在航行的第四日，看了一次七十條艦艇的演習，又在暈船嘔吐之中寫了一首七言絕句：
我回到長春不到一個月，關東軍司令官南次郎在一次例行會見中，告訴我「鄭孝胥總理倦勤思退」，需要讓他養老，換一位總理大臣。關於日本不滿意鄭孝胥的事，我已略有所聞，正想找機會趕走他，現在南次郎提出這事，我立時不假思索地說，讓鄭退休，我完全同意，總理之職可以由臧式毅繼任。我以為聽了我兩次「日滿親善論」的南次郎一定會遵命的，誰知竟碰了釘子，他向我搖頭說：「不，關東軍已考慮妥了合適的人選，皇帝陛下不必操心，就讓張景惠當總理大臣好了。」
據說，這是仿效用於日本天皇的辦法。在我照片上做的文章也是從日本搬來的。我的照片被稱做「御容」，後來推廣適應日本人習慣的那種不中不日的「協和語」，改稱之為「御真影」。按規定，在機關、學校、軍隊和一切公共團體的特定處所，如機關的會議室，學校的校長室里，設立一個像神龕似的東西，外垂帷幕，裡面懸著我的照片和「詔書」。任何人走進了這間屋子，都必須先向這個掛帷幕的地方行禮。在居民家裡，雖無強制懸御真影的法令規定，但協和會曾強行派售過我與婉容的照片，並指定要懸在正堂上。
這種偶像崇拜教育的施行重點，是在軍隊和學校里。每天早晨，偽滿各地的軍隊與學校都須舉行朝會，要行兩次遙拜禮，即先面向東方的「皇居」（東京日本天皇的地方），再向長春或帝宮方向，各行一個九十度鞠躬的最敬禮。此外逢到「詔書奉戴日」即頒布每個詔書的日子，還要讀詔書。關於詔書我在後面還要談到。
我的「皇帝夢」又做起來了。我非常關心各方面的消息，我進一步把希望放在屠殺自己同胞的日本軍隊身上。日軍全部佔領了熱河之後，我曾大擺慶功宴席，慰問武藤和參加作戰的日軍將領們，祝他們「武運長久」，「再接再厲」。後來有一路日本軍隊佔領了距北京只有百里之遙的密雲，即按兵不動，我對此不禁大感失望。這時鄭孝胥告訴我，日軍佔領華北以至華南只是遲早間的事，當務之急還是應該先辦滿洲國體問題。他又說，此事之決定，不在關東軍而在東京方面，他已聽說東京元老派許多人都是主張我正位的。聽了他的話，我覺得應該派個人到東京從側面去活動一下，至少應該打探些消息來。
鄭孝胥不久前在他主辦的「王道書院」里發了一次牢騷。他向聽課的人說：「滿洲國已經不是小孩子了，就該讓它自己走走，不該總是處處不放手。」這話惹惱了日本主子，因此就把他一腳踢開。他後來連存在銀行里的「建國功勞金」也取不出來，想遷離長春也不得准許，在憲兵隊的監視下，只能在家裡寫寫字，做做詩。這個連骨頭都被「共管」蟲子蛀透了的「詩人兼書法家」，三年之後，終於懷著未遂之願暴死於長春。他的兒子鄭垂也是暴卒的，早於他三年。據傳說，他父子都是死於日本人的暗害。即使傳聞不確，他的下場也足以打破我的恢複祖業的幻想了，而我到一年之後，即日本全面侵華的前夕，才漸漸明白過來。
在就職一周年的頭幾天，出乎我的意料，在一次例行會見中，武藤先向我提起了這個問題。他說，日本現在正研究著滿洲國國體問題，到時機成熟，這個問題自然會解決的。
臨登船出發時，我請擔任接待的林權助代向日本天皇和裕仁母親致謝，這時我居然兩眼含滿了無恥的眼淚，這樣一弄，把那個老頭子也給逗哭了。回想起來，我連一點中國人味也沒有了。
我得到了這個通知，簡直樂得心花怒放。我考慮到的第一件事情，就是必須準備一套龍袍。
六月六日，日本天皇的兄弟秩父宮雍仁代表天皇前來祝賀，贈我日本大勛位菊花大緩章，贈婉容寶冠章。
在宴會進行到喝香擯的時候，溥傑按我的布置，起立舉杯高呼：「皇帝陛下萬歲，萬歲，萬萬歲！」我的家族一起隨聲附和，連我父親也不例外。我聽了這個呼聲，到了酒不醉人人自醉的地步了。
其實這次訪日，全是關東軍安排的。他們說，為了答謝日本天皇派御弟秩父宮來對我「即位」的祝賀，也是為了對「日滿親善」的躬親示範，需要這樣辦一辦。
總之，還未上岸，我已受寵若驚。我不僅對日本所示之威力深感驚異，我還把這看做是對我的真心尊敬，真心幫助。過去的一些不愉快，只怪自己誤會了。
到了日本東京，裕仁親自到車站迎接我，並為我設宴。在我拜會他們後他又回拜了我。我接見了日本元老重臣，受了祝賀，又同格仁一起檢閱了軍隊。我還參拜了「明治神宮」，慰問了日本陸軍醫院那些侵略中國挨了打的傷兵傷官。我到裕仁的母親那裡，獻了殷勤。日本報紙曾報道過我和她散步的情形，說有一次上土坡，我用手攙扶了日本皇太后，這和我在長春宮內府中，攙我父親上台階有著同樣的心情。其實，我還從來沒有攙扶過自己的父親，如果問到我攙扶裕仁的母親的心情，坦白地說，那純粹是為了巴結。
這件事本來是足以令我清醒過來的，可是日本人這時還很會給我面子，首先是沒有公開抗議，其次是在我派人道歉和做了保證之後，就沒再說什麼。但更主要的是它給我規定的許多排場，很能滿足我的虛榮心，以致我又陷入了昏迷之中。
按照約定，我當執政一年期滿，如果關東軍不實行帝制，我是可以辭職的。但是我沒有這樣干。我沒有這樣的膽量，而且即便關東軍讓我辭職，我能到哪裡去呢？
鄭孝胥走後，我獨自欣賞著榮惠太妃保存了二十二年的龍袍，心中充滿了感情。這是光緒皇帝穿過的，真正的皇帝龍袍。這是我想了二十二年的龍袍。我必須穿它去登極，這是恢複清朝的起點。……
海平如鏡，萬里遠航。
兩邦攜手，永固東方。
「臣再去跟板垣說說。」
鄭孝胥走後，胡嗣瑗過來提醒我，要爭的不是服制，更重要的是跟軍部說，要任免官吏的決定權。如果這問題解決了，趙武靈王的胡服騎射，也沒什麼不好。
先說「鹵簿」——即所謂「天子出，車駕次第」，是這樣的：最先頭的是軍警的「凈街車」，隔一段距離後是一輛紅色的敞篷車，車上插一小旗，車內坐著「警察總監」，再後面，是我坐的「正車」，全紅色，車兩邊各有兩輛摩托伴隨，再後面，則是隨從人員和警衛人員的車輛。這是平時用的「略式鹵簿」。
在出門的前一天，長春的軍警、憲兵先借題逮捕「可疑分子」和「有礙觀瞻」的「遊民」。市民們根據這個跡象就可以判斷是我要出門了。到了正日子，沿途預先布滿了軍警，面向外站著，禁止路人通行，禁止兩旁店鋪和住家有人出入，禁止在窗口上探頭張望。在「協和會」的大門內外全鋪了黃土。車駕動身前，廣播電台即向全市廣播：「皇帝陛下啟駕出宮。」用中國話和日本話各說一遍。這時「協和會」里的人全體起立，自「總理」以下的特任官們則列隊樓外「奉迎」。車駕到達，人們把身子彎成九十度，同時樂隊奏「國歌」。我進入屋內，先在便殿休息一下，然後接見大臣們。兩邊侍立著宮內府大臣、侍從武官長、侍衛處長、掌禮處長和侍從武官、侍衛官等，後來另添上「帝室御用掛」吉岡安直。用的桌椅以及桌布都是從宮內府搬來的，上有特定的蘭花「御紋章」。自總理以下有資格的官員們在我面前逐個行過禮，退出。走完這個過場，我即起身離便殿，此時樂聲大作，一直到我進入會場，走上講台為止。在這段時間內，會場上的人一直是在台下彎成九十度的姿勢。關東軍司令官此時在台上的一角，見我上台，向我彎身為禮，我點頭答禮。我上台後，轉過身來向台下答過禮，台下的人才直起身子來。此時宮內府大臣雙手捧上「敕語」，我接過打開，向全場宣讀。台下全場的人一律低頭站著，不得仰視。讀完，在我退出會場時，又是樂聲大作，全體九十度鞠躬。我回到便殿稍息，這時特任官們又到樓外準備「奉送」。把我送走後，全市街道上的擴音器則又放出「皇帝陛下啟駕還宮」的兩國話音。我到了家，擴音器還要說一次：「皇帝陛下平安歸宮。」
過了不久，即三月二十七日，日本為了更便於自由行動，退出了國際聯盟。同時，攻人長城各口的日軍加緊軍事行動，形成了對平津的包圍形勢。五月末，忙於打內戰的南京政府進一步對日本妥協，簽訂了「塘沽協定」，將長城以南、冀東地區劃為非武裝區，撤走中國軍隊，使日本勢力進一步控制了華北。在這種形勢下，熱心復辟的人們得到了巨大的鼓舞，都以為時機已成熟了，紛紛活動起來。熙洽在三月間曾指使他的心腹林鶴皋，邀集了一批滿族「遺民」和前東三省的議員們，在長春聚會，打算弄出一個「勸進表」來，當時被日本憲兵制止了，這時又恢複了活動。華北一些前直系人物和一些日本特務浪人醞釀「擁戴」吳佩孚出山，平津某些與謀的遺老為此派了人來跟鄭孝胥聯絡，研究在華北、東北實現復辟。七月間，總務廳