太虛大師曾為弘一法師贈偈曰：「以教印心，以律嚴身，內外清凈，菩提之因。」
趙朴初評價弘一法師的一生：「深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧。無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。」
夏丏尊挽弘一法師云：「垂涅槃賦偈相訣，舊兩相忘，熱情應嘯溪虎；許娑婆乘願再來，伊人宛在，長空但觀夕陽。」
好友葉青眼挽弘一法師聯云：「嘆我公畢生修持僧伽志行，力求圓滿，堪稱一物無遺，寸絲不苟；信溫陵此日各界人士心情，所獲教益，應似千江印月，萬木迎春。」
弘一法師的俗侄李晉章挽弘一法師聯云：「香火有因緣，劫來教誨親承，居諸不過年余耳；音書久遲滯，聞道悲欣交集，想像真堪痛絕乎。」
李叔同的演講稿與處世格言被梁實秋、林語堂等人譽為「一字千斤」，值得用一生的時間靜靜體悟。
豐子愷評價老師李叔同的藝術生涯說：「文藝的園地，差不多被他走遍了。」
豐子愷在《我的老師李叔同》一文中寫道：「弘一法師由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都十分像樣。好比全能的優伶：起老生像個老生，起小生像個小生，起大面又很像個大面……都是『真』原故，說明了李先生人格上的第一特點。」
豐子愷說：「我崇仰弘一法師，為了他是『十分像人的一個人』。凡做人，在當初，其本心未始不想做一個十分像『人』的人；但到後來，為環境、習慣、物慾、妄念所阻礙，往往不能做得十分像『人』，六分像『人』的，也已值得讚譽；就是五分像『人』的，在最近的社會也已是難得的『上流人』了，像弘一法師那樣十分像『人』的人，古往今來，實在少有。所以使我十分崇仰。我自己也是一個心想做到十分，而實際上做得沒有幾分像『人』的人，所以對於弘一法師這樣崇高偉大的人格，實在不敢贊一詞。」
有人問弘一法師的學生曹聚仁：「像你們弘一法師這樣的老師，足以為訓呢？還是不足以為訓呢？」曹答道：「像他這樣忠於自己的信仰，實踐躬行，他是『人師』，足以為訓的。他的師友以及門弟子，不一定要棄俗出家，但一念發願，有悲天憫人之意，這便是『成佛』的路子。李師兼伯夷之情與柳下惠之和，他是我一生所見的最完整人格的人。我們每天聽一些政治人物，如威爾遜，如約翰遜之流，說的都是假話，要想如弘一法師這樣句句踏實的人，實在太少了……」
夏丏尊評價弘一法師：「綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而卒以傾心西極，吉祥善逝。」
林語堂評價李叔同：「李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。他曾經屬於我們的時代，卻終於拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了。他的浪漫才情使他即便出世，也選擇在了杭州這個風花雪月、俠骨柔情的地方，使那些看慣『湖山此地，風月斯人』的杭州人生平添了一分新的驕傲。」
魯迅評價弘一大師的書法：「樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！」
1942年春，郭沫若向弘一法師請求書法，得弘一書幅：「我心似明月，碧潭澄皎潔。無物堪比倫、教我如何說。」書幅末署款：「沫若居士澄覽」，後郭沫若寫信向弘一法師表達敬意：「手書奉悉……澄覽大師言甚是。文事要在乎人，有舊學根柢固佳，然僅有學問而無人的修養，終不得事也。古文云：士先器而後文藝，殆見到之言耳。」
周總理曾囑咐曹禺說：「你們將來如要編寫《中國話劇史》不要忘記天津的李叔同，即出家後的弘一法師。他是傳播西洋繪畫、音樂、戲劇到中國來的先驅。」
八十年代初，劉海粟在《大師》一文中說：「近代人中，我只佩服李叔同一人……李叔同畫畫、書法、音樂、詩詞樣樣都高明……我卻比他少了一樣——演戲！」
主席江澤民訪問日本時，日本天皇還向江澤民主席提起弘一法師的事迹。
張愛玲曾說：「不要認為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此的謙卑。」