在經過了多少個不眠的日夜後，王孟英寫出了我們現在看到的《隨息居重訂霍亂論》一書。
在書中，王孟英提出了許多與現代防疫概念相同的理論，比如他提出預防的重要性，認為水源、空氣等的污染是導致霍亂流行的主要因素，他說上海「附郭之河，藏垢納污，水皆惡濁不堪」，一定要「湖池廣而水清，井泉多而甘洌」，應該「疏浚河道，毋使積污，或廣鑿井泉，毋使飲濁」，並提出了要在水裡放置藥物，進行消毒的概念。
他還提出了房屋要通風，改善居住條件等預先防疫的觀念。
這些措施，絕對是防止霍亂的最重要的條件，當時的清政府根本就不可能做到，因此，王孟英等醫生只能退而採取自己的診療手段，從死神的手中搶救生命。
在新中國成立後，20世紀60年代霍亂曾經在世界範圍內大爆發，曾於1961年和1963年兩次逼近我國南方，但都沒能進入，只因為新中國政府的防疫措施得力。
但是那個時候，王孟英這樣的醫生是沒有政府支持的，他們只能憑著自己心中的信念，獨自去救治一個個生命。
彼時，醫生的風險非常大，比如王孟英就記載了一個醫生，叫余小坡，是個進士，擅長醫藥，當時也投入了救人的隊伍，一天，在給人看病回來後，餓了，就隨手吃了一小盅的蓮子，吃完後，就開始感到不舒服，隨即就吐瀉轉筋，馬上讓人來找王孟英，王孟英還沒到呢，人就去世了。
其奪命之速如此。
王孟英對此不是不知道，但是，他寫完書後，就從此放開手腳，接診更多的患者。
別人都問，王孟英怎麼了？不要命了？
他的家人也很擔憂，一旦你有個三長兩短，剩下孤兒寡母該如何生活？
但是，王孟英已經無法想那麼多了，他的眼裡，只有如何讓每天死亡的一千多人再少些，再少些。
這場同霍亂的戰鬥，與在戰場上廝殺的死亡概率差不多，因為那個時候還沒有很好的醫生保護措施。
但是，如同一個真正的戰士一樣，王孟英義無反顧，揮劍而上，即使知道敵兵千萬倍於自己，也毫不畏懼，毅然投入了短兵相接的戰鬥中。
從此以後，王孟英從文獻記載中消失了。
至今醫史文獻界還在爭論，王孟英到底是什麼時候去世的，怎麼去世的？
有的人說，是在六十一歲時與霍亂的戰鬥中自己也被感染，不治去世的，有的說，他活到了八十多歲。
但是，兩者都沒有確切的文獻證據。
從感情上講，我寧願相信後者，相信王孟英和妻子平安地白頭偕老，享受了人生的快樂。
但是，從理智上來分析，我卻更相信前者，因為以王孟英的創作速度，如果他活到八十多歲，那他還能寫出十幾本醫案書來。
「將軍百戰死」，我想，對於一個真正的戰士來講，最光榮的死法，就是死在戰場上。
讓我們憑藉想像，來重現一下王孟英最後一次離家的情景吧。
那是個清晨，薄霧還沒有散去。
王孟英被急促的敲門聲驚醒。
他穿上衣服，就要隨著患者的家屬出診。
王孟英的妻子送他到了房門外，把他的藍布大褂掖了掖。
王孟英盯著妻子的面龐，凝神地看了一眼，彷彿在說：這輩子，辛苦你了！
然後毅然轉過身去，向著薄霧中走去。
在薄霧中，隱約顯露的是無數的死神猙獰的面孔。
王孟英無所畏懼，消瘦的身軀挺得筆直，大步而去……
王士雄，字孟英，他從小體弱，家境貧寒，但是，他憑藉自己心中的信念，扼住了命運的咽喉，最終成為一代溫病大家，為中醫理論的最終形成做出了巨大的貢獻，他一生救人無數，但是自己卻一貧如洗，人們在看到醫案書中他談笑風生、雷霆霹靂的時候，卻很少有人了解他在背後卻是忍飢挨餓、吃糠度日。在瘟疫來臨的時候，他憑一己之力，向著世界上最兇惡的病魔——霍亂宣戰，從病魔的手下搶救出了無數的生命。做醫生若此，實在是一生無憾！