梅縣三聖宮是新縣城邊緣的一座小寺廟，紅磚青瓦，牆上寫著「南無阿彌陀佛」，六個大字，被一溜三扇小門分隔開。那蘭揮別司機，從中間正門走進。她不知道自己在尋找什麼，但知道肯定不是來拜佛的。
因為今天不是什麼特殊的日子，連周末都不是，廟裡的善男信女並不多，用一雙手就能數清。那蘭從供著釋迦牟尼的正殿逛到觀世音菩薩坐鎮的側殿，怎麼也不覺得這裡是她應該久留之地。
當然，不能白來，她打量著幾名香客，希望找個合適的人選，問一問更多關於鄺景暉的事。比如，鄺亦慧失蹤案，鄉里的外人知道多少？想想如果寧雨欣到這兒來，也是人生地不熟，她又能得到什麼線索？
「小姐需要帶路嗎？需要買香火嗎？」身邊不知什麼時候出現了一位年長的香客，真絲襯衫，絲麻面料的長褲，寬邊遮陽帽，瘦臉上架著一副墨鏡，氣質和其餘那些香客大有不同。他雙手空空，那蘭覺得奇怪，自己如果真的需要買香火，他拿什麼賣給我？
那蘭搖搖頭，說：「謝謝，不用，我只是隨便看看。」
「你不是本地人。」老者的墨鏡後面一定是雙高洞察力的眼睛，「可是，外地來旅遊的，也不會到這麼個小廟來。」
那蘭心頭一動，這不正是最好的採訪對象？
「您說的對，我是來……一直聽說梅縣出過兩位豪傑，一個是葉劍英，一個是鄺景暉，梅縣有葉帥的紀念館和紀念園，但是鄺先生還健在，縣裡沒有任何介紹他的名勝。我想多聽些鄺景暉的傳奇。」那蘭想，會不會問得太赤裸裸了？
「為什麼對鄺先生這麼感興趣？」果然，問得太赤裸裸了。
「記者……我是中山大學校報的記者，想寫份關於鄺景暉的介紹……他最近給我們學校捐款，我們想重點報導一下。」那蘭從手袋中取出筆記本和圓珠筆，自己都覺得像是記者。「能不能採訪一下您？」為中山大學捐款的事也是那蘭在前晚網上搜索到的結果，沒想到在這裡派上用場。
老者好奇地打量了那蘭一番，大概在考慮是否該相信這個女孩子的話。
那蘭似乎認定老者的不置可否就是同意，繼續問：「請問您願不願透露姓名，至少，可以告訴我您高壽，另外，在廣助，或者局裡，居住了多久？」
「高壽不敢當，才六十三歲。土生土長的廣助鎮人。」老者顯然接受了採訪，也顯然沒打算用真實姓名接受採訪。
「你們，村裡和鎮上，是否都聽說過鄺景暉先生？」
「聽說？」老者笑起來，有點譏嘲的意味，「這麼跟你說吧，村裡和鎮上的所有人，不是每個人都能說出廣東省省長的名字，但每個人都有一堆鄺景暉的故事。」
那蘭心想，一說起鄺景暉，好像本地人打的比喻都高度一致。
「您能說一兩個關於他的故事嗎？或者，說說他的家史。」
「一兩個故事？那有點難。就說說家史吧。鄺氏是我們客家大姓，鄺景暉的祖上好像從唐朝就開始定居梅縣，如果你真的有興趣，可以到梅州劍英圖書館去看看，以前就叫梅縣圖書館，裡面有個地方文獻室，應該有不少相關資料。」老者的墨鏡望向三聖佛像，那蘭忽然覺得，他遠非一個閑極無聊的老香客。
老者開始緩緩踱步：「至於鄺景暉的先祖是什麼時候落戶局裡村的，就只有去翻他們家譜了。鄺景暉名大業大，我可以保證有專業人士給他修族譜，只不過需要門路才能看到。現如今的局裡村中，鄺家人丁不再是鋪天蓋地——鄺家子弟，當年出南洋、過台海走掉一批，參加革命走掉一批，剩下的，大多攀著鄺景暉這根高枝進了商界，在村裡反倒不剩幾多。但鄺家的痕迹一點也不淡，鄺家的祠堂每隔幾年會翻新一回，很光鮮，你可以去看看……哦，還有鄺氏祖墳，很大一片，據說鄺景暉直系先祖都埋在那裡，鄺景暉發達後，又買下不少地，足夠後世很多代的下葬，他每年春秋二季，清明重陽，都會大張旗鼓地來祭祖……」
那蘭心動：「您能告訴我，鄺家祠堂和墓地在哪兒？」
老者停下腳步，摘下墨鏡，盯著那蘭看了一陣，彷彿到此刻才注意到，那蘭原來有一張明艷臉孔。他說：「離這兒不遠，走路大概一刻鐘就可以到。」
那蘭按照老者指點的方向，先到了鄺氏祠堂。祠堂鎖著門，附近也找不到一個人可以進一步「採訪」。她只好繼續走向鄺家墓地。離開公路後，一條小路曲曲折折走了很遠，地勢漸高，終於在一片緩緩起伏的山丘間，現出一塊三人多高的牌坊，寫著「鄺氏蔭土」四個字。
鄺家先祖，福蔭後代，鄺景暉成了嶺南第一人，卻妻亡女散。
那蘭覺得莫名的悲哀升起來，好像受了這陰魂之地的感應。她想像著鄺景暉站在老伴墓前的感覺，想像著不久寧雨欣的父母站在女兒墳墓前的感覺，想起自己站在父親墳前的感覺。別自己作踐自己了，她在心中提醒著，天還亮著。
雖然天光亮亮，四周綠樹環繞，卻靜謐無聲，沒有風拂枝葉的聲音，沒有蟬蟲鳴唱的聲音。
她走進墓園，掃視著一座座墳塋，一排排墓碑。她沒有特別明確的目標，最多只是希望能看看鄺氏宗族的歷史和規模，也許，再看一下鄺夫人的墓。這裡的墳頭和墓碑，形狀大小各異，大概映射了鄺家各門各戶的興衰。從墓的修葺狀況和碑身上，也可以看出立墓年代的遠近。她逐漸發現了規律，新近修的一些墳墓，在整個墓地的東南一帶。她很快發現了鄺夫人的墓，「鄺董氏月卿之墓」，墓志銘是「賢妻慈母，民歌留馨」的主題。她慨嘆一陣，繼續專註這些近數十年樹起的墓碑，一個個讀來。
直到她發現了鄺亦慧的墓碑。
如果不是她每個碑文都讀得仔細，她不會認出這是鄺亦慧的墓碑，因為碑文的設計十分古怪，沒有「某某某之墓」的字樣，也沒有提是誰誰誰的至親，只有這樣排列的幾行字：
墓 慧 亦 鄺
親 質 明 董
人 蘭 亦 掌
遠 心 燦 珠
如果不是她看得專心，如果不是她隱隱地想發現什麼不該發現的秘密，她或許會聳聳肩一掠而過。但她在那墓碑前立了許久，按照讀墓碑的習慣，從上到下，從右到左，是「鄺董掌珠，亦明亦燦，慧質蘭心，墓親人遠」四句話。鄺者，鄺景暉？董者，鄺景暉的夫人董月卿？掌珠者，掌上明珠，自然是指鄺亦慧。
取每句的第一個字：
鄺董掌珠
亦明亦燦
慧質蘭心
墓親人遠
正是「鄺亦慧墓」四個字。藏頭詩的做法，（除了將蕙質蘭心的「蕙」以「慧」代替）但文意確切，這就是鄺亦慧的墓葬。
望著墓碑，那蘭口舌發乾，額頭滲出汗來。鄺亦慧已經離世？！
鄺亦慧，失蹤三年，只要問問巴渝生就知道，他深愛的女友失蹤已經十年，但他還在苦苦尋找。
父母對子女的愛，不會比男女之情少半分；鄺景暉手可遮天，一定會盡全力尋找失蹤的獨女，直到海枯石爛。卻怎會短短三年內，屍骨未見，就放棄了希望，立冢紀念？鄺亦慧完全有仍在世上的可能。聽說過被拐婚的女子，失蹤二十年，重現「人世」。鄺亦慧失蹤，不過三年。這不合情理！
「最耐人尋味的，其實是『墓親人遠』這四個字。」一個聲音從身後飄來，離得遠遠的，並不響亮，卻足以讓那蘭一驚。
而且這是個熟悉的聲音。
她轉過頭，更是吃驚，背後三十米開外，不但立著在三聖宮見過的墨鏡老者，還有另外兩個人。站在最前面的人和墨鏡老者年齡相仿，瘦如枯竹，穿著無領的短袖棉衫，柱著一根拐杖；另一個三十齣頭的青年人，本來身量就高，寬厚肩背挺擺得筆直，酷日下，仍穿著一身黑色西裝，也戴著墨鏡，打著一把遮陽的傘，罩在拄拐老人頭頂上方。
一眼看去，像是一主二仆，拄杖老人是主，唯一不戴墨鏡的人。
拄拐杖的老人開始揮杖、邁步，明顯有腳疾，行路瘸跛。他一邊走，雙眼一邊緊盯著那蘭——不是打量，而是緊盯，想要看穿你前生後世的那種緊盯。
那蘭有過在重刑犯面前的訓練，這時還是感到了一陣忐忑。
山野荒墳間，面對三個遊魂般的身影，一雙直勾勾的眼。
「寧小姐，是不是？終於見面了！」拄杖老人雖然跛足，但似乎轉眼就到了那蘭面前，伸出枯瘦的一隻手。兩副墨鏡也如影隨形地趕到。
那蘭有些明白其中的奧妙了，伸出手，說：「您是在等寧雨欣？」
老人眼中閃過迷惑。
那蘭緊接著說：「她已經不在了。」
兩人的手一握，有力，稍稍凝了片刻。老人問：「不在？你是說，那種『不在』的意思？」
那蘭點頭，指著一坡墳塋說：「是的，就是這種『不在』的意思。她幾天前死了。」現在，是她緊盯著老人的臉。