中國人的智慧是舉世公認的。
上溯伏羲，悠悠七千載；追源黃帝，漫漫五千年，中國人能貢獻給這個星球的，不光有古老的長城，有四大發明，有氣功中藥，有八卦書法……在汗牛充棟的浩瀚文獻中，煌煌如中天之月是關於「智慧」、「計謀」的著述。
「一部《論語》治天下」《論語》講的是如何治理國家的大智慧。
《周易》講的是關於計算的大智慧，算政治、算經濟、算世事、算人生……其內涵深奧莫測，有不算智慧？
《道德經》、《詩經》……都是給人以智慧啟迪的金鑰匙。
中國人特別善於「用計」，「鬥智取不鬥力」、「以計勝之」、「用計制人」，中國人似乎特別擅長。
無怪乎，中國的老祖宗留下了那麼多有關「計謀」的書。
在生死相搏、關乎國家民族生死存亡的戰爭中，中國人關於智謀的應用更是達到了出神入化的地步。
中國曆來出智者。
即使在當今社會，在最為著名最有成就的科學家的行列中，有三分之一強的是華人。
有人認為是遺傳基因的作用，他們認為，起源於赤道的黑人接受陽光太多，而白人的最早產地是靠近寒冷的兩極。
只有黃種人繁衍於在四季周轉變化的溫帶，他們的智力最為發達。
還有一種說法，認為中國人的智慧是源於他們的勤勞和勤奮……
不管怎麼說，中國人講智慧是世人皆知的。
中國人自己也特看重智慧。
誰不希望自己的子女能成為「小諸葛」、「智多星」、「神運算元」……
第一次世界大戰後，戰敗的威廉皇帝在囚禁中看到了一本奇書，待他如醉如痴地將書看完，這才拍案叫絕。繼而扼腕嘆息道：「若早看此書，何至於當初慘敗如斯啊！」
這本書，便是早期翻譯到歐洲的中國的《孫子兵法》同《三十六計》的合編本。
《孫子兵法》據說是由春秋時期的著名軍事家孫武所著，《三十六計》最早出處見之於春秋戰國故事，此後歷朝歷代，對上述兩書都有修訂或記載。
應該說，此書是中國適度集大成者。
熱愛智慧，啟迪智慧，開發智慧，創造智慧，已經成為時代崇尚的潮流，成為人生的追求目標。
但人的智慧不會與生俱來，需要學習和借鑒。向今人和古人學習；向生活和實踐學習；向先哲和大師們留下的智慧的結晶學習……
可是，書林如海，典籍如山，學海無涯……怎樣才能以較短的時間，啟迪和開發較多的智慧呢？
為了讓廣大的青少年開闊思路，正確地把握思辯的方法，學會靈活運用計謀的決竅，我們編寫了這部《孫子兵法與三十六計》為青少年了解和學習中國的經典著作提供一個通俗的範本。
以往，人們對施計用計有一種偏聽偏狹的認識，總覺得計謀是使用於戰爭或者對敵鬥爭的，同我們今天的日常生活關係不大。這實在是一種錯誤和認識，「平天下」需要大智大勇、大計大謀，同樣，「修身」、「治家」也需要智謀。
尤其是現在，伴隨著改革開放的腳步，我國實行市場經濟後，在市場優勝劣汰的激烈競爭中，如何採用正確的決斷，選擇巧妙的謀略，佔領市場競爭的制高點，便成了各家餐桌上的話題。鑒於以往《孫子兵法》、《三十六計》注釋中軍事戰例較多的情況，在此書中，我們晝壓縮了軍事範例的引用，而代之以政治的、經濟的、外交的、生活中的用計範例，讀來不但會讓人覺得趣味盎然，活潑生動，而且會感到與現實生活緊密相連，呼呵能聞。
在撰稿過程中，考慮到一部分對研究《孫子兵法》和《三十六計》的原始記載頗有興趣，我們便引用了原文，並加了「譯文」和「按語」、這樣，初學者也許會覺得更方便些。
好了，序言就此打住，請讀者靜下心來，翻開書頁，開始進入令人眼花繚亂的計謀的戰場吧！