馮友蘭：他（金岳霖）的風度很像魏晉大玄學家嵇康。嵇康的特點是「越名教而任自然」，天真爛漫，率性而行，金岳霖亦然。
馮友蘭給金岳霖的《論道》和《知識論》下的評語是：「道超青牛，論高白馬。」（青牛指老子，白馬指公孫龍）
張申府先生曾說金岳霖是中國哲學界第一人。
歐陽中石先生則說：「要說搞邏輯，他（金岳霖）絕對是第一位的。」
汪曾祺在《金岳霖先生》寫道：金岳霖有赤子之心。他曾經說：意義愈清楚，情感的寄託愈貧乏，情感的寄託愈豐富，意義愈不清楚。
青年批評家王曉漁眼中的金岳霖是個孩子氣很重的人，他說：「金岳霖先生是一個『頑童哲學家』，不管在別人的回憶文章還是他自己的回憶錄里，他都是一個『天真漢』的形象。」
書法家歐陽中石回憶金岳霖：「他是我崇拜的偶像。他語言很少，很木訥，但給人印像不見得不深刻。像給你介紹個人，『他』，『他』，好像是經過了一番思索，稱他先生呢，還是稱他同志呢，想了半天，『先生吧』，這才說出來，可見他是經過了好幾個思索才落定個先生上，其實這個沒有動作，沒有內容，可是就是他這麼一遲鈍，反而覺得大有文章。」
殷海光讚美金岳霖的《邏輯》：「此書一出，直如彗星臨空，光芒萬丈。」又說，「此書是中國人寫的第一本高水平的現代邏輯。僅僅就這本書的文字來說吧，真是增一字則多，減一字則少。」他最後突然把書往桌上一扔，說：「你們聽，真是擲地作金石聲！」
金岳霖早年在西南聯大的學生殷海光曾這樣描述當年金岳霖對他的影響：「在這樣的氛圍里，我忽然碰見業師金岳霖先生。真像濃霧裡看見太陽！這對我一輩子在思想上的影響太具決定作用了。他不僅是一位教邏輯和英國經驗論的教授，並且是一位道德感極強烈的知識分子。昆明七年教誨，嚴峻的論斷，以及道德意識的呼喚，現在回想起來實在鑄造了我的性格和思想生命。……論他本人，他是那麼質實、謹嚴、和易、幽默、格調高，從來不拿恭維話送人情，在是非真妄之際一點也不含糊。」
1935年郭湛波在《近五十年中國思想史》中說，中國近50年思想方法上，「真正能融會各種方法系統，另立一新的方法系統，在中國近日恐怕只有金岳霖先生一人了。」又說，金的「思想過於周密，理論過於深邃，而文字過於謹嚴，不善於用符號的人不能了解其學說思想，而善於運用符號的人既不多，故了解金先生的學說思想的人甚寥寥。」
金岳霖是將西方邏輯介紹到中國來的創始人，汪子嵩認為：「如果讓金先生的學術研究發展下去，他可能成為現代中國的亞里士多德，可惜這個發展進程後來被打斷了。」