「亂，太亂了。」孔丘很是感慨，魯國的亂讓他思緒萬千，常常晚上一個人在月亮下思索。季孫意如本來是魯昭公的臣下，可是他不買魯昭公的賬；南蒯本是季孫家的家臣，卻要除掉季孫家族；而費地的人民本是南蒯的屬下，卻把南蒯趕到了齊國。
整個亂成了一鍋粥，而亂成一鍋粥的根本原因是什麼？是大家都不遵從周禮了，是國君不像國君，大臣不像大臣了。這樣的話，國家就失去了秩序，還成其為什麼國家？
那麼，如果大家都遵從周禮呢？
孔丘開始潛心研究周禮，越是研究，就越是感覺周禮是個好東西。
「那些沒用的東西，你研究它們幹什麼？咱們小老百姓，想辦法掙幾個錢養老婆孩子是正路，整天整那些公卿大夫們才整的東西幹什麼？也不撒泡尿照照自己，哼。」孔丘的老婆丌官氏一肚子火發向了孔丘。這也難怪，在生了孔鯉之後，丌官氏又為孔家生了一個女兒，由於這一次國君送來了一個麻雀作為賀禮，女兒的名字就叫孔雀。本來家裡就不富裕，如今再添一口，生活就緊張起來。丌官氏原本就覺得自己是被騙來的，如今看見老公不好好掙錢，反而整天研究些沒用的東西，自然怒火中燒。
「老婆，你沒看這個國家一天天衰敗下去嗎？如果有一天國家完蛋了，咱們都是亡國奴啊，那時候就慘大了。我研究這些，就是要保證國家富強起來，咱們老百姓的日子也就安穩了。再說了，我研究這套要是被國君看中了，我也能當卿大夫啊。老婆，好日子就在前頭了。」面對老婆的抱怨，孔丘耐心解釋著。
由於不能給老婆富裕的生活，孔丘對老婆一直有一種愧疚之心，除了平時體貼入微之外，老婆發脾氣的時候，孔丘也都忍讓著。可是，越是這樣，老婆的脾氣就越大。剛嫁過來的時候，丌官氏雖然也有不滿，可是畢竟遠道而來，舉目無親，老公對自己也很體貼，也就認了。可是後來生了孔鯉，孔丘得到了一條鯉魚，以為是國君親自送的，因此難免野心膨脹，在床頭給老婆描繪了美好明天。誰知，美好明天很快成了泡影，丌官氏被吊起來的胃口卻怎麼也消不下去了，她盼望美好生活，可是孔丘不能給她，於是她開始發脾氣，孔丘一再的忍讓讓她的脾氣越來越大。
「好日子？別做夢了，跟著你，能不出去討米就算老天開眼了。」丌官氏恨恨地說，之後越想越傷心，竟然掉下了眼淚：「我的命怎麼就這麼苦呢？怎麼就嫁給了你這麼個窩囊廢呢？嗚嗚嗚嗚……」
孔丘不說話了，他忍著。
丌官氏哭著走開了。
而孔丘一天的情緒都不好，第二天他拚命調整情緒，繼續研究周禮。
魯昭公十五年（前527年），這一年孔丘二十五歲。
春天的時候，魯昭公決定祭祀魯武公，祭祀儀式由叔弓主持。可是儀式剛剛開始，叔弓突然心臟病發作，死在祭祀現場。
「怎麼辦？」孔丘去圍觀了祭祀活動，這是他學習周禮的最佳時機了。祭祀的時候遇上這樣的事情，該怎麼辦？孔丘很好奇，他確實不知道。
現場的做法是把叔弓的屍體抬了下去，然後換人主持，祭祀活動繼續進行，不過把音樂歌舞的部分取消了。
後來孔丘知道，這樣的做法是合乎周禮的。不過，孔丘這個時候感覺到，自己對周禮的研究遠遠不夠，特別是涉及諸侯這個級別的部分。問題是，如果要引起國君的關注和重視，恰恰是這個部分的周禮最為重要。
怎麼才能學習諸侯這個級別的周禮呢？孔丘一時還沒有想到辦法。
魯昭公十七年六月一日，魯國發生日食。
「這個時候該怎麼辦？」孔丘來了興趣，按照周禮，應該怎樣應對。
日食也算是件大事，因此卿大夫們都上朝討論。負責祭祀的祝史前來請示，問需要什麼樣的祭品，以及該祭祀誰。
「按照周禮，發生了日食，天子就應該減少自己菜肴的數量，並在土地廟擊鼓驅邪；諸侯則在土地廟祭祀，向土地神獻上供品，同時也要擊鼓驅邪。」叔孫婼給了答案，他對周禮比較有研究。
祝史正要按照叔孫婼的說法去做，季孫意如說話了。
「不能這麼做，據我所知，只有在正月一日發生了日食才這麼做，其他時間發生日食什麼都不用做。」季孫意如反對。
這下，大家都有些傻眼，上卿和次卿意見不一樣，該聽誰的？這時候，太史說話了，在這類問題上，太史是權威人士。
「叔孫說得對，季孫說得不對。」太史終於發話了，他支持叔孫婼。「恰恰是這個月發生了日食才這麼做。這個時候日月星互相侵犯，因此才發生了日食。在這樣的情況下，百官都要脫下朝服穿上便服，君主減少菜肴，搬出正寢，要派人擊鼓驅邪，在土地廟祭祀並且獻上祭品。這個月是夏曆的四月，因此叫做孟夏。」
季孫意如的臉色很難看，在這麼多人的面前丟面子真是一件很沒面子的事情。
「不對，你說得不對，我說了，什麼都不用干。就這樣了，散朝了。」季孫意如決定來個不講理，管你對不對，反正我來決定。
季孫意如發了話，誰也不能反對，於是一鬨而散。
孔子知道了這個事情，又長了見識。不過他又感慨自己的知識不夠用，還要好好學習。
終於，秋天的時候，孔丘有了一個學習的好機會。
秋天，郯（音談）國國君來國事訪問了，因為屬於東夷國家，沒有爵位，因此就稱為郯子。郯國在今山東郯城縣，郯國的祖先是東夷族的少昊氏，嬴姓。話說如今郯國有一棵古老銀杏樹已有三千歲高齡，高四十二米，樹圍八米，直徑二點六米，樹冠根系面積五六畝。現在依然枝繁葉茂，生機盎然。
郯子來到，魯昭公親自設宴招待，叔孫婼作陪。
叔孫婼是個很好學的人，他問了郯子一個問題：「我想請教，當初少昊氏的官名都以鳥來命名，這是為什麼？」
「少昊氏是我們的祖先，所以這個我倒知道。」郯子很得意，畢竟有人向自己請教。「從前黃帝以雲來記事，因此他的官名都是雲；炎帝以火記事，因此以火來命名他的百官；共工以水記事，因此以水來命名百官。太昊氏以龍記事，因此用龍命名百官。我們祖先少昊繼位的時候恰好有鳳鳥飛來，於是就用鳥來命名百官了。」
之後，郯子把當時用鳥命名的官名和現在的官名對應著說了一遍。最後，郯子說道：「自從顓頊繼位以後，就改變了這些做法，因為百官實際上都是管理百姓的，所以都用百姓的事情來命名了，一直延續到今天。至於上古的官名，就都被忘記了。」
叔孫婼非常高興，再三道謝。
孔丘聽說這件事情之後，專門去求見郯子，向他請教。
「我聽說，天子失去了古時百官的制度，可是這些學問卻保存在四周的蠻夷小國，看來真是這樣了。」孔丘從郯子那裡出來，逢人就說。
說起來，這是孔丘第一次與一國國君面對面交談，而郯子也就成為有文字記載的孔子的第一個老師。
魯昭公二十年（前522年），孔丘作了人生中最重要的一個決定。
孔丘決定辭去季孫家的工作，自己開設一所學校。之所以有這樣的想法，出於以下幾點原因。
首先，孔丘不是一個能說會道、討人喜歡的人，在季孫家中他的工作成績不錯，可是因為不懂得怎樣討好上司，因此看不到前景。說起來有些巧合，他的上司恰恰就是陽虎。陽虎對他還算不錯，也曾經對當年驅趕他表達了歉意。不過，陽虎也並不是太喜歡他。換句話說，孔丘沒有在陽虎的圈子裡，因此也就根本沒有進入上升通道。
其次，世界和魯國都在急劇變化，士農工商四種人之間的轉化越來越多，很多農工商的人希望學習知識，卻沒有地方去學習。還有大量的野人獲得土地，生活越來越好，也希望融入主流社會。如果自己開設私校，這些人就可以來學習，而自己靠收取學費也能過上不錯的生活。
再次，由於三桓瓜分了魯國，國君只能靠三桓的進貢生活，那麼，原有的國家機構都面臨生存危機，包括公立學校，多數名存實亡，大量的士也無法受到教育。
孔丘下定了決心，於是從季孫家辭職出來，開始招生講學。
在魯國歷史上，此前曾經開設學校的只有一個人，那就是展禽。不過嚴格說來，展禽算不上開設學校，因為那時候展禽年事已高，就在自家門前的大柳樹下講課，聽者來去自由，也不需要交納學費。說起來，類似公開講座。
因此，孔丘算得上是魯國歷史上第一個開設私學的人，也是中國歷史上第一個開設私學的人。所以說，孔丘是中國私人教育的祖師爺。
這一年，孔丘三十歲。
在三十歲上開創自己的事業，孔丘自立了。
按《論語》。子曰：「吾三十而立。」
從這裡開始，我們要改稱孔丘為孔子了，因