現在，坐在周朝的偉大首都洛邑的芙蓉樓上，向西北方向看。
西北方向，狼煙滾滾，黃塵滾滾，有兩個絕對值得我們記住的國家——晉國和秦國。不是因為他們後來的強大，而是因為他們的對外擴張為中國的開疆拓土所作出的傑出貢獻。
我們知道一個成語叫做「秦晉之好」，其來源就是秦晉兩國之間互通婚嫁。到後來，泛指兩家聯姻。現在我們的婚禮上常說「永結秦晉之好」，就等於祝福新人白頭偕老、永不變心。
但是，歷史上真實的「秦晉之好」真的很好嗎？應該說是真的很搞笑。真實的「秦晉之好」絕對是國家之間爾虞我詐、互相利用又互相傾軋的真實寫照。
秦晉之好能夠告訴我們的真理是：國家之間，尤其是大國之間，感情是靠不住的。以德報怨也是靠不住的，什麼靠得住？利益和實力。
這一切，與當今世界何其相似。
晉國，春秋第一強國。
讓我們先從晉國開始。
故事要從春秋之前的五百年前開始說起了，那時周朝剛剛建立不久。
姜太公除了是周武王的老師之外，還是什麼？還是尚父，相當於後來所說的教父。還是什麼？還是岳父。姜太公的女兒邑姜嫁給了武王，做了王后。
武王年紀輕輕就去世了，邑姜為他生了兩個兒子。大兒子名叫姬誦，就是成王，小兒子名叫姬虞，字子於。小兒子為什麼叫姬虞？因為生下來的時候，小兒子的手上有一個虞字。因為是成王的弟弟，又稱為叔虞。
成王和叔虞十分友愛，哥哥成王尤其喜歡弟弟的乖巧聰明。
一天——每一天都是一天，但是這一天是不尋常的一天。
這一天，陽光明媚。
成王與弟弟遊戲，大致是過家家那一種，成王撿了一塊桐樹葉，用刀切巴切巴，切得方方正正，算是一塊圭玉，遞給弟弟：「老弟，我就把這個封給你了。」
叔虞嘻嘻哈哈接過來，拱一拱手，說：「謝謝大哥。」
兩兄弟正開著玩笑，旁邊史官走過來了。
史官是幹什麼的？專門跟在天子身邊記錄天子言行的，每天醒過來的第一件事就是去看看天子在幹什麼，力爭把天子的每一言每一行都記錄下來。如今的狗仔隊，祖師爺就是周朝的史官。
「大王，您準備把叔虞封在哪裡？」史官問，完全不像開玩笑的樣子。史官永遠一本正經，從來就不開玩笑。想想看，白岩松的表情就很像周朝史官。
「這，」成王愣了，這不是開個玩笑嗎？「別那麼認真，開玩笑而已嘛。」
「天子無戲言。您可以保持沉默，但是，您說的每一句話都將被記錄下來，作為歷史文獻。如今您說了要封叔虞，那就要封，要舉行冊封儀式。」史官才不管這些，《史記》上原話是這樣的：「天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。」
「有沒有搞錯？」成王有些火了。他不是捨不得封地，而是捨不得弟弟，他的聲音一下子提高了八度。「叔虞才十二歲啊，你就要讓他去管理一個國家，你還有沒有人性？啊，你是天子還是我是天子啊？你敢不聽我的？」
「史官史官，唯史不唯官。你是天子怎麼樣？你要再這麼說，我把你這些話也記錄下來。」史官向前一步，面無懼色。
在周朝，史官都是家族世襲的，即便天子也不能撤換或者懲罰他們。所以，到今天，我們才能看到一部真實的周朝歷史。
成王沒有辦法了，他知道他惹不起史官。
就這樣，成王把叔虞封在了唐，侯爵。
這就是桐葉封唐。因為一片桐葉，叔虞被封在了唐。
唐叔虞，一個偉大的名字就這樣誕生了。
看到這裡，請楊、韓、賈、溫、胥、童、先、席、閻、侯、祁、晉、解、羊、何、欒、簡、郤（音細）、曲、步、籍、藺等姓的全部或大部，以及程、唐、柳、鄂、孫、冀等姓的一部分保持恭敬，唐叔虞就是這些姓的祖先。
「唐在河、汾之東，方百里。」《史記》中這樣記載。地盤不大，在今天山西南部的翼城、絳縣、曲沃一帶。唐這塊地方又叫夏墟，居民主要是夏人的後代，也就是狄。當初周公率軍滅了唐國，將唐國的公族遷到了杜邑（今陝西境內）。但是，唐國還是一個狄國。
去唐國上任的時候，太后邑姜同往，成王一直送出京城，而周公親自送到唐都城翼城。一切安置妥當之後，才啟程回到成周。
隨同叔虞前往唐的，除了一部分周朝軍隊和配備的大夫之外，還有商族的懷宗九姓。這樣，唐國就成了一個民族大雜燴，周人、商人和夏人在這裡會聚。
根據周公的建議，邑薑母子在唐實行了與姜太公治理齊國相同的策略。
第一，國民待遇原則。儘管是征服者，邑姜和叔虞並沒有以征服者自許，並沒有讓周人高人一等。各個民族在這裡地位完全平等，可以雜處，可以通婚，只要是居住在唐的人，均享受國民待遇。凡是煽動民族矛盾者，一律處死。
第二，因地制宜原則（啟以夏政，疆以戎索）。夏人以游牧為生，商人以工藝謀生，而周人主要從事農業。在唐，有山有水有草原有土地，因此從事各種產業的人都有。邑姜和叔虞並沒有強制大家從事農業，而是根據實際環境，由百姓自己決定自己的生活方式和民俗習慣。
第三，開放原則。唐的四周是不同的國家，有華夏有戎狄，邑姜和叔虞的政策是打開大門，對全世界開放。唐實行貿易自由政策，與中原國家和狄人都進行貿易。這樣做不僅促進了唐的商業發展，還讓狄人可以交換到生活用品，從而能夠和平相處。後來揚名天下的晉商，就是從這個時候開始的。
第四，和平共處原則。邑姜和叔虞以開放和真誠的心態與四周國家交往，因此得到廣泛的認同。從叔虞開始，唐的公族就開始和狄人通婚，叔虞的後代也大量前往戎狄國家居住生活。
第五，發展農業原則。儘管鼓勵大家因地制宜，但是農業生產的穩定性讓邑姜和叔虞對農業更加重視，他們利用晉水，興修農田水利，進行優化育種，大力發展農業，使唐國百姓能安居樂業、生活富足。農業的發展吸引了大量的狄人前來依附，使得唐國人口大增，國力膨脹。
《史記》記載，通過優化育種，唐國後來培育出了高產麥，麥穗碩大，叔虞派人獻給成王，成王又贈給了周公，周公作《嘉禾》以誌慶賀。
唐叔虞將國家治理得國泰民安，民族和諧，在歷史上得到極高評價。後人為了紀念唐叔虞，在太原修建了唐叔虞祠，也就是現在的晉祠。到了北宋，宋朝政府又在晉祠內修建聖母祠，以紀念那個偉大的母親邑姜。
歷代以來，晉祠都是中國香火最旺的祖祠。除了唐叔虞的後代之外，晉祠還是王姓、張姓的祖祠，還有唐太宗李世民的家廟，當年李淵從太原起家，因此國號為唐，才有了唐朝。後來唐太宗在晉祠大賜李姓，李姓由此成為大姓。可以說，晉祠是中國三大姓的朝拜聖地。
如果說晉祠是除了黃帝陵和炎帝陵之外，在中國排位第三大的祖祠，大概沒有人會反對吧？
如果再算上從太原起家的中國第四大姓趙姓和唐叔虞的後代楊姓，那麼，中國姓氏中排位靠前的張王李趙楊五個大姓就在太原聚會了。
山西，除了黑煤窯之外，有太多值得我們去追思的地方。
有空應該去趟山西太原，祭拜祖先，憑弔古人。
唐叔虞為唐國奠定了一個堅實的基礎，他去世之後，兒子姬燮（音謝）繼位，因為唐國有晉水，改國名為晉。此後，傳了六代，到了晉穆侯。
從叔虞到穆侯，實際上晉國國君的主要通婚對象是齊國，應該說齊晉才是世為婚姻。晉穆侯也娶了齊侯的女兒。姜夫人為晉穆侯生了兩個兒子，大兒子叫仇，小兒子叫成師。為什麼這樣取名？因為生大兒子的時候正好討伐仇敵條國，而生小兒子的時候恰好吞併了一個叫做千畝的小國家。
後來，仇當了晉文侯，死之後兒子昭侯繼位。昭侯把叔叔成師封在了曲沃，稱為曲沃桓叔，而曲沃城比晉國的都城翼城還要大。當時就有人斷言：曲沃將是晉國的動亂之源。
果然，從昭侯七年（前739年）開始，到晉侯緡（音敏）二十八年（前679年），前後59年時間，經過曲沃桓叔、曲沃庄伯和曲沃武公三代人的不懈努力，先後殺死五任晉侯，終於由曲沃取代晉國，獲得周王的正式任命。
晉國統一了，不過是由小宗統一了大宗，也就是說，地方把中央給吞併了。
曲沃武公三十七年（前679年），曲沃武公成為晉武公。這一年，恰好是齊桓公開始稱霸的那一年。
三年之後，曲沃武公鞠躬盡瘁，兒子詭諸繼位，就是晉獻公。
很多人沒有聽說過晉獻公，但是，晉獻公絕對是一個應當被記住的人。
晉獻公是什麼人？牛人，第一牛人。什麼時候的第