在這種一邊看病，一邊還負責給醫療界糾風的歲月中，一轉眼，徐靈胎已經到了五十歲了。
一天，他看到正在庭院里曬太陽的老母親悶悶不樂。
徐靈胎問：「母親，您怎麼看上去不高興呢？」
母親回答：「老了，眼神不好了，眼前的美景都看不到了。」
徐靈胎心中湧出一絲傷感，望著老母親，竟然一時無語。
兩個老人在太陽地里沉默了好久。
過了幾天，徐靈胎偶然在鎮上聽到了有人唱崑曲，婉轉動人，他腦中靈機一動。
何不請個演員到家裡，讓老母親開心？
於是徐靈胎就花錢請來了崑曲演員，來唱戲給母親聽。
唱戲的結果是徐靈胎也喜歡上了崑曲，還想學上幾段。
不但學，這個喜歡做學問的人還把古代的音樂文獻都看了看（估計好多文獻我們現在是看不見了）。
還自己對著鏡子仔細地練習了古代文獻中的發聲方法，什麼入聲派三聲法、入聲讀法啊，什麼平聲唱法、上聲唱法、去聲唱法啊，什麼起調、斷腔、頓挫啊，總之像模像樣的，還自己唱給母親聽。
您可以想像一下，一位五十歲，身材高大，胸前一縷長髯，形象如武林長者的老同志，在堂前對著自己的老母親唱歌是個什麼樣的情景。
還真挺感人的，如果我是拍電影的，我就把這個場景的聲音慢慢抹去，單放這沒有聲音的圖像，慢慢地播放著，讓大家細細地體味。
不知我五十歲時能否做到。
最後，徐靈胎同志把自己總結的結果寫下來，出版了，就是中國音樂史上一部著名的音樂理論著作《樂府傳聲》，該書填補了那段音樂歷史的空白，現在還有音樂學院的人寫文章論述其重要性呢。
做學問做到這個份兒上真是讓人沒什麼好說的了。