，用的是無極劍中攻守兼備的精妙招數，怪人微噫一聲，身子一挫，不敢硬抓，轉身又接上了桂仲明的招數。
過了一陣，駱駝峰上忽然傳出了幾聲怪嘯，搖曳長空，駭人心魄，跟著是桂仲明呼喝之聲，磨盤大的雪塊又滾滾而下，冒浣蓮驚道：「那上面還住得有人？」凌未風道：「快上去看！」拉著冒浣蓮騰身便起，攀上山頂。這座冰山極高，但斜插出來的駱駝峰，離凌未風立足之點，卻不到百丈，兩人手足並用，沒多久便上到山頂。
且說桂仲明和張華昭攀登上去摘花，兩人兩樣心情，桂仲明就像個孩子似的，遠遠望著「仙花」又笑又嚷，心想：摘了下來給浣蓮，她不知要多高興呢！張華昭卻是默默無言，耳邊響起易蘭珠以前的話：「我死了之後，你願意摘一朵蘭花插在我的墓旁嗎？」易蘭珠現在是救出來了，但卻橫里殺來一個飛紅巾，把她搶去，這回若找不到她，她不會死，卻要輪到自己憔悴而死了。
欲知後事如何？請聽下回分解。
冰雪聰明難識透，紅衣少女隱天山。
凌未風大為奇怪，這人的身法掌法，從未見過，到底是哪一派的？而且天山之北，有自己的師父，天山之南有白髮魔女，這兩人武功蓋世，他若與這兩人沒有淵源，又怎敢在天山之麓的駱駝峰停留？若他是桂仲明的師叔，那麼當是川中大俠葉雲蘇的門下，但葉大俠和自己師父可素無往來，難道是白髮魔女的後輩？這樣一想，凌未風倒不敢冒昧進招了，揚聲喝道：「你是白髮魔女的什麼人？」怪人怒喝道：「什麼白髮魔女，看掌！」忽然手舞足蹈，如醉如狂，雙掌亂打過來，看來似不成章法，其實每一招式，都含有極複雜的變化！凌未風凝神運掌，片刻拆了十數招，心念一動，恍然大悟，猛然喝道：「你好不要臉，把韓志邦的書騙了，在這裡現世！我要捉你這個騙書的！」
張華昭定了定神，向石窟深深一揖，道：「晚輩無知沖闖，驚動前輩，尚望恕罪！」那骷髏似的怪人仍是盤膝閉目，不言不語。桂仲明有點心怯，也有點生氣。拉張華昭道：「咱們走吧！」
桂仲明十分氣憤，一招「鷹擊長空」，寶劍反挑出去，那知正中了怪人誘敵之計，劍一刺出，露出空門，怪人一抓便抓到他的脅下！
張華昭對易蘭珠的思念也不亞於凌未風，而且因為他年輕，這份熱情就更像火焰一樣，燃燒起來，顯示出來。比凌未風那種深藏的感情，更令人容易觸覺，令人替他難過。
只是怪人的身法實在古怪，攻勢連綿不絕，險招迭出不窮。桂仲明和張華昭僅能自保，無法進攻，時間一長，勢必落敗。正在吃緊，那怪人連連怪嘯，掌法更見凌厲，叫道：「賢侄賢侄！為師叔的不忍傷你，還是把寶劍乖乖地獻給我吧！」
那老者便是此刻與凌未風對掌的怪人，他說是元住禪師的第四十二代傳人，倒是不假。原來他名叫辛龍子，乃是晦明禪師好友、武當名宿卓一航的弟子，他入門在桂仲明的父親石天成之前，但石天成是帶藝投師，年齡也比他大，因此卓一航要他叫石天成為師兄，武當派是從少林分出來的，少林派的祖師是南北朝梁武帝的時候，自印來華的高憎達摩禪師，韓志邦所獲的那本書便是武學中著名的「達摩一百零八式」真本（作者註：根據正史，達摩本來不會武功，相傳達摩所著的「易筋經」和「洗髓經」都是後人偽作。但武俠小說似乎用不著那麼認真考證，當裨官野史看可也）。這部真本自元代中葉起忽然不見，少林武當兩派門人四覓無蹤，於是代代傳下遺言，要後世弟子尋覓此書，同時這一百零八式真本雖然失蹤，但少林武當兩派南北分支名宿，因故老相傳，還大略記得幾個招式。卓一航自達摩禪師算起第四十一代，石天成當年投他門下，因急於報仇，只學了「九宮神行掌」和「鴛鴦連環腿」兩樣絕技，便跑回四川去了。因此辛龍子雖是二徒弟，卻是卓一航的