張九齡
送客南昌尉，離亭西候春。
野花看欲盡，林鳥聽猶新。
別酒青門路，歸軒白馬津。
相知無遠近，萬里尚為鄰。
2005年6月26日，溫家寶總理出席第六屆亞歐財長會議開幕式並發表題為「加強亞歐財金合作促進各國共同發展」的講話。溫總理說：「中國有句古話：『相知無遠近，萬里尚為鄰。』中國與亞洲各國山水相連，共同鑄就了燦爛的亞洲文明；古老而美麗的『絲綢之路』，譜寫了中歐千年往來的美好篇章。中國與亞歐各國的互利合作正在步入一個全新的階段。中國已成為亞歐和世界經濟發展中的積極力量，我們將堅持走和平發展的道路，致力於同亞歐各國發展富有活力和長期穩定的全面合作關係，與亞歐各國相互支持，攜手前進。」
與友邦相交的歷史自古有之。最輝煌的當數西漢張騫出使西域開闢了絲綢之路，到了東漢時期甘英行駛至波斯灣沿岸，再到明初的航海家鄭和七下西洋到達非洲東海岸、紅海岸。與友邦相交，不僅能把中國文明的種子播撒到世界各地，還能對友邦的異域文化和經濟生活作一了解。雖然古代的外交多是以政治目的為主，然而現在看來其歷史價值也不容忽視。
「相知無遠近，萬里尚為鄰」是張九齡的詩作。張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關市）人，是唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元賢相，歷任中書侍郎和中書門下平章事、中書令等，後因病逝世。唐玄宗每讓宰相薦士，總要問「風度得如九齡否？」初，安祿山討奚、契丹戰敗，被執送京師。張九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。張九齡死後，曾被其預斷為「必反」的安祿山掀起了「安史之亂」，唐玄宗因追思張九齡而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。張九齡詩歌成就頗高，獨具「雅正沖淡」的神韻，並對嶺南詩派的開創有啟迪作用。有《曲江集》二十卷傳世。
唐中宗景龍初年（708），張九齡考中進士，被任命為校書郎。校書郎級別雖低，卻「為文士起家之良選」，歷來是文士們孜孜以求的官職。此詩當是張九齡任秘書省校書郎時之作。何格恩《張曲江詩文事迹編年考》認為這首詩是唐開元十八年張九齡洪州任上所作，似誤。因為詩中「別酒青門路」，已經點明了送別的地點在長安。詩題《送韋城李少府》中的「韋城」在今河南省滑縣東南。李少府，其人事迹不詳，少府，縣尉的別稱。唐代因縣令稱明府，縣尉為縣令之佐，稱為少府。
張九齡的詩歌，以古風體《感遇十二首》為代表，此外他的律詩亦別具風韻。由於廷臣身份的局限，張九齡的律詩多以應制酬唱為主，但他的不少律詩，力破齊梁詠寫物象、流連光景的綺靡詩風，直接取法漢魏古詩的抒情言志傳統，格調超邁蒼古，這些律詩的創作對唐詩風貌的形成有著非常積極的影響。這首五言律詩在張九齡的詩作中極具代表性。詩題「送韋城李少府」點明該詩乃送別之作。歷代關於送別之作，多不勝數，要想將此種題材寫得別具新意，並非易事。南朝江淹曾在《別賦》里寫了各種各樣的離別，自古言別，總是讓人黯然魂銷，古代的許多送別詩，也大都以表現悽愴感傷的情調為主。張九齡的這首送別詩，一洗悲酸之態，化沉鬱為豪放，格調昂揚，催人振奮，尤其是詩中「相知無遠近，萬里尚為鄰」這一句，最為後人讚賞。在此之前，三國時曹植《贈白馬王彪》有「丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親」，唐初王勃《送杜少府之任蜀州》有「海內存知己，天涯若比鄰」。張九齡的這首《送韋城李少府》與上述詩作有異曲同工之妙，充塞著放達之情與豪邁之氣，很可能受到前代詩作的啟發。杜甫在《八哀·故右僕射相國張公九齡》一詩中稱讚張九齡「詩罷地有餘，篇終語清省」。明人胡震亨《唐音癸簽》說：「張曲江五言以興寄為主，而結體簡貴，選言清冷，如玉磬含風，晶盤承露，故當於塵外置賞。」這些評論都闡幽發微式地道出了張九齡律詩創作的特色。張九齡的詩歌語言清新簡練，結構嚴謹，使讀者於體會離情的剎那，品味著高雅的人生哲理，從中可見詩人高超的藝術造詣。
溫家寶總理引用張九齡的詩句「相知無遠近，萬里尚為鄰」，一方面說明亞洲人民與歐洲人民在漫長歲月中結下的深厚情誼彌足珍貴，另一方面也傳達了中國政府和人民願與亞歐各國乃至世界各國保持友好合作關係的心愿。