就在崇禎感慨不已、夜夜無眠的時候，楊嗣昌火速行動了。
他要抓住時機。
這人世間無論做什麼事，最重要的是抓住時機。
聖心多慮啊。眼下只是崇禎的柔軟時光，他遲早會回過神來。留給楊嗣昌的時間確實不多。
楊嗣昌按照崇禎的意思，讓遼東巡撫方一藻開始行動。方一藻找了個能說會道的算命先生周元忠到清國那裡去看看，去打探一下虛實。
最主要的是摸摸皇太極的底，看他有沒有和的意思。
但皇太極的底不那麼好摸。
當周元忠臟乎乎的手從遼東曖昧地伸過來時，皇太極就像是被性騷擾了的良家少婦一般，一時間不知所措。
要媾和？這不是崇禎的風格啊！再說了，這媾和就是百年好合啊，那是要明媒正娶正大光明的，現在周元忠這麼曖昧地跑過來，說個話都要交頭接耳的，不像是明媒正娶倒像是私通的。
皇太極不幹。他要見的是大明的使節，而不是算命先生。
周元忠被剝光了衣服。
皇太極準備將他砍了。
但是他手下的兩個官員制止了皇太極的暴力行為。這兩個官員是棄明投清的。在大明時，他們的官階也不小，屬於能夠和崇禎說得上話那種人。他們深知崇禎的性格：要面子，超級要面子。
可能也確實想過派使節過來，可萬一皇太極的牛脾氣上來呢？像眼下對付周元忠一樣將大明的使節剝光衣服一刀兩斷，那就不好玩了。那崇禎就沒面子了。而算命先生就不一樣了，屬於在野的身份，屬於下九流，即便一刀兩斷了，地球人也不知道皇太極侮辱了崇禎。崇禎依舊看上去很威嚴，就像什麼事都沒發生過一樣。這——就是一個大國帝王隱秘的心理。
皇太極笑了。他覺得明朝人很怪，明朝的皇帝更怪。既要做婊子，又要立牌坊，一點都不痛快。但是，他們如果真心想和的話，也未嘗不是一件好事。
打了這麼多年仗，大清國雖說一直處於進攻態勢吧，但說實話也沒撈到什麼好處。大明確實太大了，在沒有將它徹底征服之前，是很難撈到什麼好處的。
但是媾和就不一樣了，特別是在對方主動提出媾和的情況下。這就有點像大戶人家的女兒要出嫁一樣，沒有貴重的嫁妝，皇太極是不會迎娶的。
皇太極認為，任何當代史都是歷史。在歷史上，當年的西漢和匈奴就是媾和的，西漢國雖大，每年還是要送大量的財物過去，甚至還要送自家的公主過去。這就是一個實力強大的小國通過與大國媾和帶來的好處。
皇太極需要這種好處，極其需要。他告訴算命先生周元忠，人要有尊嚴地活著，脫光衣服躺在這裡是不對的。把衣服穿好，然後從哪裡來回哪裡去。回去以後，告訴你們的最高統帥，大清國同意與大明媾和，一旦條件談好，簽定合同，我們肯定不會再找貴國的麻煩。
但是，當楊嗣昌向崇禎彙報了皇太極有言和的想法時，崇禎卻開始含糊其詞了。
言和真的好嗎？歷朝歷代，只有打出來的和平，沒有談出來的和平。
談出來的和平即便存在，那也是一種屈辱的和平。
崇禎不要屈辱的和平。
崇禎開始給楊嗣昌打哈哈了，要他再考慮考慮。
這可不是一件小事啊，這可是關係到大明在今後相當長一段時間內生死存亡的大事啊，馬虎不得，再考慮考慮，見機行事吧……
崇禎越是打哈哈，楊嗣昌心裡就越著急。皇上不給個明確的旨意，以後出了問題算誰的？見機行事？見什麼機行什麼事，這裡面都大有講究啊！楊嗣昌如果擅自做主，皇上怪不怪他先暫且不說，言官們是會爭先恐後彈劾他的。到那時，他楊嗣昌恐怕難逃一死啊！
楊嗣昌於是就請旨，崇禎卻下不了決心給旨，言和就無法進行下去了。
但世界上的事情，經常是皇帝不急太監急。崇禎過一天算一天，拖得起，可皇太極不幹了，他奶奶的，耍我呢，當我是猴啊！堂堂大明，做事怎麼這等猥瑣，先是派了個不明不白的算命先生過來探口風，我不與你計較表明了自己媾和的誠意，你卻一個悶屁都沒有就縮回去了。做人，不能猥瑣到這個地步！
皇太極怒了。
一般來講，皇太極怒了是要動兵的，但他這次引而不發，而是屯兵大青山，那架勢是你再不媾和他奶奶的我就進攻了。形勢已然危急到這種程度，方一藻火速報告朝廷，建議朝廷還是和為貴，否則遼東不保。
楊嗣昌再次請旨，請求皇上立即展開言和談判，以避免南北兩線同時開戰的危急局面發生，可崇禎還是下不了決心和皇太極和為貴。
崩盤隨時可能會發生。
這樣的時刻，言官們站出來了。
言官們總在歷史的關鍵時刻站出來，發表他們對時局的看法。
這是言官們存在的一個歷史價值。
楊嗣昌不得不為自己辯解。楊嗣昌說，是和是打，不能只看外在的姿態，而要看結果。打，肯定會將戰火引入我遼東，這樣即便打勝了，國土也就成了焦炭了，而和的話，起碼我大明百姓不會遭殃，他們會感念皇上的好生之德。再說我們現在打，能有勝算嗎？國家一大半的兵力分布在中原、陝西、湖廣參與剿匪，雖說剿匪現在取得了很大的成績，但是離徹底剿滅還有很長的一段路要走，必須集中兵力繼續追擊，切不可在此關鍵時刻將主要兵力調到遼東與皇太極開戰，否則剿匪就將前功盡棄，十年不結之局就永無了結之日了。
我特別反感某些人站著說話不腰疼。你們以為這是為國分憂啊？錯！你們是在給我大明添亂！前年（崇禎九年）秋天，清兵兵臨城下，你們為國分憂了嗎？沒有！只有皇上在日夜操勞啊。現如今和議一事還沒開始，某些人就指手畫腳，唯恐天要塌了。如果我們搞一個事情，局外人懷疑，局內人也懷疑，那我們還有成功的希望嗎？
楊嗣昌的話說得激情澎湃、入情入理，崇禎聽了，覺得這楊嗣昌還真是老成謀國。是啊，和議雖然面子上不好看，但按楊嗣昌的說法，起碼我大明百姓不會遭殃，他們會感念皇上的好生之德。這是民意啊。
而民意，對一個皇帝來說，是最好的褒獎。崇禎是很需要這個褒獎的。他下令，立刻宣楊嗣昌人內閣討論邊事。
時機似乎又成熟了。楊嗣昌隱約感覺到皇上的柔軟時光又來了。這一次，他要緊緊地抓住。緊緊。
黃道周是崇禎時代最著名的大儒、社會活動家、詹事府少詹事。當然大傢伙兒最認可的還是他大儒的身份。
在任何時代，大儒總能掌握著社會的話語權。
黃道周也掌握了崇禎時代的話語權。
當然了，作為一個聲名顯赫的大儒來說，他一般是不輕易發言的。因為一般的小事就由中儒、小儒去發言了。大儒只針對大事發言。
這一回，黃道周要發言。
因為出大事了。楊嗣昌極力主張大明和清朝媾和，大明兩百多年來的大國尊嚴將蕩然無存。而皇上一時糊塗緊急宣召楊嗣昌入閣，這事情再往下走一步，那就是萬劫不復啊。
黃道周急了。這是一個大國的大儒之急。他一連上了三道疏。前面兩道是鋪墊，分別是反對方一藻議和和反對陳新甲奪情起複為宣大總督，為反對楊嗣昌的媾和舉動打基礎。第三道奏疏是重點。黃道周堅決反對楊嗣昌奪情入閣。黃道周是大儒，那文章寫得可比楊嗣昌說的話看上去更激情澎湃、入情入理。黃道周認為天下沒有無父之子，也沒有不臣之子。任何一個人，只要稱得上是人，守孝道都是第一位的。現在楊嗣昌自認為是人才，以國家人才匱乏為由不在家守孝三年而出來做事，這個很不妥當，會亂了大明的倫理綱常。大明即使人才再匱乏，也不能用不忠不孝之人。這是一個常識。再說了，他楊嗣昌是人才嗎？一個兵部尚書，不想著運籌帷幄、建功立業卻一門心思鼓動皇上媾和投降，試問古往今來，有這樣的兵部尚書有這樣的國家棟樑嗎？
崇禎看了黃道周的鴻論，那叫氣不打一處來。好傢夥，他這不單單是罵楊嗣昌啊，他連我朱某人也一塊罵了。不能用不忠不孝之人，誰在用，不是我崇禎嗎？反對陳新甲奪情起複，反對楊嗣昌奪情人閣，說到底就是反對我崇禎亂了綱常不以忠孝治國家啊！我是那樣的人嗎？笑話！實在是國家沒人才我不得已才奪情起複。你黃道周一個老同志，就不能體諒體諒嗎？
有一句話說得真是沒錯——自古名士多狷狂。這個黃道周就狷狂得可以！哼，我看你還能狷狂到什麼時候？！開會！開會！有什麼事會上說。我崇禎不對你黃道周搞小動作，我也不給你穿小鞋，你是大儒嘛，我尊重你。但是，我要跟你清清楚楚明明白白地把事情搞清楚。誰錯誰對，大夥說了算。
七月初五，御前會議在平台召開。會議挺隆重，來的人也挺多，內閣五府六部的髙官以及各有關方面愛國人士、在京四品以上官員都來了。