楚國淪陷，楚軍主力被殲滅。那麼，楚國是不是就算是亡國了呢？
沒有。
楚昭王還在，所以，楚國人還有盼頭，楚國人還可以團結在一起。
除此之外，更重要的是，吳軍佔領郢都之後，沒有繼續向周邊擴張，而是留守郢都，安於淫樂。
而更更重要的是，吳軍十分暴虐。如果說楚國人民此前生活在水深火熱之中，那麼現在就是朝不保夕。吳軍沒有扮演解放軍的角色，而是扮演了強盜的角色，趕走吳國侵略者成了楚國人民的最大願望。
斗辛對楚昭王說：「大王放心，我們一定能夠重新回到郢都。我聽說吳國人在郢都爭權奪利，很不團結。一支不團結的軍隊是不能遠征的。如今吳國人在楚國內鬥，一定會內亂的，只要內亂，他們就只能回國，絕對安定不了楚國。」
斗辛看得非常清楚。
斗辛看到的，孫武早已經看到。
孫武很清楚，吳王闔閭並沒有遠大志向，同樣沒有遠大的謀略，他只是滿足個人的慾望；夫概的眼中已經沒有任何人，他將是一個危險人物；伍子胥和伯嚭都只是為了報仇，而不會去考慮吳國的利益。
「這不過是一群暴徒，他們躺在楚國人的大床上姦淫楚國人的妻女的時候，大概怎麼也想不到他們正在錯過一個千載難逢的良機吧。」孫武暗自感慨，對眼前的一切都很失望，他知道自己下一步應該怎樣選擇了。
吳軍的暴行激怒了所有的楚國人，如果說從前囊瓦們的貪污腐敗令他們難以忍受的話，現在吳國人的殘忍和暴虐就讓他們隨時準備奮起反抗了。
一個楚國人，伍子胥的朋友，派人給伍子胥帶了幾句話。此人是誰？申包胥。
「子之報讎，其以甚乎？吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面事之。今至於戮死人，此豈其無天道之極乎？」（《史記》）申包胥嚴厲斥責伍子胥，話的意思是：你如此報仇太過分了，怎麼說楚平王也曾經是你的君主，如今你掘墓鞭屍，還有比你這樣更沒有天道的嗎？
伍子胥怎樣回答？
「為我謝申包胥曰：吾日暮途遠，故倒行而逆施也。」替我謝謝申包胥吧，告訴他，我現在是太陽要落山，可是前面的路還遠，沒辦法，只好往回走了。
日暮途窮，倒行逆施，這兩個成語被伍子胥在一句話里發明了出來。不過，現在多半分開來用。
申包胥並沒有等到伍子胥的回答，因為他要行動。
如果說伍子胥是一個性格男，申包胥也同樣是一個性格男，這也許就是他們成為朋友的原因。
現在，是申包胥實現他當初「你能滅楚，我必復之」諾言的時候了。
申包胥知道，靠自己的力量，甚至靠楚國本身殘存的力量，要驅逐吳國人都是不可能的，到了這個時候，必須藉助外部的力量了。綜觀天下，能夠藉助的力量只有兩個國家。一個是晉國，另一個是秦國。
申包胥是不會去找晉國人的，不錯，晉國人有這樣的實力，但是晉國人靠不住，依靠他們只能有兩種結果，要麼忽悠你，要麼就是引狼入室。
而秦國人不一樣，他們淳樸可信，而且，他們是楚國的親戚，秦國國君秦哀公是楚昭王的親外公。
於是，申包胥上路了，一個人上路了，就像當初伍子胥離開楚國的時候。只不過，伍子胥向東，申包胥向西。
雖然沒有追兵沒有關卡，申包胥的求救之路走得比當年伍子胥的逃亡之路一點也不遜色。《吳越春秋》寫道：「晝馳夜趨，足踵跖劈，裂裳裹膝。」不分白天黑夜地走，腳腫了，腳趾裂了，膝蓋磨得血肉模糊，用衣服裹著。
一路辛苦，申包胥來到了秦國，冒充楚昭王的特使，緊急求見秦哀公。
吳國滅楚國的事情秦國早已經知道，這樣大的事情全世界都早已經知道。所以，廢話就不用說了。
「主公，吳國人就像野豬和毒蛇，他們不是人，他們多次侵犯我們中原國家，楚國最先受害。現在，楚國瀕於滅亡，您外孫楚王流落荒郊野外，特地派我前來求救。吳國這樣的蠻夷是貪得無厭的，如果他們佔領了楚國，下一步就是貴國了。如今主公何不趁吳國人立足未穩，發兵入楚，攻擊吳軍。如果楚國就這樣滅亡的話，那麼楚國就是吳國的了；如果上天有眼，讓楚國留存下來，那麼楚國人民世世代代都會念您的好。主公，行行好吧。」申包胥這一番話，一邊哭一邊說，說服力是有，但是並不是太強。
秦哀公想了想，秦國跟楚國之間其實一向關係一般，再加上吳軍這麼兇悍，秦國出兵會不會惹火上身呢？
「那這樣，你呢，先去賓館休息，讓我們商量商量再答覆你。」秦哀公說著，明顯在推託。
「楚王流離失所，無處安居，我怎麼能貪圖安逸呢？」申包胥看出來秦哀公的意思，不肯走。
不肯走又能怎麼樣呢？
申包胥就在秦廷門口開始哭泣，時而高亢，時而低沉。
於是，在秦廷外面，人們發現一個大漢，此人頭髮蓬亂，衣衫襤褸，面容憔悴，時而哭泣，時而哀嘆。
整個，又是一個「犀利」哥。
想一想伍子胥當年在吳國當犀利哥，再看看如今申包胥在秦國當犀利哥，真是一個比一個犀利啊。
犀利哥在朝廷外面，整整哭了七天。
秦哀公並沒有去管犀利哥，儘管他知道犀利哥就在外面，並且宮裡的宮女們也在談論犀利哥。
秦國駐楚國地下辦事處的線報終於又來了。
根據線報，吳國軍隊四處尋歡作樂，已經沒有士氣可言。同時，楚國殘軍正向隨地集結，準備向吳軍發起反擊。而楚昭王的母親秦國夫人被吳王闔閭姦淫之後，又先後轉手給伍子胥和伯嚭，最終不堪受辱，自殺身亡。
「吳國人，禽獸不如啊。」秦哀公大怒，自己的女兒受到這樣的屈辱，這也是整個秦國的恥辱。
秦哀公知道，現在出兵，已經是時候了。
「來人，請外面那個楚國人進來。」秦哀公下令。
犀利哥再一次見到了秦哀公。
「楚國人，我送你一首詩。」秦哀公清了清嗓子，高聲吟誦起來：「豈曰無衣，與子同袍……」
這首詩收於《詩經》，全詩如下：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
——《詩經·秦風·無衣》
這是一首非常著名的詩，描寫的是秦國軍隊準備戰鬥的情形。
秦哀公的詩朗誦完的時候，申包胥已經跪在了地上，緊接著磕了九個響頭。
廢話不用再說。
秦哀公下令，秦軍集結，子蒲、子虎兩人率領五百乘戰車，跟隨申包胥救楚國。
「哭秦庭」成為後來諸多劇種的經典劇目，與「文昭關」遙相呼應。
吳王闔閭在郢都的日子過得很爽，一轉眼冬去春來，再一轉眼，春天過去，夏天到了。
秦楚之間，道路難行，秦軍還在路上。
秦國出兵的消息早已經傳到吳王闔閭這裡，他已經安排了夫概預作防範，雖然夫概很不願意，還是帶著滿營的美女出了郢都。
可是，西線戰事還沒有開始，東線卻傳來了戰爭的消息，吳國本土受到攻擊。
是誰這麼大膽？是哪個國家比吳國還要兇悍？
答案只有一個：越國。
越國趁著吳國國內空虛，竟然出兵攻打吳國本土。
我們來大致看看越國的情況。
越國是夏朝的後裔，說起來，倒跟北狄同宗同源了。
按《吳越春秋》，當年大禹巡行天下，回到大越，登上茅山（今浙江紹興的會稽山）接見四方諸侯，死後就葬在這裡。至夏朝少康的時候，國君擔心大禹香火斷絕，就封自己的庶子于越，稱為「無餘」，越國就這麼來的。
近年有說法認為會稽本來是在泰山附近，商朝時越國的封地也本在古雷澤地區，也就是如今山東菏澤地區。再後來卻在周朝諸侯的排擠下一路南遷，周朝初年遷到今江蘇吳中，到吳王闔閭初年，被吳國排擠，遷到了今浙江紹興，當時叫做會稽。
不管怎麼說，歷經了夏商周，到了這個時候，越國的王叫做允常。
歷史有個規律：不管從前怎麼親，只要是鄰居，最後都要變成仇人。
秦晉之好，現在是仇人了；齊魯之好，現在是仇人了；吳楚之間，那是從來就沒有好過。
吳越之間呢？原本，兩個國家都是小國寡民，地大人少，八竿子打不到一塊，風馬牛不相及的那種。後來，兩個國家都在擴張，尤其是吳國，於是終於有了接觸。四年前，吳國曾經攻打過越國，越國知道不是對手，沒敢還手，不過，梁子結下了。