請所有吳姓讀者保持恭敬，因為下面的故事是你們的偉大得姓始祖季札的故事。
吳王余祭四年（前544年），季札提出要去中原走一圈，一來算是代表吳國去聘問一番，二來學習一下周禮，也看看中原國家的山川人物。
「兄弟，想去就去吧。」吳王余祭當然支持。
於是，收拾收拾，季札上路了。
季札北上，第一個目標自然是魯國。不過，要到魯國，中間首先要路過一個國家，那就是徐國（今江蘇徐州境內）。
徐國國君早就聽說過季札，如今季札經過，徐國國君免不了要熱情招待。徐國屬於東夷，對周禮一竅不通，於是向季札請教了一通，態度十分恭敬。
季札覺得徐國國君這人雖然沒什麼學問，但是人還很真誠。
「哎，公子，我聽說吳國的劍比中原國家的都好，能不能讓我欣賞一下公子的劍？」徐國國君突然提出這樣一個請求。
「沒問題。」季札不假思索，解下了自己的劍，遞給了徐國國君。
吳國的鑄劍技術在當時屬於世界領先，而且是遙遙領先，後世所說的名劍，多半出於吳國。而季札的劍是吳國劍中的精品，比尋常的吳國劍更好。
徐國國君持劍在手，看那劍寒光閃閃，劍刃鋒利，當時看得愛不釋手。
「好劍，好劍。」徐國國君大聲叫著好，一邊用手輕輕地撫摸著劍面。
季札微笑、不語。
「哎，我要是有這樣一把劍，此生心愿足矣。」徐國國君看了季札一眼，欲言又止。
「一定會有的。」季札說。
徐國國君看著季札，等他繼續說「這把劍就送給您了」，可是，季札沒有說。
徐國國君把劍還給了季札，看得出來，他有些失望。
「多謝款待，等我回來，再來看您。」臨行前，季札對徐國國君這樣說。
季札難道捨不得這把劍嗎？
不則一日，季札來到了魯國。對魯國，季札太熟悉了，他在這裡學習過周禮，以至於現在說話都帶著一點魯國口音。
季札首先見到的是叔孫豹，兩人談起了周禮，之後兩人都有些驚訝。叔孫豹是魯國最有學問的人，對周禮的了解程度讓季札佩服；而季札對周禮的精髓同樣了解，這讓叔孫豹對他側目相看，一個蠻夷國家的人有這樣的學問，簡直不可思議。
兩人互相欣賞，迅速成為朋友。
「公子，我聽說當局者迷，旁觀者清，不瞞公子說，我總覺得我這個家有點奇怪，你幫我分析分析。」叔孫豹說，他覺得季札看問題特別的准。
「那，說來聽聽。」
叔孫豹於是把自己當年怎樣流亡齊國，怎樣一夜情生下了私生子牛，又怎樣因為老婆改嫁而長期拒絕兩個兒子回來等等都說了一遍。
「牛？牛是你兒子？」季札有點吃驚，他剛剛見過牛，就覺得這人賊眉鼠眼，心術不正，心說叔孫豹怎麼找這麼個豬頭來當管家，現在才知道這竟然是叔孫豹的私生子，這私生子也生得太沒有水平了。
「是。」叔孫豹回答。
「那我實話實說了。」
「你說吧。」
「我說你恐怕不會善終了。」季札直接說了結論。叔孫豹略略有點吃驚，並沒有生氣。「你這人心地善良，但是卻不知道怎麼用人。我聽說：君子最要緊的是會用人。你看你，身為魯國世襲的卿，在用人上卻很輕率，恐怕要自作自受了。」
季札的話說得很清楚，就是在說牛。
叔孫豹點點頭，他也知道牛不適合於當管家，也知道牛權力過大而且心眼不是太好，可是，那畢竟是自己的兒子，而且是長子，自己不忍心虧欠他。
「唉。」叔孫豹又嘆了一口氣，終於還是沒有說話。
按照季札的請求，這一趟希望能夠觀賞到完整的「周樂」，叔孫豹在請示魯襄公之後，決定為他安排。在魯國歷史上，這是第一次也是唯一一次為外國客人展示全套周樂。
這一天，陽光明媚。
魯國國家樂團和國家歌舞團並團演出，演奏演唱全套周樂給來自吳國的客人。
作陪，叔孫豹。
報幕員走上前台：第一個節目，配樂歌曲《周南》、《召南》。
音樂響起，華麗而輕鬆。一段過門之後，歌聲響起。
「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」（《周南·關雎》）這是所有歌曲中的第一段。
《周南》和《召南》是《詩經》中「國風」最前面的兩個部分，描繪的是周朝故地周地和召地人民的幸福生活，當然，主要是愛情故事。
《周南》共有十一首，《召南》十四首。《周南》第一首為《關雎》，《召南》第一首為《鵲巢》。
季札閉上眼睛，隨著音樂和歌聲，腦海里浮現出祖先們在周原追逐嬉戲，男歡女愛，尊老愛幼，過著低碳綠色的幸福生活。
「美哉，始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」聽完最後一首，季札滿足地睜開了雙眼，發出長長的感慨。這句話什麼意思？哇噻，太美了，這就是周朝創業時期啊，雖然前面的路還遠，但是大家很勤奮而且很愉快啊。
基本上，這些歌曲相當於《蘭花花》、《南泥灣》、《山丹丹花開紅艷艷》等等，苦中求樂，追求愛情，充滿了革命樂觀主義精神。
叔孫豹看了季札一眼，不免有些驚訝，季札對音樂和《詩經》竟然這麼有感覺。
第一部分結束之後，開始第二部分。
第二部分包括《詩經》「國風」中的《邶風》、《鄘風》和《衛風》，邶和鄘原本都是國家，周初被並進了衛國，因此，這三部分實際上都是描寫衛國的。其中，《邶風》十九篇、《鄘風》十篇、《衛風》十篇，合計三十九篇。
衛國的詩多半凄婉憂傷，令人感懷。歌中唱道：「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」（《邶風·擊鼓》）「投我以木桃，報之以瓊瑤；匪報也，永以為好也。」（《衛風·木瓜》）
歌舞完的時候，季札長出了一口氣，然後說：「美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎？」什麼意思？哇噻，太深沉了。歌中雖然有憂傷哀愁，但是並不困惑墮落。我聽說衛國的康叔和武公具有這樣的品德，剛才唱的應該是衛風吧？
叔孫豹驚呆了，這個南蠻子簡直就是音樂天才啊。
到這裡，穿插一段《世說新語》里的故事，說是東漢大學問家鄭玄特別博學，連家裡的奴婢都滿腹經綸。有一次讓一個女佣人幹活，結果乾得不好，鄭玄很生氣，批評了她，可是她竟然為自己辯解，鄭玄大怒，讓人把她拖到院子里的一攤泥水中罰站。不一會，又來了一個女佣人，一看這位站在泥里，心說「讓你平時那麼牛逼，活該」，嘴上就冒出來一句：「胡為乎泥中？」意思是「你站泥里幹什麼呢？」這位罰站的頭都沒抬，回了一句：「薄言往愬，逢彼之怒。」意思是我好好解釋沒用，他正發著火呢。
別小看這兩個女佣人的對話，這可埋伏著《詩經》呢。「胡為乎泥中」來自《詩經·邶風·式微》，「薄言往愬，逢彼之怒」則出自《詩經·邶風·柏舟》。
接下來是《王風》，這部分一共十首，來自洛邑一帶。歌中唱道「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」、「一日不見，如三秋兮」，纏綿凄婉。季札聽得如痴如醉，最後長舒一口氣：「美哉！思而不懼，其周之東乎？」什麼意思？真好聽啊，有憂慮但是不畏懼，這是周朝東遷時候的歌曲吧？
「公子，你說得真對啊。」叔孫豹實在忍不住了，大聲讚揚出來。
隨後是《鄭風》，《詩經》中共有二十一首。歌中唱道：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？」（《鄭風·子衿》）
歌聲唱罷，季札搖了搖頭：「美哉！其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎！」啥意思？很動聽，但是都是男歡女愛，連執政者也是這樣，這一定是鄭風，這個國家會很快滅亡的。
隨後，《齊風》上來。共十一首，描述齊國的風土人情。
「美哉！泱泱乎！大風也哉！表東海者，其大公乎！國未可量也。」聽完之後，季札立即說了出來，因為他有一種大海的感覺，而吳國同樣是一個海洋國家。這句話什麼意思？好聽啊，聲音宏大，這是大國的音樂啊！我有一種大海的感覺，所以這大概是姜太公的齊國吧？這個國家前途不可限量。
之後是《豳風》，《豳風》一共七首。
《豳風》唱完之後，季札讚歎：「美哉！盪乎！樂而不淫，其周公之東乎？」啥意思？真美啊，浩蕩博大呵！歡樂而不過度，大概是周公東征的音樂吧！
之後是《秦風》，一共十首。
歌中唱道：「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。」（《秦風·蒹葭》）
季札仔細聽完，說道：「此之謂